陶器老師：馬家窯文化屬于新石器時代中晚期，是由仰韶文化向西發展演變而來。主要分為早、中、晚三期，早期馬家窯類型、中期半山類型和晚期馬廠類型三大類型。早期馬家窯類型主要紋飾為水紋和網格紋為主，中期半山類型和馬廠類型逐步進入農耕文化時期，所以紋飾也逐步演變得更為多樣，色彩也更豐富，器型也更多樣。
陶器老師：黃河流域孕育了古老的華夏文明，也造就了甘青地區新石器時代彩陶的輝煌。甘青地區新石器時代彩陶文化最繁榮的階段是馬家窯文化，它是黃河上游新石器時代晚期文化，因最早發現于甘肅省臨洮縣馬家窯遺址而得名，年代約為距今5000—4000年。它以分布范圍之廣、出土彩陶之多、豐富多樣的器型、以及精美的彩繪紋樣而著稱，代表著中國史前彩陶藝術燦爛輝煌的成就。
陶器老師：馬家窯文化，主要分布在甘肅中南部地區，以隴西黃土高原為中心，東起渭河上游，西到河西走廊和青海省東北部，北達寧夏回族自治區南部，南抵四川省北部。整體來說，馬家窯文化分布區內主要河流為黃河及其支流洮河、大夏河、湟水等。馬家窯文化前后經歷了1000年左右的時間，分早中晚三個發展階段，即馬家窯類型、半山類型和馬廠類型。馬家窯類型主要分布在甘肅中南部和青海東北部、寧夏南部地區的涇、渭水上游，以及白龍江、湟水、洮河、莊浪河和清水河流域。半山類型分布范圍基本與馬家窯類型相同，但已逐漸西移。馬廠類型的分布較半山類型則更為向西。
馬運鈞老師：我以為是由西向東發展的。
瓷器專家劉老師：由南向北，由東向西。內蒙古赤峰的紅山文化也是仰韶文化的分支。
陶器老師：古黃河文明是由中原地區、陜西、甘肅東部逐步向四周延伸發展，向西馬家窯文化，還有山東大汶口文化 等諸多文化都受到仰韶文化的影響。最為代表性的就是馬家窯文化，馬家窯文化在諸多史前文化中也是最為鼎盛的。
山東大學馬老師：器皿的發展過程:從“木瓢”/沖米兌臼<藥臼/蒜臼→陶→青銅鑄造→冶鐵鑄造/漆器→金銀玉器→陶瓷→塑料制品→工藝品擺件。是一個漫長的演化過程。
二、馬家窯彩陶的用途
馬家窯彩陶
裝水和糧食的器皿
陶器老師：馬家窯文化彩陶底部為錐形，裝滿水后雙手環抱手指扣入耳內起到固定左右，這樣抱著不易滑落，所以耳朵也就是剛好手指能夠扣入。所以比較小。
二、馬家窯彩陶的色彩
陶器老師：制陶業的發達是馬家窯文化顯著的特點。在我國所發現的所有彩陶文化中，馬家窯文化彩陶比例是最高的，彩陶以造型和紋樣的完美結合，構成了中國彩陶的單純而強烈的藝術風格。馬家窯文化的發展歷經馬家窯、半山和馬廠類型三個階段，他們表現出許多共有的造型元素，但每個階段又具有其各自獨特的風格特色。通過對馬家窯文化彩陶藝術的進一步研究，既豐富了視覺藝術理論，又促進和完善了視覺傳達藝術理論的發展。
陶器老師：仰韶文化和馬家窯文化都是以黃河流域為基礎，彩陶胎色也是黃河流域黃土色，紋飾也就是以水紋為主。黃河不愧為母親河。
馬運鈞老師：黃為底色，黑水波紋。
陶器老師：黃河色，也就是彩陶胎質基礎色。黑與白的色彩凸顯出我國先民的謙虛和嚴謹，樸實。以黃河色土黃為基礎，漆黑的黑色靚麗奪目，表現出先民們的謙遜和沉穩。
馬運鈞老師：黑色是什么原料繪上去的？紅色是什么原料繪上去的？
陶器老師：黑色是象征著高貴而神秘的色澤。黑彩的主要原料是磁鐵礦和黑錳礦以及鋅鐵尖晶石為主。主要成分是四氧化三鐵、錳等。
方保國老師：當時的技術，白陶是不是不容易實現？
