前言：讓現在承載未來
古希臘著名的哲學家赫拉克里特說過：“人不能兩次踏進同一條河流”。這個世界就好像河流一樣每時每刻都經歷著變化，過去的永遠不能重來。的確，在很多人眼里，過去的就是過去的了，你不能回到從前，更不能從頭來過，正如你不能回到童年一樣。
同樣，未來尚未到來，未來是屬于未知的，你我都不能把握。但是，這個世界上依然有三種人存在：活在過去的人，活在當下的人，活在將來的人。
活在過去的人，一直沉浸在自己的回憶中，回想著那些美好，不去理會當下或將來是否美好；
活在當下的人，不去計較過去失去什么，不去計算將來能得到什么，只做現在想做的事；
活在將來的人，凡是都為將來考慮，為了將來，可以做自己不喜歡做的事情，可以把自己喜歡的一切放在一邊；
活在過去的人，通常現在都很不如意，脆弱的他們逃避一切，只想著回不去的過去；
活在當下的人，用一個貶義詞形容就是及時行樂，用一個褒義詞形容是活出自我；
活在將來的人，必須放棄當下，忘掉過去。
把握現在，才能擁有美好的未來。過去總給我們美好的回憶，未來常留給我們許多斑斕的遐想。而“現在”總是那么令人難堪。其實，無論是山頂還是山腳，無論是城內還是城外，都沒有完美的情境，我們只有力求自我完善和自我歷練才能使生命煥發精彩。
人需要不斷樹立新的目標，無論你處于生命中的什么階段，你都需要有所抱負，有所追求，只有這樣，生命才會因你而精彩；而無所事事，渾渾噩噩，生命必萎靡衰頹，你的意志與智慧也將被消極吞噬。托爾斯泰有一句名言：“人要有生活目標：一輩子的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標，還得為大目標犧牲小目標。”一個人需要不斷超越自我，需要不斷有新的目標去充實才不致于虛度生命。無論你身處何方，無論你是貧窮還是富有，你不能丟的永遠是那顆積極向上的心。因為它可以為你制造快樂、自信與膽魄。只有這樣，我們才能做到：讓現在承載未來。
人人都希望自己能夠擁有未來美好的一天，希望能有美好的一天，可是，又有多少人能好好地把握住現在的每一天，讓時間白白一天一天的流過呢？如果現在不把握住每一天，時間將一天一天的逝去，等待著的未來將是一片黑暗，也就無法實現自己美好的未來。
“對逝去的時間即使了如指掌，對未來即使明察秋毫，假如沒有把握好現在，意義又何在？”在大家心中都有一個夢想，既然有了夢想，就應該敢于去拼搏，敢于去進取，不要因為遇到困難，遇到挫折，就放棄。不要抱有“將來是將來的事，現在有的是時間，將來的事等將來再做也不遲”的思想。如果心里是這樣想的話，那以后美好的未來將無法實現，后悔的只有自己！
《活在當下》一書，當你把它捧在手中的時候，你會發現它就是為你量身定做的，它會讓你對過去畫上一個完美的句點，它會讓你對現在有一個清醒的認識，它會讓你對未來充滿自信的勇氣；讓你在過去中尋找經驗，讓你對現在信心滿懷，讓你對未來渴望憧憬。
第一章 不在當下，其因何在？（1）
更新時間2010-12-21 10:25:50 字數：9072
何謂當下？誰讓我們習慣了不在當下？誰過問過不在當下之其因？誰又知當下的重要？
佛祖曾勸眾生“活在當下”。
習慣了活在過去，活在未來，活在一己的世界，活在遙遠的未知，以為未來或者過往才是天堂，對于現狀，看著厭惡，懶得多想。究其何因？無人問津。
許多人只喜歡去預支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。又何嘗知道：明天如果有煩惱，你今天是無法解決的。每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說吧！或許人生的意義，不過是嗅嗅身旁一朵朵清麗的花，享受一路走來的點點滴滴而已。
1．人最重要的是認識自己
佛說：愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
三千多年前，傳說在希臘帕爾納索斯山南坡上，有一個馳名整個古希臘世界的戴爾波伊神托所，這座神所是一組石造建筑物。在這個神托所的入口處，在一塊石頭上刻有兩個詞，用今天的話來講就是：認識你自己！
古希臘的哲學家蘇格拉底最愛引用這句格言教育他的學生，因此，后人往往錯誤地認為這是蘇格拉底說的話。這句話當時被人們認為是阿波羅神的神諭，其實是家喻戶曉的一句民間格言，是希臘人民的智慧結晶，后來才被附會到大人物或神靈身上去的。
善待自己，認識自己
下，就是失去當下
然而到了今天，人們不得不承認，“認識自己”這個目標還遠遠沒有實現。在現實生活中，如果自我被擴大，就容易產生虛榮心理，形成自滿和自我陶醉。這種人喜歡炫耀、嘩眾取寵，不能客觀地評價自己。如果自我被貶低，就容易產生無能心理，認為自己無用，一無是處。這種人本來可以才華出眾，成績超群，卻由于自我貶低，“非不為，是不能也”的自欺欺人的自我退縮傷害了自我。
認識自己是與生俱來的內在要求和至高無上的思考命題。
有句古語是這樣說的：“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心”。人心難測，知人難，為人知更難。而要知己，則是難上加難。所以有“人貴在自知之明”之說。
誠然，一個人要想真正的了解自己，認識自己，又談何容易？一輩子不認識自己而做出了可悲之事的大有人在。在今天，還有很多人正是由于不認識自己，不充分理解今天這個社會中的情況，而受不得一點點挫折、打擊，悲觀、失望、苦惱、抱怨、彷徨，終日在唉聲嘆氣、無所事事中把時光輕易地放走。
古人云：“知己知彼，百戰不殆。”西方人說：“自己的鞋子，自己知道緊在哪里”；“不會評價自己，就不會評價別人”；希臘人說：“最困難的事情就是評價自己。”可見，認識自己是一個永恒的話題，在古今中外都十分受到重視。
但是，認識自己并不是一件容量的事，需要對自己有一個最起碼的認識，是做人的一個最起碼的要求。而對于有些人來說，自己是什么樣的人，只有自己不知道。由于難得有一個真實的參照系來評估自己，所以，我們往往能夠很自信的干傻事。
認識你自己罷！雖然這是困難的，然而，一個人要想有一番作為的話，正確的認識自己是一個最基本的要求。或者，你可能解不出那樣多的數學難題，或記不住那樣多的外文單詞，但你在處理事務方面卻有特殊的本領，能知人善任、排難解紛，有高超的組織能力；你的數理化也許差一些，但寫小說、詩歌卻是個能手；也許你分辨音律的能力不行，但有一雙極其靈巧的手；也許你連一張桌子也畫不像，但是有一副動人的歌喉……
在認識到自己長處的前提下，揚長避短，認準目標，抓緊時間把一件工作或一件事情做好，久而久之，自然會水到渠成。魯迅說過，即使是一般資質的人，一個東西鉆研上10年，也可以成為專家，更何況它又是你自己的長處呢？
認識自己才能把握自己提。
下，就是失去當下
只有不斷地發揚自身的優點，將自己的錯誤形象清除，才能發現真正的自我。就好像早上把鏡子上的水霧抹掉才能看清自己的面目。世界上最大的敵人不是對手，而是你自己。在你的生活中，有一個人需要你的支持、鼓勵和理解，有一個人是你最可信賴的人，這個人是誰呢，又是你自己。
認識別人難，認識自己更難，人貴有自知之明。
在人生中，人們最關注的就是自己。當拿到一張集體照時，你的第一個目光肯定會落在自己身上。每天早上，面對著鏡子里面的人，你不妨問問：他（她）是誰？請不要笑此話太傻。俗話說：一個人最大的敵人莫過于自己。要戰勝自我、了解自我這個最大的敵人，就是認清自我，客觀的評價自己，找準自己的位置，但是，又有多少人了解自我有幾分。
