當晚，宗喀巴留宿此地，夢到了羅漢等佛界天尊現身，十六歲的小沙彌醒來，預言這個后來被稱為昌都的地方——將是弘揚佛法的福田寶地，說完揚長而去，奔了拉薩。
60多年后，明朝已進入第六代皇帝朱祁鎮時代，已成為藏傳佛教格魯派創始人的一代宗師宗喀巴也早已離世，他的那個福田寶地的預言似乎也已被時光所湮沒。然而，宗喀巴的一位名叫西饒桑布的弟子卻似乎為這個預言而生，一切自有我等凡人難以猜度的因果。公元1437年，西饒桑布獨自從拉薩按師傅當年的路線回返，又來到了兩水交匯處，他在一座山洞里閉關修行，心無旁騖。其實這里也是西饒桑布的出生地，聽說他回到家鄉，便有當地頭人和百姓請他建寺禮佛。神諭和大師的預言以一種民間的方式自然而然地變為現實訴求。
建一座寺廟不是件容易的事，首先就得征地拆遷，然后是資金籌措，就算是現在的政府行為，也相當麻煩。西饒桑布是個有信仰有智慧的人，既矢志不渝，也有辦法，他先看準了一個當地有資產和權勢的千戶長，去他家講經化緣，苦口婆心做思想工作，該千戶長被說得善念彌漫，捐出自家的草場，一花引來百花開，隨后大家是自然有錢出錢有力出力，當然，那一帶有很深厚的藏傳佛教基礎是主要原因，工程順利上馬，歷時8年，在昌都馬拉山建成一座寺廟，寺內主供未來佛強巴佛（即彌勒佛）得名強巴林寺，隨后歷代增修擴建，成為一個蔚為壯觀的建筑群。
一座建筑其實也是一個生命體，一旦誕生，就會有自己的生命軌跡，有的中途夭折，有的逐漸老化頹敗，也有的日久彌新，鶴發童顏，建筑跟人一樣，有生老病死，有險惡坎坷，也有風光無限。就看長相，有的巍峨高大、有的端莊肅穆、有的眉清目秀、有的淳樸善良，千姿百態不一而足。很多建筑活得比人長久，事實上它們已經是人的生命的一種延續，也是文化傳承的重要標識。
強巴林寺就是一座已經活了600多年的建筑，而且現在看起來依然充滿活力。
建筑的靈魂當然是人和文化，有些歸于建造者，有些歸于傳承者，強巴林寺的活力源于藏傳佛教文化的興盛。
雖然起了探秘的題目，其實對于我等凡夫俗子，就算秘籍和珍寶擺在面前，也可能有眼無珠，那些排場和經語就算看了聽了也難解其妙，探什么密呀，主要是擺正姿態，體驗一個探訪的過程，如同霧里看花，那些我們不明白的事物，那些我們未知的世界，朦朧中透著神秘，是另一種值得尊重的存在。
強巴林寺被稱為藏東第一名寺，也是藏東住寺僧人最多的寺廟之一，高峰時達5000多人，人多事多，自然熱鬧，進去細瞧他們每天的工作，場面壯觀，氣氛濃郁，與我們俗界多有不同，賣菜吆喝再多遍，那也是市井之聲，誦經
每日相似，那卻是高深法理，當然他們也吃喝，不過從上午到中午，飲茶吃飯都在蒲團上，不亂陣腳，不耽誤誦經，千萬別說他們悠閑，時間抓得緊著呢。
走馬觀花拍了一些圖片，先看看強巴林寺僧人們的基本工作狀態，后續我將再介紹他們的日常生活情境。
補充介紹一下西藏昌都，雜曲河與昂曲河匯聚后稱為瀾滄江，昌都市區就屹立在這個江河匯聚處，背靠橫斷山脈，面對大河奔流，是一個人杰地靈的好地方。從拉薩到昌都走靈芝方向大約1100公里，從成都到昌都走川藏南線或北線都差不多1500公里，不通火車，但有機場，距市區170公里，航班比較少。
