穿越流行歌曲 傾聽美麗宋詞
一、引子：蘇東坡PK伊能靜
今天我們分享的主題是“穿越流行歌曲，傾聽美麗宋詞”，大家可能覺得很奇怪，“流行歌曲”和“宋詞”差了十萬八千里，怎么扯到一塊來了？實際上，在宋代，它們兩個是一回事。宋詞，就是宋代的流行歌曲。我們來看一幅古代名畫《韓熙載夜宴圖》，據說南唐宰相韓熙載夜夜笙歌，后主李煜很好奇，就派顧閎中去參加韓府party，果然是鶯歌燕舞，熱鬧非凡啊。顧閎中就把當晚奢華香艷的夜宴畫了下來，向李煜匯報。這幅畫生動地再現了當時歌兒舞女在酒宴歌席中演唱詞的情景。
現在每一首新歌出來都要打榜，如果我們給宋詞做一個十大金曲排行榜，你們猜第一名是哪一首詞呢？——蘇軾的《念奴嬌》，因為流傳最廣、fans最多、美譽度最高而穩居榜首，是真正的“古今絕唱”（南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》）。這個冠軍寶座，不是我隨便亂封的，是專家們整理各種宋詞選本和詞學資料，統計數據得出來的結論。
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
（配樂朗誦）
蘇軾這首《念奴嬌》氣勢磅礴，境界雄闊，詞風豪放，真是空前絕后、震鑠古今的偉大杰作！
伴隨這首《念奴嬌》有一個流傳很廣的花絮，大家可能聽說過：東坡手下有一個很會唱歌的幕士，有一天，蘇東坡問他：“我的詞，比起那個什么‘天皇巨星’柳永的詞來，怎么樣？”那幕士回答：“柳永的詞，只好十七八女孩兒，拿著紅牙拍板，唱‘楊柳岸，曉風殘月’；學士您的詞呢，必須是關西大漢，拿著銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’。”蘇東坡哈哈大笑，為此絕倒。（據宋俞文豹《吹劍錄》）
《念奴嬌》這首古今第一的壯詞，要關西大漢拿著銅琵琶、鐵綽板，咚咚咚，咣咣咣，亮著嗓子高唱入云的豪放詞，傳唱到今天，沒想到竟被一個臺灣美女唱響了。我想，九百多年前，蘇東坡他老人家打死也沒想到吧。（欣賞伊能靜演唱的《念奴嬌》MV）江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。美人如此多嬌，英雄連江山都不要。一顰一語如此溫柔妖嬌，再美的江山都比不上紅顏一笑。
像鳥一樣捆綁，綁不住她年華像繁花正盛開，擋不住她燦爛，少年英姿煥發，怎么想都是她。紅塵反復來去，美人孤寂有誰問？
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪，羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。
沒有你愛不會有我，你已不在怎么偷活？一代一代美人像夢，夢醒之后只剩傳說。
回眸一笑百媚生情，六宮粉黛顏色失去。春寒賜浴華清池洗，始是新承恩澤時期。云鬢花顏金步緩搖，芙蓉帳暖夜夜春宵。春宵苦短日陽高照，從此君王不早朝起。
千古風流，都看今朝，把酒高歌，只需歡笑，誰還想明朝（多少豪杰）？只為紅顏呀（將江山忘掉），四面楚歌啊（江山哪比得上紅顏花嬌），都能笑傲。九重城開煙塵升起，千乘萬騎西南行軍，六軍不發無奈何矣，宛轉蛾眉馬前離去，君王掩面救不得矣。天長地久有時盡期，此恨綿綿可有絕期？你美啊美啊我退啊退啊（美人如此多嬌）