在社會生活中，如何塑造自我形象，把握自我發展，如何選擇積極或消極的自我意識，如何正確的認識自我、肯定自我，將在很大程度上影響或決定著一個人的前程與命運。所以，要想在社會上立足并有所成就，就必須對自己有一個全面而深刻的認識。人們只有清楚地知道自己想做什么？能做什么？做了會付出什么？付出之后會得到什么？才能更理智的去面對人生中的多項選擇。只有認識了自我，才能開發出更大的自我潛能，才能發展自我，超越自我，升華自我，從而達到一個全新自我的境界。
英國的一個著名詩人濟慈，他本來是學醫的，可是后來無意中，他發現了自己有寫詩方面的才能，所以，就當機立斷改行寫詩，而且在寫詩的過程中，他很投入的用自己的整個生命去寫詩。很不幸，他只活了二十幾歲，但是，他卻為人類留下了不朽的美麗詩篇。
馬克思在年輕的時候，也曾想做一名偉大的詩人，也努力的寫過一些詩。但是，他很快發現在這個領域里，他不是強者，他發現自己的長處不在這里，便毅然決然地放棄了做詩人的想法，轉到寒舍科學研究上面去了。
試想一下，如果上面的兩位大師都沒有正確的認識自己，看清自己的話，那么英國至多不過增加一位不高明的外科醫生濟慈，德國至多不過增加一位蹩腳的詩人馬克思，而在英國文學史和國際共產主義運動史上則肯定要失去兩顆光彩奪目的明星。所以，認識你自己罷！無論做什么都要切切實實、腳踏實地去做，大而無當、好高鶩遠的想法一定要排除。
古人說：“臨淵羨魚，不如退而結網。”當你認識了自己之后，就應當堅定起來，讓自己變成一個有思想、有韌性、有戰斗力的強者，為了祖國的繁榮，為了國家的強大，為了自己的未來，在你所專長的道路上一步一個腳印地走下去。不要再猶豫，不要再遲疑，再觀望幾年，人家已經做出成績來了。雖然說，只要認定、只要開始就不算晚，可是，人生能有幾個十年供你揮霍。人的生命是有限的，早一天總比晚一天要好的多。
那么，怎樣才能更好的認識自己呢？
第一，用“自省法”認識自己。
“自省”就是通過自我意識來省察自己言行的過程，其目的正如朱熹所說：“日省其身，有則改之，無則加勉。”自省其實是人的一種心理體驗，人們在實際生活中，往往通過自我反思、自我檢查來認識自己。從發生在自己身邊或自己身上的重大事件中，可以獲得更多的經驗和教訓，這些都可以提供了解自己的個性、能力的信息，從而在其中發現自己的優點與不足。
第二，用“評價法”認識自己。
在認識自我時，應該重視同伴對自己的評價，因為他人的評價在一定程度上比主觀具有更大的客觀性。如果他人的評價與自我的評價相近，則說明了自我評價良好；如果兩者的評價相差甚遠，則說明對自己的評價有偏差，需要及時調整。當然，也不能對別人的評價有完全的依賴，也應該有自己認識上的完整性，要恰如其分地認識自己、看待自己。
第三，用“二分法”認識自己。
對任何事物的看法都應堅持唯物、辨證的觀點，對自己的認識也不例外，既要充分發現自己的長處、優點，也要認清自己的短處與不足，只有這樣，才能揚長避短，把握自己，取得更大的進步。
認識自我，就是要客觀地評價自己，既不高估自己，也不貶低自己。
認識自我，就是要認識自己的優勢、劣勢、自己的與眾不同和發展潛力。
認識自我，就是要認識自己的生理特點，認識自己的理想、價值觀、興趣愛好、能力、性格等心理特點。
人生有限，面對如此眾多的信息，少一點盲目，多一份努力吧！
2．給自己一個準確的定位
佛說：大多數的人一輩子只做了三件事：自欺、欺人、被人欺。
人生最重要的不是奮斗，而是奮斗前的選擇，選擇就意味著要給自己一個準確的定位。人生在世幾十年，如果沒有一個準確而清晰的定位的話，會讓自己走很多的彎路，甚至于遭受更多的挫折。
準確的定位可以指導人生
待自己，珍惜自己是以認識自己為前提的。
下，就是失去當下
在生活中，每個人都有自己的位置。縱觀一個人的一生，從幼兒，童年，青年，中年，老年，這些位置都在變化之中。在家中，你是父親的兒子，你是妻子的丈夫等等，這些位置是一目了然的，容易理解的。可是，在工作與事業中，你清楚自己的位置嗎？
人在事業發展初期，剛剛開始之時，你就是慢慢萌芽的種子，接著不斷追求，發展壯大，在事業中嶄露頭角時，就是成長。為了你心中的夢想，你仍孜孜不倦的追求，在經歷許許多多的風雨之后，你實現了自己的愿望，成功了。這也許就是所謂的“開花結果”。可人生的事并不都是一帆風順的，有時成就只是暫時的，而不是永恒的。也許你因為驕傲自滿，會遭受挫折，從此后，你可能又重新開始，又在循環這以前的經歷。
給自己找準定位，是指引人生道路的“北極星”，照著方向前進。
如此這般，在生命中的每一個階段，都有一個位置問題的存在。位置并不復雜，在提升生命質量的過程中，位置都是由低到高，慢慢地循環漸進的，每個位置都有自己的表現，不能逾越，不能跳級。
在懂得了這些以后，再給自己定位，就有了一個準確的方向。因此，一個人要善于把握分寸，需要謹慎，加上持久的努力，這樣你才能在人生大舞臺上演好自己的角色。
君不見在《三國演義》中，劉備被呂布擊敗后，投奔曹操。但又恐被曹操謀害，他就在自己住處的后花園里，惹花弄草，種菜度日，以示他的“胸無大志”。就這樣，他逃過了在曹操身邊的一劫。試想，他若自持以“皇叔”的身份自居，驕奢起來，不要說成就一番霸業了，恐怕早就命喪曹操之手。
有這樣一個人，他為了生活想砍一棵大樹來換夠多的錢養活家人。來到森林里面，他到處尋找，終于發現了他理想中的目標。他滿心歡喜地用三天工夫砍倒了這棵樹，最后卻發現自己根本就帶不走它，因為樹太大了。如果在尋找目標的時候，他找的是一棵自己能扛得走的樹，也許早就扛走了，用賣樹的錢買了糧食，正與家人圍在飯桌前談天，在歡笑里等待飯熟。
這個人的心很大，但是卻忘記了自己的力量很小，于是，悲劇就發生了。他錯就錯在沒有給自己一個準確的定位。許多人一生都在瞪大眼睛尋找財富，他們貪婪的想把世界上每一樣美好的東西都揣進自己的懷里，不料辛辛苦苦忙碌了好一陣子到頭來卻兩手空空。真正有智慧的人懂得收斂內心的欲望，只選擇自己夠得著的果子去采摘，而不會把自己的小聰明當成智慧。
每個人都有屬于自己的位置，但要想找到適合自己的位置，就不是那么簡單了。只有找到自己的長處，給人生一個準確的定位，才能取得真正的成功。如果沒有給自己確定一個準確的位置，你就可能會失敗。有很多成功人士的成功，首先得益于他們根據自己的特長來進行定位。如果不充分了解自己的長處，只憑自己一時的想法和興趣，那么定位就不準確，有很大的盲目性。
思路突破常規，定位決定人生
生從懂事開始就需要不斷的思考如何不斷規劃明天、定位自己。
待自己，珍惜自己是以認識自己為前提的。
下，就是失去當下
有很多人之所以成功了，他們的成功其實就得益于能夠根據自己的特長來進行定位。如果不充分了解自己的長處，只憑自己一時的想法和興趣，這樣的定位就有很大的盲目性，就不準確。古語說：“取乎上，得其中；取乎下，得其下。”很顯然，在給自己定位時，要根據自己的能力來定位，不能定得太高，也不能定得太低。把自己的位置定的高，你可能就會感到力不從心，把自己的位置定得太低，你可能難以獲得更大的成功。
漫漫人生路，要給自己一個準確的定位：即不自高自大，也不悲觀失望。
如果你沒有足以炫耀的出身，沒有令人羨慕的家庭，沒有生活無憂的境遇，不要悲觀，你要用清醒的頭腦，淡泊的心情去認識人情世故。一切幸運并非煩惱，一切厄運并非沒有希望。不要抱怨自己的命不好、自己沒有能力，深沉的嘆息、哀哀的淚水，對自己耿耿于懷，何必呢！要時刻相信自己，要有一雙發現自己亮點的眼睛，不要拿自己的短處與他人的長處去做比較。對生活要有希望，有追求，在困難面前要堅強的挺住，挺過去之后，他就會發現前面就是柳暗花明的下一站。
要想人生偉大，必須搞清楚自己需要什么？也就是你想收獲什么？
一個人的發展在某中程度上取決于自己對自己的評價，這種評價有一個通俗的名詞——定位。在心目中你把自己定位成什么，你就是什么，因為定位能決定人生，定位能改變人生。