陶器老師：可以的，在仰韶文化和馬家窯文化就出現了白色的色彩。白彩：白色是仰韶文化中期和廟底溝類型彩陶中出現的白彩和白色陶衣，到了馬家窯類型時期白彩增多。因為馬家窯類型時期沒有出現紅彩。 所以主色調主要以黑色為主。黑色和白色兩種鮮明對比的色彩共同出現在一件陶器上更顯得色彩鮮明奪目，象征著豪華和富貴。
馬家窯彩陶
陶器老師：白色在馬家窯文化和仰韶文化體現為兩種狀態，一種為彩陶，燒制上去的。一種為燒出來后彩繪上去的兩種，白色應用也是有兩種，一種為在胎色表面用白色做陶衣來裝飾，另外一種就是用白色顏料繪畫。馬家窯文化白彩不作為主要繪畫題材，專門用于點綴錦上添花，。黑色為主基調，黑與白相互襯托搭配。
陶器老師：黃河孕育了豐富的彩陶文化。
陶器老師：色彩顏料一般都采用礦物質顏料，紅彩采用分化后的氧化鐵，黑彩是赭石，白彩是方解石或石膏，白彩的出現也只有馬家窯類型出現過，石膏和方解石不容易附著在陶器表面，容易脫落，所以用的比較少，多用于身體部位涂染。
陶器老師：馬家窯文化是由仰韶文化演變發展而來，也就是仰韶文化向西發展形成的文化，大家可以把馬家窯文化理解為仰韶文化后期。
瓷器專家劉老師：彩繪后燒制的叫彩陶，燒好后加彩的叫彩繪陶。
陶器老師：馬家窯文化紋飾多樣 色彩豐富 做工精良，幾千年來依然光彩奪目精美絕倫。
陶器老師：彩陶大多數都是上半部分和口部繪彩，這是因為當時的先民們都是席地而坐，不像現代器物都放在桌子上面，新石器時代都是放在地上，體現俯視效果。
馬家窯彩陶
四、馬家窯彩陶的紋飾
陶器老師：新石器時代馬家窯文化馬廠類型彩陶 距今已有4500多年了，紋飾為四大圈漩渦紋。
瓷器專家劉老師：@陶器?請教老師：漩渦紋的原型是水波紋，還是云氣紋？亦或是漩渦紋演化出水波紋和云氣紋？
陶器老師：@劉憲光?漩渦紋就是由水波紋演變而來，彩陶最早期的紋飾就是水紋為主 后來逐步演變為各種紋飾。因為當時的先民們依水而居，離不開水，水也是萬物生命之源，所以先民們對水的觀察最為詳細。
陶器老師：馬家窯文化紋飾最早出現的就是水波紋，先民們將水的各種形態以繪畫的形式表現出來，將水紋體現得淋漓盡致。
馬家窯彩陶
一切源自自然，就拿馬家窯文化彩陶紋飾來講就是來自生活和自然，先民們依水而居離不開水，當水患來臨時又是那么無奈，所以先民們對水的崇拜和渴望產生了崇拜紋飾水紋。將水的各種形態時而平緩，時而波濤洶涌，表現得淋漓盡致。
馬運鈞老師：方格也是水紋？
馬家窯彩陶
陶器老師：馬家窯文化屬于新石器時代中晚期，是由仰韶文化向西發展演變而來。主要分為早、中、晚三期，早期馬家窯類型、中期半山類型和晚期馬廠類型三大類型。早期馬家窯類型主要紋飾為水紋和網格紋為主，中期半山類型和馬廠類型逐步進入農耕文化時期，所以紋飾也逐步演變的更為多樣，色彩也更豐富。包括器型。@小馬哥?方格紋飾就是農耕文化典型紋飾之一。方格內繪畫有萬字紋 繪畫得像回紋。
陶器老師：馬家窯類型彩陶紋飾主要以水波紋旋紋為主。充分說明馬家窯時期先民們對水的崇拜、也有一種畏懼。人類生存離不開水，所以先民們依水而居。當水災來臨時有恐懼水給大家帶來了災難。所以把水的各種形式以繪畫的形式在陶器上表達了出來。也就說明馬家窯類型時期是對水的崇拜。
馬家窯彩陶水波紋
馬運鈞老師：一直以為這些絞飾很現代，誰知五千年前就有了。
馬家窯彩陶欣賞
陶器老師：馬家窯類型和仰韶文化為承上啟下的作用，馬家窯文化繼承了仰韶文化后期器型和紋飾特征。
瓷器專家劉老師：@陶器?老師這個圖案的原形是鳥？
馬家窯彩陶鳥紋
陶器老師：@劉憲光?鳥紋
陶器老師：鳥紋的變化很多 各個時期各個類型都會有所變化。
馬家窯彩陶鳥紋
陶器老師：都是鳥紋。