朋友們猜猜看，如果蘇軾聽到了美女伊能靜歌唱的《念奴嬌》會不會也“絕倒”呢？我想蘇軾雖然不至于“很著急”“很生氣”，但也會為“美人”“絕倒”的。
巧的是，“一顰一語如此溫柔妖嬌”的伊能靜憑借一曲《念奴嬌》“引無數英雄競折腰”，一舉奪得2007年“中國原創歌曲總評榜”第一季度十大金曲獎和MV最佳創意獎兩項大獎，這個獎牌當然有蘇軾的一半，還不是因為蘇軾打的底子好？
伊版《念奴嬌》歌詞摘取蘇軾的《念奴嬌》和白居易的《長恨歌》中的某些詩句詞句，拼貼在一起，演繹的是唐明皇和楊貴妃“此恨綿綿無絕期”的愛情故事，唱嘆英雄“不愛江山愛美人”！那為什么不叫《長恨歌》要叫《念奴嬌》呢？大概是因為“念奴”的關系吧，念奴，是唐天寶年間最紅最有名最嬌媚的國寶級歌妓，她的歌聲十分美妙，據說“聲出朝霞之上”，聲音響遏行云，非常具有穿透力，聲線可能和韓紅差不多吧，唐明皇非常喜歡聽她的歌，經常點名聽念奴唱歌。作為詞牌的《念奴嬌》因為大文豪蘇軾就更著名了。
兩首《念奴嬌》雖然標題長得一模一樣，但伊版《念奴嬌》已經完全不是蘇版《念奴嬌》了，風格也完全變了，“大江東去”的磅礴恢宏的氣勢和波瀾壯闊的歷史被柔化了，蘇軾清風明月般的逸懷豪氣和智者超越苦難之上的灑脫曠達不見了！伊能靜把“老祖宗”蘇軾進行了徹徹底底的“后現代”改造。我想伊能靜只選了蘇軾《念奴嬌》的幾句，只有幾句而已，主要是為了突出“千古風流人物”周瑜的雄姿英發、風流倜儻、英雄氣魄和豐功偉績。周瑜真是少年才俊，讓人羨慕啊！更讓人羨慕的是，周瑜還娶了東吳第一美女“小喬”，男人的一生最想要的美事他一個人占全了。難怪易中天老師品三國時，艷羨得不得了：“作為一個男人還有比這更令人羨慕的嗎？……反正我是羨慕他。”伊能靜知道世人無不羨慕，在唱唐明皇和楊貴妃的故事時，特意插進了《念奴嬌》里的這么幾句。
伊版《念奴嬌》由周杰倫作曲，曲風有濃厚的杰王子風格，他擷取東方曲風，巧妙地配上現代電音，不時穿插一些加上鼓、鑼的強勁節奏，在濃郁的抒情氛圍中加入了戲劇元素，配合上伊能靜曼妙的舞姿、嬌美的容顏和華麗的裝飾，仿佛上演著一場華美動人的舞臺劇，整個MV的影像與色彩絢爛迷離、華美復古，同時又不失動感、時尚，給人一種驚艷絕倫的感覺！
從這一支伊版《念奴嬌》中我們可以看出，古老的宋詞在當下的流行文化語境中，往往是被流行歌曲毫不“謙虛”地拿來，加以商業化包裝。宋詞“就這樣被流行歌曲征服”，宋詞就這樣被零敲碎打、千刀萬剮，往往是被改頭換面、甚至面目全非地傳唱著。這對宋詞是喜還是憂呢？我想，與其讓那些美麗的宋詞束之高閣、藏諸名山地千古寂寞著，還不如讓他們從故紙堆里死灰復燃，鮮活在現代流行歌曲里，在大街小巷“想唱就唱，唱得響亮”。
我把這種現代音樂人對宋詞的演繹方式稱之為：詞句拼貼 + 現代演繹。
已經脫離了音樂，成為紙上的文學的宋詞，如何在現代唱響呢？下面我們重點聊一聊古老宋詞在現代傳唱的幾種主要方式。
二、宋詞傳唱的現代方式
⒈ 詞句拼貼 + 現代演繹（拼盤式）
現在流行樂壇有一些才華橫溢的音樂人，酷愛中國古典詩詞。但是古曲詩詞是怎么唱的，以前沒有錄音機、留聲機、刻錄機什么的高科技，已經完全失傳了。既然“原音重現”難以做到，“模仿秀”幾乎不可能，那干脆用現代人的思維和現代音樂進行現代演繹好了，這樣一來，古老的宋詞呈現出很強的現代感，從而碰撞出某種令人激動的新質，讓人獲得多重的審美享受。又如羽·泉的《辛棄疾》（播放現場版演唱）：