有這樣一個故事：一個乞丐在地鐵出口處賣鉛筆，一名商人路過，向乞丐杯子里投入幾枚硬幣，匆匆而去。過了一會兒，商人又轉回來取鉛筆，并對乞丐說：“對不起，我剛才忘記拿鉛筆，畢竟你我都是商人。”幾年之后，商人在參加一次高級酒會時，遇到一個衣冠楚楚的商人向他敬酒，這位先生說，他就是幾年前在地鐵處賣鉛筆的乞丐。他生活的改變，得益于商人的那句話：你我都是商人。這個故事告訴人們：你把自己定位成什么樣的高度，你就會成為什么。當你定位于乞丐，你就是乞丐；當你定位于商人，你就是商人。
12歲的福特，他在頭腦中構想著一種機器，它能夠在路上行走的機器代替牲口和人力。而這時候，父親和周圍的人都要他在農場做助手。如果他真的聽從了父親與家人的安排，世間便少了一位偉大的企業家。但地幸運的是，福特堅信自己能夠成為一名機械師。于是他用1年的時間完成了其他人需要3年的機械師訓練，隨后又花兩年多時間研究蒸汽原理，試圖實現他的目標，未獲成功；后來他又投入到汽油機研究上來，每天都夢想制造一部汽車。
天道酬勤，他的創意發明得到了愛迪生的賞識，并邀請他到底特律公司擔任工程師。經過10年的不懈努力，在他29歲時，他成功地制造了第一部汽車引擎。今日美國，每個家庭都有一部以上的汽車，底特律是美國最大工業城市之一，也是福特的財富之都。福特的成功之路，雖然和他的勤奮努力分不開，但是也不能不歸功于他對自己的準確定位為前提。
從另一個方面來講，給自己定位也要定的合適，如果定的不切實際，或者沒有一種健康的心態，也不會取得成功。
所以，在什么位，謀什么政，說什么話，做什么人，把握好自己的定位，不但是對周圍人的尊重，也是成就自己的方法。
綜觀當今世界，一成不變的事情非常罕見。每天都有奇跡，每件事情都在變動，作為一個特定的個人，很難墨守成規，不求進取的。所以，假如你自視頗高，不妨將當前的“定位”當做一個階梯，不斷地向更高的“定位”努力。假如你胸無大志，不妨將自己的“定位”降級，不期有成但求無過。
無論是工作還是學習，超越“定位”，便是超越自我，但是，超越自我并不容易，盛氣凌人的屬于有勇無謀者，知難而退的屬于有謀無勇者，意志堅定、目標明確而又合理“定位”的才是勇謀雙全的贏家。
3．自我設限——成功的最大障礙
“心理高度”是人無法取得成就的根本原因之一。
人生的悲哀不在于人們不去努力，而在于人們總愛給自己設定許多的條條框框，這種條框無意之間限制了人們想象的空間，以及創造的潛能和奮進的范圍。所以，看似一天到晚的在忙碌，實際上自己已經套上了可怕的“緊箍罩”，最終注定碌碌無為。
思維突破自我設限，邁向成功顛峰
路突破常規，定位決定人生。
生從懂事開始就需要不斷的思考如何不斷規劃明天、定位自己。
待自己，珍惜自己是以認識自己為前提的。
下，就是失去當下
其實在生活中，每個人都有自我設限的時候，自己不愿做或者不想做的事情，心理上就有了界定：這件事我做不成！與其說不愿做或者不想做，說到底大多數還是不敢做，基于某種原因形成了一種心理上的障礙，對這些事情望而卻步，結果自然是做不成。
科學家曾做過一個小實驗：
在一個玻璃杯里放進一只跳蚤，發現跳蚤立即輕易地跳了出來。再重復幾遍，結果還是一樣。根據測試，跳蚤跳的高度一般可達它身體的400倍左右。堪稱是世界上跳得最高的動物！
接下來，科學家把這只跳蚤再次放進杯子里，這次與上次惟一不同的是，在玻璃杯的上面加了一個玻璃蓋。跳蚤又一次地跳了起來，“嘣”的一聲，跳蚤重重地撞在玻璃蓋上。跳蚤十分困惑，但是它不會停下來，因為跳蚤的生活方式就是“跳”。
連續多次碰壁后，跳蚤開始變得聰明起來了，它開始根據蓋子的高度來調整自己跳的高度，以適應這個環境。接下來，科學家又把玻璃蓋往下放了一點，跳蚤在跳躍的時候，再次往下降了一點，以免自己再碰到玻璃蓋。就這樣，跳蚤能跳的高度在一點點的降低。
再一陣子以后呢，發現這只跳蚤再也沒有撞擊到這個蓋子，而是在蓋子下面自由地跳動。
一天后，實驗者把這個蓋子輕輕拿掉了，在用手輕輕震動桌面時，跳蚤還是在原來的這個高度繼續地跳。三天以后，發現這只跳蚤還在那里跳。
一周以后發現，跳蚤還是在這個玻璃杯里不停地跳著，但這時已沒有了玻璃蓋的阻擋，可是，它已經無法再跳出這個玻璃杯了。
一只在瓶子里自我設限的跳蚤，注定無法有新的高度！人有時候就像一只跳蚤，習慣了平淡而毫無激情的生存方式，自我設限，自我封閉，自暴自棄，自欺欺人，消極保守，碌碌無為，始終生活在茫然的迷失和失敗的陰影之中……這是一種悲哀！然后，真正悲哀的是習慣在這樣的思維模式下沒有出路。
思維突破自我設限，邁向成功顛峰，“跳蚤”式挑戰。
其實在生活中，是否也有許多人過著這樣的“跳蚤人生”？在年輕時意氣風發、朝氣蓬勃，很愿意去嘗試新事物，但是在沒有背景，沒有經驗的情況下，難免會屢屢碰壁，往往事與愿違，每次都是以失敗而告終。失敗以后，便開始不是抱怨這個生活的不公、世界的不公。開始懷疑自己的能力，認為自己不是那塊料。他們不是千方百計去追求成功，而是一再地降低成功的標準，即使原有的一切限制已取消。
就好像上面的那只跳蚤一樣，在碰過幾次壁之后，雖然“玻璃蓋”已被拿掉，但他們早已經被撞怕了，或者已習慣了，不再愿意跳上新的高度了。人生中失敗很正常，幾次失敗以后，難道跳蚤真的不能跳出這個杯子嗎？答案是：絕對不是。只是它的心里面已經默認了這個杯子的高度是自己無法逾越的。這像不像生活中的一些人，往往因為害怕去追求成功，而甘愿忍受失敗者的生活，這其中一個重要的原因就是自我設限的原因。
也許你會問：這只跳蚤還能不能再跳出杯子呢？其實，要讓這只跳蚤跳出杯子也不是不可能，方法十分簡單，只需拿一個小棒子突然重重地敲一下杯子，或是拿一盞酒精燈在杯底加熱，當跳蚤受不了高溫時，它就會“蹭”的一下，從杯底跳出杯子。
在生活中，人有時也是一樣的。很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因為他們的心里面也默認了一個“高度”，這個高度常常暗示自己的潛意識：成功是不可能的，這是沒有辦法做到的。也就是這樣一個潛意識的思維，阻礙了多少人的發展，所以，不要懼怕。因為，心有多大，夢想就有多大，夢想有多大，舞臺就有多大。
要不要跳？能不能跳過這個高度？能跳的有多高？能有多大的成功？這一切問題的答案，并不需要等到事實結果的出現，而只要看看一開始每個人對這些問題是如何思考的，就已經知道答案了。
解除自我設限，世上無事不可為自我設限，邁向成功顛峰。
路突破常規，定位決定人生。
生從懂事開始就需要不斷的思考如何不斷規劃明天、定位自己。
待自己，珍惜自己是以認識自己為前提的。
下，就是失去當下
有個小和尚向師傅問了這樣一個問題：人生何價？
師傅說：你到河邊撿一塊石頭回來。
小和尚很聽話的就到河邊撿了一塊石頭回來，師傅告訴他，讓他拿到集市上去賣，但是，無論別人給他多少錢，都不能賣。
到了傍晚，小和尚很開心的回來了，他告訴師傅說：師傅，有人給5兩銀子。
師傅又對他說：明天，你把它拿到黃金市場上去賣，別人給你多少錢，都不能賣。
第二天傍晚，小和尚興奮地回來了，他告訴師傅說：師傅，有人給10兩銀子。
師傅笑了笑說：明天，你把它拿到鉆石市場上去賣，別人給你多少價錢，都不能賣。
第三天傍晚，小和尚抑制不住內心的喜悅，他告訴師傅：師傅，有人出到了20兩的價格！
這時師傅語重心長的告訴他：人生的價值在于對自己的定位，永遠不要給自己的人生設限，這樣，你的人生之路才能走得寬……
人若軟弱就是自己最大的敵人，人若勇敢就是自己最好的朋友。
