﹝１﹞先看命格：命宮是看其行諸于外的個性，作為，運勢；疾厄?qū)m是看其個性，心態(tài)，脾氣，抱負(fù)；福德宮是看其隱藏于腦海內(nèi)的思想，思維，理念。此中之理念乃是河圖之〝一六共宗〞，也即是所謂的〝太極歸一〞。而用命宮立太極而用命宮四化，即知其人后天之命格屬性，此與生年四化星之落宮屬先天命格是不同，生年四化星是與生俱來之象，不主吉或兇；而由命宮四化即屬后天之空間作為，是有吉兇的，但其吉兇須配合大限與流年行運之時間論斷。如果要知事業(yè)宮或財帛宮之格局，則同樣要以官祿宮或財帛宮立太極，用官祿或財帛之宮干四化看歸于官祿宮或財帛宮立太極之何宮位而斷。如果歸于本命盤則非格局，而是屬于行運問題。其它各宮亦以同樣理則斷格局與斷行運。
﹝２﹞如有人來人問身體健康問題：疾厄?qū)m之四化乃看病情之輕重，一般用化科星斷有貴人以及有希望之垂象。奴仆宮之四化乃于命情嚴(yán)重之時斷有無轉(zhuǎn)機，因奴仆宮乃一氣死之位。福德宮因?qū)僭旎c福蔭，故用福德宮之四化祿星和科星為找醫(yī)生及貴人之方位而以照為強，坐為次，忌沖破不可。理念為：疾厄?qū)m與奴仆宮乃先天與后天共一家，而疾厄?qū)m與福德宮為一六共宗。同理，如果來人欲問運勢，則須用命宮看行限運勢，用官祿宮看行運氣之流行分布，因官祿為極九氣勢之宮位，所謂洛書歸元定始終。
﹝３﹞如有人來問夫妻對待問題：用夫妻宮四化斷配偶，姻緣，異性緣；用財帛宮斷夫妻對待與夫妻相處狀況；乃因一含三而三同于五。如果夫妻宮化忌財帛宮或福德宮一線時夫妻就易有婚變現(xiàn)象，如果夫妻宮化忌飛入子女宮或田宅宮一線時夫妻就易有分散現(xiàn)象，此分散現(xiàn)象或許為聚少離多而非主婚變。乃因此兩條線為婚姻桃花之對待線
﹝４﹞如來人問事業(yè)問題：用命宮四化斷其人一生從事之行業(yè)屬性；用財帛宮斷獲利之能力及獲利方位；用官祿宮斷其人工作能力、事業(yè)經(jīng)營之背景與運勢。乃命財官三合為一體。
﹝5﹞解析命盤必須掌握體用以來人問事之角度，先立太極宮位再用欲知之角度飛四化觀其垂象，不是每個人都用同樣的太歲天干飛四化，因太歲干落入每個人大限命盤之宮位不盡相同，而該宮位星曜結(jié)構(gòu)也不盡相同。
﹝６﹞排妥命盤，首先看大限步入本命何宮，就知道這大限十年之重心所在，比如大限所過渡者為本命財帛宮，就大略知道這十年間不離錢財上之問題，也必與事業(yè)運之興衰有關(guān)，又因財帛宮為夫妻的夫妻宮，屬夫妻的對待位，故或許也有感情上的問題。就譬如大命﹝本財﹞化忌飛入大限子女宮﹝本奴﹞時，此大限不免會因自身之桃花而影響夫妻間感情。要看會應(yīng)數(shù)于哪個流年，最簡單的方法就是先看祿星與忌星為流年的何宮，以祿星定時以忌星定象即知。其實依本命與流年重迭為天人合一而用該大限之 何宮位分別之即可看出端倪。
﹝7﹞要看流年盤，首先看該流年與本命何宮重迭，而為該大限何宮；又該流年之太歲干坐落于該大限何宮？再用該干飛四化看落入該流年何宮而與大限構(gòu)成何種關(guān)系，即知該流年重點所在。要加強看流年之準(zhǔn)確度，方法很多，比如：用斗君四化歸于流年盤；用七星飛四化往本命盤取象而知流年何事；用九年遁法；用人易四化；用流年各宮之奴仆宮四化；用流年各宮位之官祿宮四化而知各該宮位之吉兇等等。比如官祿宮化忌飛入父母沖疾厄?qū)m時，乃知事業(yè)入病位，表示機遇不好，有損財之虞。
﹝８﹞要看大限好壞用本命宮位四化；要看流年好壞用大限宮位四化；要看流月好壞用流年宮位四化，要看流日好壞用流月四化﹝用流日之奇門心法最簡捷快速﹞，此謂一級管一級。
﹝９﹞要看財務(wù)方面問題，用財帛宮看賺錢能力，用福德宮看錢財之調(diào)度情形，用田宅宮看實際之所得。乃因財帛宮與福德宮為兩儀陰陽動靜之位，而財帛宮與田宅宮為一六共宗之位。
﹝10﹞要看其人之享受問題﹝包括性生活﹞，用福德宮四化看精神享受﹝意淫﹞，用子女宮看官能享受﹝接觸﹞，乃福德宮與子女宮為一六共宗，為一陰一陽。如子女宮化忌飛入命宮時常有飛來之艷福，也主其人很能享受〝性福〞。反之命宮如化忌飛入子女宮時，則主其人喜好交際應(yīng)酬且喜婚歡附帶〝粉味〞，福德自化祿而化忌入子女宮，乃易有自衛(wèi)行為。
﹝11﹞解析命盤必須注意層次及掌握問事角度，絕非一味的望星生意，星只是象，雖有其象也必有其物，但不主吉或兇，必須以用神宮位或用神之星四化，以流星訣定吉兇，故我常說〝用神萬般〞。
﹝12﹞斗數(shù)者乃在知象明數(shù)，此為其理。想學(xué)好斗數(shù)必須知所謂斗者，只是呈象、垂象；斗者，乃變而難料。各星皆有其象，斗者只是呈其象而已，但其中藏有〝數(shù)〞。而十八飛星之紫微斗數(shù)，河圖之?dāng)?shù)一定為十，乃所謂之〝天〞，洛書之?dāng)?shù)一定為九，乃所謂之〝?shù)亘暎詳?shù)之?dāng)?shù)一定為八，乃所謂之〝人〞。天人要合一乃十加八＝十八。八個卦理與十之?dāng)?shù)在變乃所謂〝天人合一〞。斗數(shù)四化之路線乃以標(biāo)由一開始，乃要化飛出之標(biāo)點，即問點何在？是問格？是問對待？或問其它？此即用為分辨命局之吉兇。想進一步了解有否問題，當(dāng)須注意生數(shù)字而明六親，更須注意入與出，以及大限配本命，流年配大限之原則。
總而言之：想學(xué)好斗數(shù)，必自己心中有數(shù)，更須由個人多驗證命盤，用心去體會。
