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1.牛街禮拜寺 牛街禮拜寺位于北京南城廣安門內牛街，是北京歷史最悠久、規模最大的清真寺，也是世界上著名的清真寺之一。牛街禮拜寺是中國國家級文物保護單位。

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歷史
牛街禮拜寺始建于遼代統和十四年（996年），由阿拉伯學者納蘇魯丁創建。明正統七年（1442年），進行大規模擴建。明成化十年（1474年），奉敕賜名“禮拜寺”。清康熙三十五年（1696年），又按明朝風格對該寺進行了修復和擴建，逐漸形成今日規模。中華人民共和國成立后，政府曾于1955年、1979年、1996年多次對該寺進行修葺。
建筑和文物
牛街禮拜寺采用了中國傳統宮殿式的建筑形式，并帶有濃厚的阿拉伯裝飾風格，形成了中國式伊斯蘭教建筑的獨特形式。建筑集中對稱，別具格局。
主要建筑有大殿、宣禮樓、望月樓、對廳、講堂、碑亭等；大殿五楹三進，縱深十多丈，建筑規模較大；大殿后部穹隆藻井系宋代建筑，兩側鏤空雕窗的圖案系阿拉伯文，筆法蒼勁，具有較高藝術價值的“庫法體”。
寺內保存著一批重要文物與碑刻，其中有兩塊阿拉伯文墓碑，以及明弘治九年（1496年）用漢文、阿拉伯文兩種文字所刻的《敕賜禮拜寺記》碑，是研究伊斯蘭教歷史的重要實物資料。寺內還藏有《古蘭經》阿拉伯語與波斯語對照手抄本、木刻和明清香爐等珍貴文物。據該寺原存墓碑載，南宋末波斯人艾哈邁德、布哈拉人阿力曾來寺講學，死后均葬于寺側跨院絲柏樹下。
2東四清真寺
東四清真寺是位于北京市東四南大街13號的一座清真禮拜寺。現為北京市伊斯蘭教協會駐地。1984年列為北京市文物保護單位。

歷史
東四清真寺始建于元代的1356年；也有人認為它始建于明正統十二年（1447年），是由后軍都督同知陳友捐資創建的。


3花市清真寺
花市清真寺是北京伊斯蘭教四大古寺之一，位于北京市東城區西花市大街南側。

歷史
花市清真寺始建于明朝永樂十三年（1415年），據說原為明朝開國元勛常遇春（回族）的府第，后改成清真寺。該寺所存刻石載，明朝、清朝該寺多次重修，其中明朝崇禎元年（1628年）、清朝康熙四十一年（1702年）的重修規模較大。雍正七年（1729年），賜該寺御碑，并建碑亭一座。乾隆三十二年（1767年）因附近地區失火殃及該寺，故再次重修該寺。光緒二十五年（1899年）又重修。
寺內現存清朝康熙二年（1663年）裕親王所書“清真”木匾，乾隆五十二年（1787年）“真一無二”牌匾，分別懸于大殿敞廳兩側墻壁。寺內還有雍正七年（1729年）御賜碑，乾隆三十五年（1770年）《重修禮拜寺碑記》。
辛亥革命后，宋教仁、蔡元培等人常在此議事，支持孫中山“五族共和，振興中華”，反對袁世凱復辟。1912年7月7日，中國回教俱進會在該寺成立。1984年，花市清真寺被列為崇文區文物保護單位。崇文區伊斯蘭教協會設于該寺。
建筑
該寺東起南羊市口街，西到浴池胡同，北到西花市大街，南到手帕胡同。該寺坐西朝東，正門在南羊市口街內。
4馬甸清真寺
馬甸，原名馬店，是北京回族同胞聚居區之一。地點在北京德勝門外，原德勝門外關廂地區之北，現京昌高速公路之西。南起北三環，北至元大都北土城遺址。長約一公里。