史泰龍的故事：他從小家境貧寒，21歲突然醒悟，要改變家庭和自己命運。如果現在不改變，現在的父母就是未來的自己，下定決心后，到好萊塢要當演員，但是自己一無所長，而且是歪嘴，形象也不好。后來他就在好萊塢打掃廁所，見到每一個導演都說自己要當演員。曾經遭到800多次拒絕，絕望，很多次下定決心要么成功，要么去死。再后來他決定先寫劇本，1375次拒絕。當有一天有人出3萬美金買斷他的劇本，但仍然不同意他當主角。猶豫，但仍然下定決心一定要當男主角，后來《洛基》終于被拍了出來，那一次他得到了男主角的位置和1700萬美金出場費。
有人說過這樣一段話：我不是為了失敗才來到這個世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動。我不愿意聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫。
一個菲律賓女孩高中畢業后，只身一個來到紐約闖蕩。她沒有文憑，也沒有學歷，好不容量在一家打字社里，找到了一份400美元月薪的工作。她和同來的幾個同國女孩在一起住，合租一間地下室，勉強度日。
在工作之余，她常會拿出幾本服裝雜志或者是專業書來看，同屋里的姐妹都笑話她：“太不自量力了，簡直是異想天開。服裝公司里的專業人才多得是，你怎么可以競爭過他們呢？”她只是笑笑，什么也不說。
六年過去了，她們的生活基本上沒什么變化，惟一不同的是：她的服裝設計水平從一級升到了六級。
后來，她被聘為一家服裝公司的設計員，月薪1000美金。她搬出了從前住的地下室。再后來，她成了這家服裝公司設計部部長。
其實，世上任何人都不能改變你的命運，除了你自己——只要你勇敢地跳出自設的樊籬！
讓思維插上金色的翅膀，它就會載著你飛向輝煌的金字塔頂；限制它，你就會成了可憐的家畜，永遠被世界拒之門外！
第一章 不在當下，其因何在？（2）
更新時間2010-12-21 10:26:42 字數：9536
4．遠離沒有抱負的日子
布萊克說：“辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。”
在現實生活中，很多人對人生沒有明確的目標和抱負，對自己的人生從來都沒有過設計與規劃，有的只是一天天的得過且過，過了就忘。在腦海中有這種人生態度的人，不要說取得全面的人生成功，即便在某一領域干上十年八年，或者是一輩子，都不會取得很大的成就。
在生活的海洋中，隨處都可以看到這樣一些年輕人，只是毫無目標地隨波逐流，既沒有固定的方向，也不知道停靠在何方，以至于在渾渾噩噩中虛擲了多少寶貴的光陰，荒廢了多少青春的歲月。在做任何事時不知道其意義的所在，只是被挾裹在擁擠的人流中被動前進。如果你問他們中的一個人打算做什么，他的抱負是什么，他會告訴你，他自己也不知道到底去做什么，到底想要什么。沒有目標，沒有理想，沒有抱負，有的只是在那兒漫無目的地等待機會，希望以此來改變生活。
人生的價值是由深度去衡量的
生從懂事開始就需要不斷的思考如何不斷規劃明天、定位自己。
待自己，珍惜自己是以認識自己為前提的。
下，就是失去當下
不經歷風雨，怎么見彩虹。從來就沒有那么一些懶惰閑散、好逸惡勞的人曾經取得多大的成就。只有那些在達到目標的過程中面對阻礙全力拼搏的人，才有可能達到全面成功的顛峰，才有可能走到時代的前面。對于那些沒有勇氣去面對困境的人，對于那些從來不嘗試著接受新的挑戰，那些無法迫使自己去從事那些對自己最有利卻顯得艱辛繁重的工作的人來說，他們是永遠不可能有太大成就的。因為成功之路從來都不是隨隨便便就可以走出來的。
佛說：逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
每個人都應該對自己有一個嚴格的要求，不能一有時間就去無所事事的打發寶貴的時光。不要等到歲月流走之后，才去思想曾經走過的路是有意義還是沒意義；不要等到中年時候，才去思考年輕時如果找點事情做，或許現在自己已經成功了；不要在不該開花的時候開花，不要在結果的時候采摘果實，違背自然規律的事情，注定是沒有好結果的。
很多人之所以會失敗，是因為心中沒有偉大的理想與切合實際的目標；絕大多數胸無大志的人之所以失敗，是因為他們太懶惰了，身上根本就沒有具備成功的素質與條件，所以他們不可能會成功。他們不愿意從事含辛茹苦的工作，不愿意付出代價，不愿意作出必要的努力。他們所希望的只是過一種安逸的生活，盡情地享受現有的一切。在他們看來，為什么要去拼命地奮斗、不斷地流血流汗呢？何不享受生活并安于現狀呢？如果在一個人的腦海里，存在有這種思想的話，他的一生注定是平淡的，除非他改變思維，重新來過。
生活中到處都可以見到這樣一些人，他們有著最精良的設備，具備一切理想的條件，他的面孔讓身邊的人看起來似乎也正要整裝待發。可是，他們的腳步卻遲遲不肯挪動，所以，他們并沒有抓住最好的時機。這一結果的發生原因就在于，在他們心中沒有動力，沒有遠大的抱負來支撐他們努力勇敢的走下去。
大家都知道，如果一塊手表有著最精致的指針，鑲嵌了最昂貴的寶石，無疑，在人們眼中它是珍貴的。然而，如果它缺少發條的話，它仍然一無是處，沒有價值可言。同樣，人也是如此，不管一個年輕人受過多么高深的大學教育，也不管他的身體是多么地健壯，如果缺乏遠大志向的話，那么他所有其他的條件無論是多么優秀，都沒有任何意義。契訶夫說：我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。這個目的其實就是自身的心中的抱負。
有這樣一個故事，故事發生在1961年，原蘇聯駐南極工作站惟一的醫生得了急性闌尾炎，在那冰天雪地的南極，不可能指望有什么人前來援助，怎么辦？如果自己給病倒了，其他科考隊員的生命出現問題了怎么辦？科考工作還要繼續進行下去，自己是絕對不能出現問題的。這位醫生以堅強的意志和非凡的毅力，決定自己給自己做切除闌尾手術，終于把自己從死神手中奪了回來。
這種發生在人間的一個真實的故事，同時也說明，人的意志力可以非常堅忍，意志的作用也是非常強大的。當然，人的意志也不是天生就有的，它需要人們在實踐中去磨練，龍其是要在戰勝困難與挫折中去提升。這時候，支持心中力量的就是遠大的理想。遠大的理想與抱負是戰勝困難的巨大動力。
一個人的意志堅忍性如何，遇到困難是打退堂鼓還是戰而勝之，與其有沒有崇高的理想抱負有直接的關系。一個有理想、有抱負的人，不管遇到什么艱難困苦，都會堅忍不拔、堅定不移地朝著既定目標邁進。因為在他們心中，理想抱負是人生的最大價值，為了實現自己的遠大理想，吃再多的苦、流再多的汗，也是值得的。
人生要有掌舵的準備
生從懂事開始就需要不斷的思考如何不斷規劃明天、定位自己。
待自己，珍惜自己是以認識自己為前提的。
下，就是失去當下
也許每個人有都有這樣的體會，在小時候，每個人的夢想都很大，每個人都敢去想。雄心抱負通常在我們很小的時候就初露鋒芒。但是，如果我們不注意仔細傾聽它的聲音，不給它注入能量，如果它在我們身上潛伏很多年之后一直沒有得到任何鼓勵，那么，它就會逐漸地停止萌動。原因其實很簡單，這就像許多其他沒被使用的品質或功能一樣，當它們被棄置不用時，它們也就不可避免地趨于退化或消失了。
人的思想是一種很奇怪的東西，你經常不斷重復一件事，然后，不斷重復地去做一件事，你才能把它做好，這是自然界的一條定律。只有那些被經常使用的東西，才能長久地煥發生命力。一旦我們停止使用我們的肌肉、大腦或某種能力，退化就自然而然地發生了，而我們原本所具有的能量也就在不知不覺中離開了我們。這其實就是人的一種惰性，身體上的懶惰懈怠、精神上的彷徨冷漠、對一切就都放任自流的傾向、總想回避挑戰而過一種一勞永逸的生活的心理——所有這一切便是那么多人默默無聞、無所成就的重要原因。
歌德說：“你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。”