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。弓如霹靂驚弦，風流總被雨打風吹而去，怎見氣吞萬里如虎？一笑人間萬事，春風不染白發，怎忘寒冬冰秋？醉里且貪歡笑，廉頗未老樂悠悠。何處望神州？不盡長江滾滾流。千古興亡多少事，金戈鐵馬戰不休。天下誰英雄，贏得功名在身后？驀然回首，數風流，非皇非帝非君非諸侯。
簡賞原詞，點評新唱：
羽·泉的演唱真是蕩氣回腸、激情洋溢啊！歌名干脆叫《辛棄疾》，唱的就是辛棄疾這個人。辛棄疾非常了不起！為什么這么說呢？在我們心目中，詞人一般是一介文弱書生，手無縛雞之力，反正是個小白臉吧。但辛棄疾完全不一樣，他不僅是南宋一位極富文學修養的偉大詞人，更是一位長得高大威猛、帥氣十足，橫刀躍馬、驍勇善戰的超級英雄！他能文能武、文武雙全，這種超級完美的結合讓辛棄疾在宋代詞人里最男人最閃亮！要是他晚生800多年，參加“快樂男聲”比賽，肯定比陳楚生還要閃亮一千倍一萬倍！辛棄疾，中國人都翹著大拇指稱贊他是一條身手不凡、卓爾不群的“詞中之龍”！
那現代人又怎么來演繹辛棄疾呢？羽·泉懷著對辛棄疾的崇拜，演繹了這首中國搖滾版的《辛棄疾》，這首歌的歌詞來自辛棄疾創作的五首詞，“春風不染白發”來自《鷓鴣天》，“醉里且貪歡笑”來自《西江月》，更多的是摘自三首詞作。
第一首《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》：
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！
壯士夜深酒醉，挑燈看劍，夢回當年的戰斗生涯，號角連營吹響，催人奮進！將軍意氣昂揚，沙場秋點兵，戰士們歡欣鼓舞，分食烤牛肉（八百里，是牛的名字）。大碗喝酒大塊吃肉，真痛快啊！戰斗打響了，戰士們策馬飛馳、彎弓射箭。可以想像，敵人一定是紛紛落馬，狼狽逃竄。戰士們終于“了卻君王天下事，贏得生前身后名”！
詞意不同凡響，詞的結構也非同一般，《破陣子》全詞打破上下分片的傳統布局，一氣貫注而下，以快如霹靂的節奏，大刀闊斧地描寫了一次激動人心的戰斗場面，氣勢磅礴，酣暢淋漓！就好像鷹隼突起，凌空直上。正當翱翔天際之時，結句卻陡然跌入悲慘的現實：“可憐白發生！” 白發無情，壯志成空，好像一桶冰水潑在烈火上，讀者不禁為詞人扼腕嘆息……前面九句和最后一句形成巨大的反差，原來前面的雄奇場景，都不過是夢中景！海市蜃樓，頓時寂滅。前壯后悲，前虛后實，一點即醒，真是“一洗萬古凡馬空”！這首詞正是辛棄疾一生的寫照——心懷壯志卻成空，英雄不遇終遲暮。
羽·泉選取了其中最精彩的四句：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。弓如霹靂弦驚。贏得生前身后名。”謳歌辛棄疾的英雄氣概。
第二首《永遇樂·京口北固亭懷古》：
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：“廉頗老矣，尚能飯否？”