馬家窯彩陶鳥紋
陶器老師：漩渦鳥紋。
陶器老師：梟面陶塤，梟，貓頭鷹 ，在新石器時代應用較多一直到清代都在很多器物上面表現。
鄒保剛老師：殷墟出土的青銅器有很多是鸮形的，最著名的就是鸮尊，為河南博物院的鎮館之寶。
陶器老師：
馬家窯彩陶
陶器老師：都是鳥的題材。
鄒保剛老師：這幾件陶器形貌奇特。
陶器老師：馬家窯文化人紋。
馬家窯彩陶人形紋
陶器老師:還其它紋飾
鹿紋
五、關于馬家窯彩陶文化的思考
馬運鈞老師：@陶器?老師今天講的知識點很多都是原創認知，與其他知識結合都可能有新發現。
瓷器專家劉老師：青銅器據說是在燒制陶器的過程中的副產品，商代時已經燒出了原始青瓷，具備了燒制瓷器的技術，由于貴族對青銅器的喜愛，延緩了瓷器的誕生，周代開始漆器大興，直到東漢，成熟的瓷器才誕生！
對于彩陶文化紋飾的研究證明，這些紋飾是用毛筆畫成的！
陶器老師：是。
陶器老師：現代的方方面面都和新石器時代緊密相連，器物器型，舞蹈紋飾繪畫，音樂、紡織、養殖、農業等方方面面。尤其是早期原始宗教的產生，催化了音樂和舞蹈等發展。
馬家窯彩陶陶鼓
新石器時代馬家窯文化陶鼓
有了鼓，就有了音樂和氣氛。舞蹈也就自然而然形成了。可以想象到先民們穿著皮草、草裙、吃著野味、敲擊著陶鼓 木桶鼓 唱著先民們獨有的音調翩翩起舞的場景……馬家窯文化彩陶鼓 屬于早期祭祀儀式使用器物、通形器、一面大口有陶勾、兩面蹦上獸皮 、然后敲擊、其聲音醇厚、先民們翩翩起舞、站在陶鼓旁仿佛還能聽到原始的音調......當時應該有木桶鼓
馬運鈞老師：經老師講解，對黃河文化，陶文化，青銅，磁文化理解進一步。說明毛筆那時就產生了，甲骨文一定是用毛筆先寫再刻。@陶器?可以間接推翻安陽假設甲骨文用刀直接刻的說法。
陶器老師：能讓更多的朋友了解和認識我們馬家窯文化彩陶也是非常開心的，不僅僅愛陶 更愛愛陶的朋友。
陶器老師：文字的出現就開始于彩陶。
馬家窯彩陶陶文 早期文字雛形
馬家窯彩陶
瓷器專家劉老師：大概是在2017年，甘肅博物館做過一次展覽：主題的大概意思是“畢加索遇到馬家窯”之類，西方的抽象藝術跟我們的彩陶文化紋飾太像了！
馬運鈞老師：@劉憲光?有印象派味道，磁器制作可吸收這種藝術風格。@劉憲光?有印象派味道，磁器制作可吸收這種藝術風格
瓷器專家劉老師：@小馬哥?對的。
山東大學馬超俊老師：仰韶彩陶文創產品
河南仰韶文化文創作品
馬運鈞老師：河南確實搞的不錯。
山東大學馬超俊老師：我個人認為中國仰韶/馬家窯的彩陶制作群體由史前人類遷徙到北美保留了傳統技藝。史前中國人類與/印第安人DNA檢測男性y常染序列驚人相似。彩陶真正延續是印第安人，中國只是傳統工藝復活，中國歷史每個朝代之間都是斷層文化。
陶器老師：@上善?個人認為中國遠古文化不是西來，是本土原始文化。每個區域在一個特定的時期都是雷同，這也是一個人類早期的發展過程。
山東大學馬超俊老師：貿易西來，而是由中士徑白今海峽沿阿拉斯加傳入北美洲，印第安彩陶可不是今天的蘋果手機全球化。看器型節點。
陶器老師：從幾萬年前的人類的出現，幾萬年前的舊石器時代一直到新石器時期早期，一萬多年前的早期陶器的出現，再到七八千年的大地灣，6000年的仰韶文化，再到五千年前的馬家窯文化、青銅時代的齊家文化、夏早期二里頭等，一直到商周文化是一脈相承的。
每個時期從器物 紋飾陶器 銅器 瓷器的出現沒有什么斷代之說，只是部分還沒有完全分理清楚而已。
隨著一代又一代的考古人的不斷實踐和發現一切都會慢慢有了答案，給中華文明史畫上圓滿的句號。