對于任何一個人來說，不管自身的條件是多么的惡劣，現在所處的環境是多么烘焙，只要他保持了高昂的斗志，熱情之火仍然在熊熊燃燒，那么他就是大有希望的。但是，如果他頹廢消極，心如死灰，那么，人生的鋒芒和銳氣也就消失殆盡了。
在生活中，人生最大的挑戰之一就是：如何保持對生活的激情，遠離毫無目的的生活，遠離沒有抱負的日子，確定奮斗目標，永遠讓熾熱的火焰燃燒，并且保持這種高昂的境界，你就一定會獲得成功。
但是，理想和抱負也是需要多種養來澆灌滋養的，這樣才能保持它四季長青，蓬勃常新。抱負還要切合實際，空虛的、不切實際的抱負沒有任何意義。只有在堅強的意志力、堅忍不拔的決心、充沛的體力，以及頑強的忍耐力的支撐下，人們的理想和抱負才會變得切實有效，并能達成自己的抱負。
東漢末年，年輕的魯肅（三國吳國名將）領著一批游手好閑的人又在打獵玩耍了。幾個白胡子老漢站在村口，搖頭嘆息：“老魯家活該破敗，養了這么個敗家子。”
魯家本是當地的世家大戶，廣有錢財。在年輕時，他的父母死了，之后他便放下詩書，舞槍弄棒，騎馬射箭。他不但自己玩，還把附近游手好閑的人招到家里，給吃給穿，銀錢花得像流水似的，好端端的家業眼看就要被他這樣揮霍一空。但是，這樣做也有一個結果，就是魯肅他也得個“禮賢好士”的名聲，另一個好處就是他鍛煉個結結實實的身體。
其實，魯肅這樣做也是有原因的。因為他生活在漢末的社會，矛盾重重，天下將亂，所以他決心練好身體和武藝，準備以后為國出力。正是他眼光遠大、懷有抱負的這種表現，讓在不久出現的軍閥混戰中，他能組織村中百人保護鄉親父老。接著就渡長江，投奔孫權，屢屢建立戰功。后來，他當了“奮武校尉”，統領東吳的兵馬，成為一代名將。
對那些不甘于平庸的人來說，養成時刻檢視自己抱負的習慣，并永遠保持高昂的斗志，這是完全必要的，要知道，一切都取決于我們的抱負。一旦它變得蒼白無力，所有的生活標準都會隨之降低。我們必須讓理想的燈塔永遠點燃，并使之閃爍出熠熠的光芒。
5．確立人生之旅的航向
樹的方向由風決定，人生的方向由自己決定。
每一個人都有理想，
只是理想不一樣，
理想需要去實現，
理想需要去開創。
不要心猶豫，
不要心彷徨，
你的意志要堅強。
只要把握人生的方向，
幸福就在你身旁……
古人說：“有志者，事竟成。”所謂志，就是指一個人為自己確立的“遠大志向”，為自己確立的人生之旅的航向。人生目標，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會迷失前進的方向。確定了人生的目標，才可能選擇生活的道路，進而才能夠掌握、控制自己的人生。
沒有目標的人生是沒有意義的人生，有了目標，人生就會變的充滿意義，一切似乎清晰、明朗地擺在你的面前。什么是應當去做的，什么是不應當去做的，為什么而做，為誰而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會添加更多的活力與激情。它促使人們自身的潛能得到充分的發揮，為人們實現一個精彩的人生打下了基礎。
目標是人生的方向
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生從懂事開始就需要不斷的思考如何不斷規劃明天、定位自己。
待自己，珍惜自己是以認識自己為前提的。
下，就是失去當下
據有關調查數據表明：世界上有27%的人，沒有人生方向、目標。這些人每天混日子，人生漫無目的，他不知道下一站在哪里；世界上有60%的人人生有方向，但是沒有目標也就是那些雇傭者，上班族，每天上班看報，喝茶，等星期天；實際上有10%的人是有人生方向，有目標的人，他們在創造著自身價值；世界上有3%的人不但有方向，有目標，他們還把目標具體化，每天檢查目標的完成進度。所以這3%是真正的成功者。
有位名人說：有什么樣的目標，就有什么樣的人生。
朋友，你呢？你在哪一類人里面呢？或許你覺得自己現在的地位是多么卑微，或者從事的工作是多么的微不足道，但是只要你強烈地渴望攀登成功的巔峰，將自己擺在整個社會的宏觀世界之中，認真做好人生定位，明確奮斗目標，并愿意為此付出艱辛的努力，那么，總有一天，你會看到努力之后的那份光芒，你會得到付出之后的那份收獲。
人生一步步走過來，其實就是目標的一個個實現。人生目標可分為長期目標和短期目標。如果一個人沒有長遠目標，那么他的人生將是盲目的，一切的努力都將是無用功。但如果一個人沒有短期的目標，他將不知道自己每天要做些什么，腳步不知道朝什么方向邁出。把你的人生長期的目標分解為一個個小目標，就成了每一個時期的短期目標，仿佛就像你人生中一個個小小的驛站。所有的短期目標都指向同一個方向，為長遠目標做基礎，這就是所有的成功者所遵循的公式。
細心的你可以觀察一下，社會上80%的人的一生都是在平庸中度過的，盡管他們也在辛勤勞動，終身奮斗不止，但是，他們扮演的只是社會上一些無足輕重的次要角色，其根本原因就是他們內心缺乏動力，沒有明確的人生目標。社會的要求，別人的約束，使他們對待生活、工作還算盡責，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。意思也就是說，這80%的人和那些成功人士惟一不同的地方在于：眼光的高度，在于人生的目標。
古人告訴我們：“千里之行，始于足下”。即使有了目標，實現它也需要一個過程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最堅定的。“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”。每一個成功者懂得一切的成功都不是一蹴而就的，都需要通過艱苦卓絕的努力，不斷地改進和提高自己換來的。成功的人絕不會只把事情做完為滿足，他會要求自己做的更好，不斷地提升自己的能力，以取得更大的成功。
每個人都應該有自己的人生目標，從現在開始就制定下人生目標，從點滴做起，落實人生目標。拋棄那種無聊地重復著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內在的潛力，激發自己的閃光點。相信是金子不論在哪里遲早都會發光的道理，不管遇到什么艱難險阻，終究會取得成功。因為，新生活就從確定目標之日開始。
明確的目標是人生奮斗的航向
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生從懂事開始就需要不斷的思考如何不斷規劃明天、定位自己。
待自己，珍惜自己是以認識自己為前提的。
下，就是失去當下
拿破侖·希爾在《思考與致富》一書中寫道：“一個人做什么事情都要有一個明確的目標，有了明確的目標便會有奮斗的方向。”這樣一個看似非常簡單的問題，卻困擾了多少人多少年。具體到某一個人的身上時，你才會發現，原來不是那么回事。
聰明的人，有理想、有追求、有上進心的人，一定都有一個明確的奮斗目標，他懂得自己活著是為了什么。因而他所有的努力，從整體上來說都能圍繞一個比較長遠的目標進行，他知道自己怎樣做是正確的、有用的，否則就是做了無用功，或者浪費了時間和生命。
愚蠢的人，沒有什么理想、追求；沒有上進心的人，一生便沒有什么目標。他同別人一樣活著，但他從來沒有想過活著有什么意義。這種人往往是在習慣性的活著，充其量是在活著，而不是在生活。因為他從來不追究人生的目的之類讓人頭疼的事情，單純的為活而活，只要可以活下去，其他的對什么都無所謂。
誠然，成功總會青睞那些有目標的人，鮮花和榮譽也從來不會降臨到那些每天無所事事、沒有目標的人身上。
目標，也就是既定的目的地，你理念中的終點。