辛棄疾是山東濟南人，出生時山東已淪陷在金兵的鐵蹄之下。因此辛棄疾一生都懷著抗金復國的夢想，雖然多次被朝廷罷免，但是只要有機會他就想有所作為，65歲時還“烈士暮年，壯心不已”，毅然來到抗金最前線鎮江，出任知府。這一天他來到京口北固亭，登高望遠，看到滾滾東去的長江水，看到對岸“烽火揚州路”、瓜步山上“佛（bì）貍祠下，一片神鴉社鼓”，想起這塊土地上曾經叱咤風云的歷史人物孫仲謀、劉寄奴、拓跋佛貍，還有草草出兵、倉皇北顧的劉義隆，想起自己年輕時曾經騎馬渡江的英雄壯舉，已經南歸四十三年了，不禁心潮澎湃，感慨萬千，揮毫寫下這篇杰作。
羽·泉引用詞中的句子，主要是為了凸顯了辛棄疾“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的英雄氣概，也表達了辛棄疾“風流總被、雨打風吹去”“廉頗老矣”壯志成空、英雄遲暮的深沉悲慨。
第三首《南鄉子·登京口北固亭有懷》，簡直就是一首英雄贊歌，更是一曲氣壯山河的悲歌：
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流！
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀！
這首小令很特別，由三個問題構成。
開篇突如其來，沖天一問：“何處望神州？”神州已破碎，中原故土在哪里？一問驚天地泣鬼神！
二問：“千古興亡多少事？”縱觀千古成敗，悲慨無數，然而往事悠悠，英雄往矣，只有這無盡的江水滾滾東流。
三問：“天下英雄誰敵手？”以英雄曹操、劉備作陪襯，孫仲謀叱咤風云、不可一世的英雄氣概頓時立馬紙上。可如今孫權這樣的英雄在哪里呢？世無英雄，復國無望，怎不讓詞人滿懷憂患？
羽·泉恰到好處地選取了“何處望神州？千古興亡多少事？天下英雄誰敵手？”三個最有力量的問句。
從這三首詞作可以看出，辛棄疾的詞極具軍人氣、男人氣，透著中國人寧折不彎的骨氣和不斷抗爭的精神！
羽·泉這首《辛棄疾》，歌詞內容傳達出了辛棄疾“詞中之龍”的硬朗氣質和一個“悲劇英雄”慷慨悲壯的生命特質，音樂上仍然保留了羽泉音樂一貫的力度和節奏風格，西洋樂器的編配和中國民樂的結合，碰撞出“中國民族旋律的搖滾”。歌曲一開始的咚咚鼓聲、強勁有力的舞蹈，營造出了沙場奮戰的氛圍和氣勢。羽·泉一路慷慨悲歌，到結尾處唱道：“驀然回首，數風流，非皇非帝非君非諸侯”，否定了皇、帝、君、諸侯這些強權人物對歷史的主宰，表達了“歷史是由平凡人創造”的歷史唯物觀，這種現代價值觀更能引起現代人的思想和情感共鳴，也肯定了辛棄疾雖然在世之時沒有在抗金前線“贏得功名”，建立蓋世功勛，但他在身后卻贏得了永生永世的英名，是真正的千古“風流人物”！
點評第一種創作方式：
這種將宋詞名句等像“拼盤”一樣地拼貼一起，或者稍加改動、整理之后，進行現代演繹的詞曲創作方式，用一句詞來說是“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”的創作方式，為當代流行歌曲的創作開辟了新思維，讓廣大歌迷有“似曾相識燕歸來”的熟悉感，又有“一曲新詞酒一杯”的新鮮感。這種新舊雜糅的創作方式，既傳承和傳播了中國高雅的古典文化，又拓展了當代流行歌曲的表現空間，豐富了當代流行歌曲的創作，也在某種程度上提高了通俗流行歌曲的文化含量和文化層次。這對古老宋詞、對流行歌曲來說，確實是一種雙贏！我認為這種方式十分契合當今歌迷的審美感受，悅人耳目，很有生命力，是宋詞在現代唱響的主要方式。