　這里的回族同胞大多來自祖國西北，尤以陜西籍者為多。西北地區的百姓，尤其是回民百姓，多以經營馬、牛、羊、駝為業，久之，這里便成為回族同胞聚居區。
　　由于馬牛羊駝行業的日益擴大，馬市遷到了德勝門外關廂，最盛時有48家馬店；牛店遷到了北小關，羊店就集中在馬甸了，北京曾流傳這樣的話：“馬甸無羊市無肉。”
　　馬甸清真寺建自康熙年間。道光三十年（1850)重修。當地13家羊店慷慨解囊，各界賢達、各界群眾，群策群力，捐銀計三千余兩。
　　清真寺重修竣工之后，只見九級臺階烘托起16間大殿，顯得莊嚴肅穆，金碧輝煌。大殿門柱上有取自伊斯蘭教創始人穆罕默德訓義的抱柱聯，上聯是：生天生地更生生；下聯是：化人化物能化化。因為馬甸的回民多由西北遷徒而來，所以這里的清真寺具有西北建筑風格。大殿中為窯洞式殿堂，大殿之外，尚有房屋21間，左邊的為講學經堂，右邊的為清真小學講堂及鄉老起居之所。修畢撰立《重修京都德勝門外馬甸禮拜寺碑記》，今仍立于寺內。
1920年代到1930年代，馬甸回民在西村建立清真女寺，胡師娘傳經領拜。從清朝到1945年，馬甸清真寺一直開辦大學，講授《古蘭經》并培訓阿訇。清真寺的經費來源主要有三種：馬甸羊店每出售一只羊，清真寺收取買賣雙方各一分錢；回民住戶按月向清真寺交供給；清真寺出租土地百余畝。
1958年，馬甸清真寺停止宗教活動，改為工廠，阿訇們參加生產。文革中紅衛兵破四舊，拆毀清真寺垂花門及大殿藍色琉璃頂子，將瓷花大魚缸、明代古玩、地毯、大銅香爐拉走。古柏也遭到砍伐。
1980年，西村女寺被收回，成立回民服務所，又改建為三層樓房的回民托兒所。后來，馬甸清真寺收回寺產，恢復原貌，并恢復宗教活動，通過出租部分房屋及開辦“穆光牛羊肉店”獲得日常經費。1989年，由本地鄉老發起，重修了大殿和南北講堂。
東直門外清真寺
東直門外清真寺，位于北京市東城區東直門外察慈小區6號，是一座伊斯蘭教清真寺。東直門外清真寺原址在東直門外小街北下關68號（原東直門外二里莊）。
安外清真寺
安外清真寺全名安定門外大關清真寺,位于青年湖公園里。清嘉慶年間建。占地500余平方米，有大殿、教長室、講堂、男女沐浴室。大殿前有古柏。1990年重開。現在的清真寺是一座明清建筑群。中軸線上，寺門、望月樓、屏門、大殿依次排列。兩旁有廡殿，并附有女寺。
南豆芽清真寺
南豆芽清真寺,位于朝內大街北二百米,與東二環路相距一百米。清真寺始建于清朝嘉慶三年(1798年),距今已有二百多年歷史。據傳寺始建于元代，主要建筑有寺門、禮拜殿及配房等。　2003年，按照開發建設規劃，該寺向西南遷移約100米，規模有所擴大，寺門改在西面，面闊增為三間。現仍為穆斯林禮拜場所。
南上坡清真寺
南上坡清真寺是北京市朝陽區的一座清真寺。
南上坡清真寺原來位于朝陽區朝外頭條路西。在雅寶路二期改造工程中，南上坡清真寺被拆除，同時大批回族居民搬遷至南磨房鄉、潘家園、勁松地區，現該地區有8000多名回族居民。其后，部分朝陽區人大代表連續兩年提出建議，呼吁朝陽區人民政府在南磨房地區選址重建南上坡清真寺。朝陽區人大常委會經調研，將該建議列為2008年重點督辦的建議。2008年有報道稱，重建選址工作已完成，重建工作已啟動。但后來重建工作遇到困難，遲遲未能推進。2012年，北京市規劃局朝陽分局完成了南上坡清真寺項目規劃選址工作。項目選址于現狀松榆北路和規劃南磨房路交匯口的西北角，建設用地規模大約0.25公頃，總建筑規模大約4000平方米。
前門清真寺
前門清真寺，位于北京市西城區大柵欄揚威胡同9號，是一座伊斯蘭教清真寺。前門清真寺原來寺門南臨笤帚胡同，曾名笤帚胡同清真寺。2000年改名為前門清真寺。該寺建于明朝末年，清康熙十九年（1680年）、乾隆六十年（1795年）重修。該清真寺原存有蕃人華巴巴手抄本《古蘭經》一本，硬木經箱一個。禮拜寺占地面積約1800平米。為北京傳統四合院形式。進門路南有沐浴室，兩側是門房，整個院落呈正方形，環境非常靜謐。據說始建于明初，大明開國元勛常遇春將軍跟隨燕王朱棣來到北京后，先后在北京修建了三座清真寺，笤帚胡同清真寺是其中之一。另外兩座是昌平清真寺和花市清真寺。

德外清真寺(清真法源寺)
清真法源寺在西城區德勝門外大街200號，該寺亦稱德外大街清真寺。清康熙初年重修，1983年重修。現占地面積2.7畝，建筑面積1148平方米．整個寺院為中國古典式建筑風格，古雅、端莊、幽美壯觀。大殿內懸掛有中共中央委員劉格平（回族穆斯林）題寫的匾額和民國時期馬福祥先生題寫的匾額各1塊。正門外有影壁1座。正門1間，橫額上書“開天古教”。正門兩旁各開1門。二門為一座重檐建筑，二門外北為洗浴室，南為客房。二門內有講堂、大殿、窯殿、邦克樓。清康熙初年重修，1983年重修。占地面積2.7畝，建筑面積1148平方米．整個寺院為中國古典式建筑風格，古雅、端莊、幽美壯觀。