許多不成功的人，懷著羨慕、嫉妒的心情看待那些取得成功的人，總認為他們的成功有外力的相助，他們的成功有別人的幫助，于是就總是感嘆自己的命運不好，沒有生在“帝王之家”。殊不知，每一個成功者的背后都有一段讓人感到的故事，另外，他之所以能取得成功，明確的目標是不可少的。
在生活中，一個人有了生活和奮斗的目標，也就產生了前進的動力。因此，目標不僅僅是一種方向，有了它，更是對自己的一種鞭策，一種鼓勵。有了目標，就有了熱情，有了積極性，有了使命感，你就會真心的為自己的目標去努力奮斗。
那么，該怎么制定自己合適的人生目標呢？
目標要是實際的。
在你確定目標時，一定要根據自己的實際來定，不要好高騖遠，只要能發揮自己的長處就可以了。如果目標不切實際，與自己的自身條件相去甚遠，那就不可能達到。為一個不可能達到的目標而花費精力，同浪費生命沒有什么兩樣。在實際的目標完成之后，再去想提升目標也不晚。
目標要是明確的。
日常生活中，有些人也有自己的目標，但是他的目標很模糊，所以，在去實現目標的時候就很難去把握。這樣的目標形成虛無。如果目標不明確，行動起來也就有很大的盲目性，就有可能浪費時間和耽誤前程。生活中也有不少這樣的人，他們各方面能力均好，就是由于確立的目標不明確，而最終導致自己一事無成。
目標要是特定的。
明確好目標之后，一定要確定這個目標是不是特定的，不要讓其他不重要的目標干擾。確定目標不能太寬泛，應該確定在一個具體的點上。如同用放大鏡聚集陽光使一張紙燃燒，要把焦距對準紙片才能點燃。如果不停地移動放大鏡，或者對不準焦距，都不能使紙片燃燒。
目標要是專一的。
在確定好特定的目標以后，就要專一地去對待它，而不能經常變幻不定。
生活中有一些人之所以沒有什么成就，原因之一就是經常確立目標，經常變換目標，所謂“常立志”者不好“立長志”者就是這樣一種人。
目標要是長期的、遠大的。
一個人要想獲得巨大的成就，要實現自己的偉大夢想，就要確立長期的目標，要有長期作戰的思想和心理準備。任何事物的發展都不是一帆風順的，沒有人能隨隨便便的成功，也沒有一條路是平坦的。
一個人確定的目標越遠大，他取得的成就就會越大。遠大的目標總是與遠大的理想緊密結合在一起的，那些改變了歷史面貌的偉人們，無一不是確立了遠大的目標，這樣的目標激勵著他們時刻都在為理想而奮斗，結果他們成了名垂千古的偉人。
人生擁有了方向，就會感到充實和富足。歲月更加溫馨溫情，生活的畫卷絢麗繽紛，活出的便是清風朗月的美麗。
6．將你的眼光盯準一個目標
一輩子盯準一個目標。
人生是什么？人生的目的是什么？目的不能說不重要，目的決定了人生的走向，但人生不等于目的，人生還是向著目的運行的整個過程，人生是過程！這是一個最簡單但又最不為人注意的錯誤。人生目標是我們永遠的明天，我們的人生永遠是今天，是此刻，是轉瞬即逝的現在！
一個人的能力是有限度的，但不等于一個普通人不能在一個特定領域成就一項大事業。其中一個至關重要的問題就是要“專”！王選先生的曾這樣說：做事要有“在一平方英寸的面積鉆一公里深”的精神。當今社會科技發展飛速，以我們的學識，想做到樣樣精通是不可能的。要發揮“鉆一公里深”的精神，成為一個項目或一門技術的專家，甚至一輩子盯準一個目標，照樣可以為社會做貢獻。
明確的目標是人生奮斗的航向
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生從懂事開始就需要不斷的思考如何不斷規劃明天、定位自己。
待自己，珍惜自己是以認識自己為前提的。
下，就是失去當下
有目標的人是活得有意義的人，能看重人生本身這一過程并把握住過程的人是活得充實而真實的人——“不白活一回！”應該是目的和過程兩方面都有質量。靈魂如果沒有確定的目標，它就會喪失自己。
因為俗話說得好，無所不在等于無所在。明確的目標是人生奮斗的航向。
有這樣一個故事：有一位農夫欲上山去砍樹，卻忽然想到腳上的草鞋很陳舊了，于是匆匆忙忙地搓繩打草鞋，忙完草鞋又檢查斧鋸，發現斧子太鈍，鋸子已銹，于是決定重新訂購斧子和鋸子，后來又嫌新斧子的材質不好……等到他萬事俱備準備出發時，大雪已經封山。于是農夫就抱怨：我的運氣真是不好。
也許你看了這個故事會覺行好笑，可是在現實生活中，這樣好笑的人還真不少。真的是那個農夫的運氣不好嗎？非也！這個農夫的問題不在于運氣的好壞，而是他在確立目標時思考的方法不當。他的目標是在大雪封山之前完成砍樹的任務，這與鞋子的新舊關系不大，工具生銹了，也只是磨一磨的功夫而已，他卻選擇重購。就是這樣與目標無關的動作，他做的太多，以至于讓他忘記了原來的目標，最后導致了砍樹計劃的落空。
人生目標的追求與實現也是同樣的道理。如何防止偏離目標！首先在思路上要分清輕與重、緩與急，如果隨意地胡亂瞎抓一氣，結果只能是“事倍功半”，甚至是“勞而無功”。其次，在決策上要抓住目標的根本去實施和完成，不能不分主次，甚至把力氣都使用到次要方面，造成了一事無成的局面。
有這樣一幅漫畫：一人青年為了找水源，就開始挖井，他一連挖了四五個深淺不一的井都沒有出水。然后，他又開始了新一輪的挖井行動。在畫面的說明文字上，要可以反映出他的心思：這個井下沒有水，再換個地方挖。而事實是什么呢，每個畫面上顯示，他只要在每個井下再堅持挖有一尺的距離，就挖到豐富的水源了。
這幅畫告訴人們：他只所以一直找不到水源，是因為他不肯在一個地方持之以恒地挖下去，結果白費了氣力。它還告訴我們一個哲理：要想找到成功之源，除了肯花力氣外，還要目標專一，持之以恒，堅持不懈，淺嘗輒止者是不會成功的。
目標專一，才能更好地實現設定的目標，許多成功的例子證明了這確是一條必由之路。我國清代學者王國維曾總結了學習的三個境界。其一為志存高遠，“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”；其二為持之以恒，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；其三為成功境界，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。還有一位思想家也說過：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這些祖先留給人們的金玉良言在今天仍為可用，并將一直流傳下去。自古以來，成功沒有規則可循，但成功一定是有規律的。
目標專一并非不求上進，而是一種鍥而不舍。全神貫注的追求。不但要有魄力而且要有定力，擺脫其他事物的誘惑，不為一切名利權位等中途易轍。這種定力是決定一個人能否“挖出井水”的最重要的條件。
目標專一，才能進取
向。
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生從懂事開始就需要不斷的思考如何不斷規劃明天、定位自己。
待自己，珍惜自己是以認識自己為前提的。
下，就是失去當下
戰國時期著名思想家荀子在他的《勸學》一文說道：蚓無爪牙之力，筋骨之強，而上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之空無可寄托者，用心躁也！
這一切都揭示出了這樣一個道理：只有目標專一，才能心想事成！
對于每一位追求成功的人來講，目標專一、堅持不懈的力量是無窮的。
英特爾是一家電腦晶片制造商，他們致力于把全部資源都放在制造更好的晶片上，使自己在不到10年的時間里就達到比電腦處理機速度更快4倍的能力。他們以一年快過一年的設計速度，不斷推出處理速度更快的晶片，保持自己在世界上的領先地位。他們之所以有這樣的成就，就是因為英特爾公司專心致力于微處理機的研制工作，目標專一，從來不去擔心其他領域的任何事情，這樣一種精神是他們飛速發展的武器。
一個人，能夠認清自己，找到自己的方向，已經很不簡單了。更不簡單的是他是否能抗拒在成功路上的一些誘惑。許多人只是為了某件事情時髦或流行就跟著別人隨波逐流，忘了衡量自己的才干與興趣，最終找不到自我，所得只是追逐了一時的熱鬧，而失去的是真正成功的機會。
有這樣一個故事，說的就是這樣一個道理，故事里的主人翁是一個轉不回來的小和尚。有兩個小和尚根據師傅的安排下山砍柴，可是有一個卻忘記了帶斧頭，于是不得已的情況下，他只好去借斧頭。他來到一個村子里，找到一個人，向他說明來意后，那個人說：“要借斧子就去找木匠，他在后山住。”于是，這位小和尚就急忙來到后山找木匠，找到木匠后說明來意后，木匠告訴他說：“我的斧子壞了，需要拿到后山的鐵匠那里去修。”接著，小和尚又來到另一座后山，找到鐵匠說明來意后，鐵匠告訴他說：“真是不巧，我沒有木炭了，需要用斧子去伐木料燒木炭。”這時小和尚便幫助鐵匠去山上伐木料了，而他把自己的事情丟在了九霄云外！
其實在生活中，有很多人和這位小和尚一樣，犯了同樣的錯誤：總是在不斷地轉換自己的目標，每件事情都是半途而廢，結果耗費了物力、精力、財力不說，到頭了也是事與愿違，沒有得到自己想要的那份結果。
大家都知道“大禹治水”的故事，他是中國歷史上的治水英雄，他的成功正是對目標專注的最好的注解。大禹三過家門而不入，歷經13年身體勞苦和憂心積慮，終于成為治水楷模的佳話，從而流芳百世。
在中外歷史上，很多成功者都是目標專一的人，許多偉人為我們提供了榜樣：美國作家海明威的作品以其自然、清新和精練而享譽世界，他那極為簡潔的對話有著“電報式”的美稱，當記者問他簡潔風格形成的秘訣時，他說：“站著寫。”這不是幽默，而是事實。他對自己的寫作習慣的解釋是：“我站著寫，而且只用一只腳站著，采用這種姿勢，使我處于一種緊張的狀態，迫使我盡可能簡短地表達我的思想。”
就是這樣一種品質，這是這樣一種專一的精神，才造就了一個又一個偉人。當然，要培養這種目標專一、堅持不懈的精神，也不是一朝一夕的功夫，它需要你長期的努力。老子說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”。他告訴我們：任何事情都是從微小處萌芽，都是從頭開始的，只有知難而進，不斷地努力才能獲得成功。只有朝著一個目標前進，才能到達理想的彼岸。
在一段時間內，目標必須要專一，目標專一，力量才往一處使。才能在勝利的喜悅中重新奔向下一個目標，積累出更多的自信。還是推崇以前的畫圓策略，以目標為圓心，以對目標實現的作用大小為半徑畫圓，只在圓內活動，從圓心往外輻射，你就會有一個圓滿的收獲。
第二章 過去，當下的“鏡子”（1）
更新時間2010-12-21 10:27:51 字數：9494
誰能丟掉過去？誰又能改變過去？誰又可以回到過去？無人。
任何一個人都可以記得過去，但不可活在過去。
“患得”：害怕自己得不到未來；“患失”：害怕自己失去過去。
當自己發現全心擁抱“現在”并不能完全解決目前的困難時，回溯過去，我們可以去想想為什么，“過去”會給我們一個很好的答案。放掉過去的確很難，我們無法改變過去，所以就沒必要再去為了“過去”而鉆牛腳尖。我們可以利用它改善現狀，改善今天，仔細梳理過去的一點一滴，從中得到那些現在所得不到的經驗。但是，現實生活中有很多人會懊悔它，卻忘了過去真正存在的價值。
1．感恩過去，只活在當下
感恩過去是一種美好，但更應該活在當下。
回顧過去，我們感恩，我們驕傲；展望未來，我們期待，我們自信。其實每一天我們都在改寫著昨天，很顯然的昨天已經成為過去式，所以我們不能只沉浸在過去，而不去想未來，我們完全可以對過去的任何事情懷著一顆感恩的心，沒有什么是過不去的，“何必眉不開，煩惱無盡時，一切命安排，當下最悠哉。”做人就應該活在當下，只有心存著對過去的一份美好的感恩，生活就會過的安然而又超脫，也就到達了人生的另外一種境界。
活在當下是一種全身心地投入人生的生活方式。當你活在當下，而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命也因此具有一種強烈的張力。
感恩過去，是另一番境界
說是有一個小和尚，他每天早上都會很負責的清掃寺院里的落葉。但是清晨起床掃落葉對他來說也真是一件苦差事，為什么呢？原來，每當到了秋冬之際，風也特別的多，而這個時候的樹葉也總會隨風飛舞，落的滿地都是。
這樣的事情讓小和尚苦惱不已，就因為樹葉落的多，而他就得每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉。所以他一直想要找個好辦法讓自己輕松些。后來有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統統搖下來，后天就可以不用掃落葉了。”小和尚一聽，可把他給樂壞了，這倒不失為一個好辦法。于是隔天他起了個大早，使勁地猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。
但是令小和尚沒有想到的是，到了第二天的時候，他到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣滿地落葉。老和尚走了過來，對小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來”。小和尚終于明白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認真地活在當下，才是最真實的人生態度。
過去它永遠的成為了過去式，我們除了認真的活在當下之外，更應該懷著一份感恩的心去看待過去。這樣我們就會從過去里體味到另外一番世界，那我們何樂而不為呢？庫里希坡斯曾說：“過去與未來并不是‘存在’的東西，而是‘存在過’和‘可能存在’的東西。唯一‘存在’的是現在。”
說是有一天早餐之后，有人想請佛陀指點，然后佛陀就邀他進入內室，耐心聆聽此人滔滔不絕地談論自己存疑的各種問題達數分鐘之久，最后，佛陀舉手，此人立即住口，想知道佛陀要指點他什么。
“你吃了早餐嗎？”佛陀問道。
這人點點頭。
“你洗了早餐的碗嗎？”佛陀再問。
這人又點點頭，接著張口欲言。
佛陀在這人說話之前說道：“你有沒有把碗晾干？”
“有的，有的，”此人不耐煩地回答，“現在你可以為我解惑了嗎？”
“你已經有了答案”。佛陀回答，接著把他請出了門。
當時這個人并不清楚佛陀是什么意思，還很惱火，只是幾天之后，這個人總算明白了佛陀點撥的道理。其實佛陀是提醒他要把重點放在眼前——必須全神貫注于當下，因為這才是真正的要點。
不要總活在過去，但也一定要抱著一顆感恩的心去看待過去，有一句是這樣說的，跌倒了什么也不要想，先爬起來再說，所以我們不能一直在過去的影子里站不起來，但也應該勇敢的活在當下。
感恩過去，認真的活在當下
其實在有的時候，我們常常會感嘆命運的不公，我們也會常常埋怨事態的難以預料。其實一直是我們自己在掌握著命運，也是我們自己選擇了人生，既然上天賦予人類智慧，使人們充滿靈性，賦予人類感情，使人得到溫暖，又賦予人類體力，使人健康。我們當然要感恩，不僅要感恩現在，還在感恩過去，佛說：“安然一份過去，是一種超脫”。
認真活在當下的人才是最富有的人。
忘記背后，努力面前，向著標桿直。在這條路上，你可以去回想過去的有所缺失亦或圓滿，想想人生如是異樣，人心一把“稱”，有誰能把持直線，所以，人生的路程看似漫漫，但其實是很短暫的，過去的都已經像云煙了，所以惟有抓住現在才是最重要的。
記得有一位哲人這樣說過，世界上有兩種窮人——富有的窮人和沒有錢的窮人。充實的感覺和對物質財富擁有的多少關系不大，它往往和你生活的方式、生活的品質、生命的喜樂、生命的特性有關。而所有這些東西只有通過靜心地感悟才可能得出到其中的深意。
有時候“當下”給你一個深深地潛入生命水中或是高高地飛進生命天空的機會，但是這其中總是會出現兩個相當危險的詞：“過去”和“將來”。有些人會一直活在過去，永遠不肯走出來，結果把自己折磨的很難受。其實想想這是何必呢？而另外一些人卻會總是活在將來，永遠在心里想象著明天有多么的美好，但就是不去接受現實，這也是很可悲的，記得于丹在《論語》心得里提到說是天時、地利、人和，對于任何一個人缺一不可，這天空就是夢想，這大地就是現實，那些只有天空沒有土地的人是夢想主義者，而不是理想主義者，而那些只有地沒有天是務實主義者，而不是現實主義者。
所以每一個人都應該認真的活在當下，既不一味沉浸在過去，也不單單憧憬未來。認真的活在當下，這才是最重要的。想想看，你這一生是怎么度過的：年輕的時候，你拼了命想擠進一流的大學；隨后，你巴不得趕快畢業找一份好工作；接著，你迫不及待地結婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快點長大，好減輕你的負擔；后來，小孩長大了，你又恨不得趕快退休；最后，你真的退休了，不過，你也老得幾乎連路都走不動了……當你正想停下來好好喘口氣的時候，生命也快要結束了。
許多人喜歡預支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說吧！用平常的心對待每一天，用感恩的心對待當下的生活，我們才能理解生活和快樂的真正含義！
2．改變固有的行為與習慣
思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定命運。
你的心改變了，你的行為才會改變；你的行為改變了，你的習慣才會改變；你的習慣改變了，你的人生才會改變。其實有的時候，成功是一種習慣，失敗也是一種習慣。你的習慣無法改變，但可以用好的習慣來替代。成功很簡單，只要簡單的事情重復做，養成習慣，如此而已。
生活有時總是會給我們帶來困惑，有許多的人抱怨著自己總是與成功擦肩而過，其實并非我們認為的那樣，因為有許多都是被我們的所謂的“習慣”所遮蓋了，其實每一個人都有著很大的潛力，只是總是被習慣所忽視了。亞里士多德曾經這樣說過，優秀是一種習慣。可以看出一個人的習慣對于一個人來說是多么的重要。
習慣的作用力在影響著你
許多人都喜歡維持現狀，這就是一種可怕的習慣，而一旦開始作出一些改變，就會感覺還是過去的日子過的最好，這就是被習慣所蒙蔽了，這樣一想就會有很多的人總是去想：“從明天開始我就要開始鍛煉身體了，我必須要找一個真正喜歡的工作了；我一定得加強自己的英語能力了。”但這往往只是停留在想一想的階段，其實內心并沒有真正的行動起來，或者僅僅開始了一點小小的嘗試，就很快退縮了。
千萬不要讓習慣毀了你！
據科學研究表明，一個人一天行為中，大約只有5%是屬于非習慣性的，而剩下95%的行為是屬于習慣性的。即便是創新，最終也可以演變成習慣性的創新。因此，我們要想改變，就必須打破固有的習慣，去培養并適應新的習慣。也只有樣才不會總是被習慣的作用力影響著。
你完全可以試想一下，如果哪一天你早上起來沒有習慣性的去刷牙，那么你會不會感覺到不習慣呢？每次上完廁所，如果沒有習慣性的洗耳恭聽手，你會不會感覺到不習慣呢？毫無疑問的答案就是不習慣。對！這就是習慣的力量，改變習慣是很不舒服的，也是很不容易的。
其實習慣對于生活也相當重要，說是有那么一個總經理助理，總是很會拍馬屁，最后養成了只要總經理一說大家好，他就會下意識地鼓掌的習慣。有一次，他和總經理一起出差，走到一個山崖的拐彎的時候，車子翻了下去，總經理抓住了一個樹枝，而助理則抱住了總經理的腿。在這求生的時刻，誰都希望對方可以掉下去，以保全自己。可是任憑總經理怎么連踢帶踹，助理就是不下去。突然總經理靈機一動，清了清喉嚨，說了一聲大家好，馬上就感覺助理鼓起掌來，可想而知，助理掉了下去，總經理保住了性命。
行為心理學研究表明：21天以上的重復會形成習慣；90天的重復會形成穩定的習慣。即同一個動作，重復21天就會變成習慣性的動作；同樣道理，任何一個想法，重復21天，或者重復驗證21次，就會變成習慣性想法。所以，一個觀念如果被別人或者自己驗證了21次以上，它一定已經變成了你的信念。
沒錯，上面這個幽默小故事就充分說明了這一點，習慣有時候是很可怕的，有時候還是致命的，好的習慣對與我們是非常重要的。比如你學了某種東西，你可以在腦子里再回憶一遍，這樣就可以加強記憶性，時間長了，你就會發現，現在學的知識會比以前牢固得多。當然這壞習慣也是很可怕的，例如抽煙，常常發生在人們緊張、厭倦，或者與他人閑聊中。這些情景來自于外界環境：刺激、暗示或者是過去已經形成的行為習慣等，它們是導致某種特殊行為產生的直接原因。改變這些情景與某種特殊行為產生的直接聯系，是改變過去的行為習慣的一種有效方法。符號相互作用論者米德出強調社會交往的參加者試圖站在別人的角度上，模仿別人的方式去觀察自己，這樣既可以讓他們知道自己在別人面前是怎樣的，也可以使他改變目前的行為，使之產生令人滿意的效果。
所以很多時候，并非是成功不眷顧你，而是你自己本身所具備的潛能被你的習慣所掩蓋住了光芒，才導致你與成功失之交臂。這個時候你應該做些什么呢？難道就用習慣作為一個借口嗎？不！應該去改變自己固有的習慣，慢慢的向成功靠攏。
改變固有的行為習慣，就是改變人生
人們常說的性格決定命運，其實是在說習慣決定命運。我們性格的表現，也就是我們的思維習慣和行為習慣，正是這兩種習慣決定了我們的命運。習慣是人生中的一柄雙刃劍，用得好，它會幫助我們輕松地獲得人生快樂與成功；用得不好，它會使我們的一切努力都變得很費勁，甚至能毀掉我們的一生。
人因夢想而偉大，因行動而成功。
簡單地說任何一種行為只要不斷地重復，就會成為一種習慣。同樣道理，任何一種思想只要不斷地重復，也會成為一種習慣，在不知不覺中影響人的行為。
拿破侖·希爾說：“播下一個行動，你將收獲一種習慣；播下一種習慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運。”而事實表明，習慣左右了成敗，習慣改變人的一生。一句話，成也習慣，敗也習慣。
我們先養出了習慣，隨后習慣造出了我們。我們之所以有今天乃是習慣造成的。如果我們要想有跟先前截然不同的人生，那就要有巨大的改變，而惟一之途便是換個完全不同的行為模式。其實在有的時候，重新安排新的一系列行為，對改變過去的不良習慣也會有所幫助。樹立榜樣，自我施加的報償延遲也能夠對感情易沖動的個體產生潛移默化的影響。
所以，要使優秀成為一種習慣，就要立下成為優秀人才的壯志，把優秀當成自己矢志不渝的奮斗目標。只有確定了目標，才能獲得實現優秀的力量源泉，才能以高度的熱情，付出百倍的努力，朝著優秀的目標飛奔。
其實生活中沒有其他東西更能像習慣這樣證實潛意識的神奇。習慣就像一根拴住你的繩子，在你每天重復這種行為時，這根繩子就會變得越來越粗，越來越控制住你，讓你無法掙脫。于是你就成了你習慣的奴隸。所以習慣又被人們稱為第二天性，它是潛意識對言行的自動反應。
如果說，你還想成功，你還想出人頭地，那么就從現在開始改變你的行為和習慣，因為很多時候，你會因為習慣而從此改變你的人生，從此而改變你的命運。
其實習慣是有意識的選擇，如果我們能將好的思維方式，好的行為、好的工作方式變成習慣，那我們就會很輕松的獲得成功與快樂人生。這絕對是偶然中的必然。那么今天，你改變自己原來固有的行為與習慣了嗎？難道你真的就甘心做一個永遠與成功“無緣”的人？
3．過去無法在你的現在里生存
冰心說：“如果來生是痛苦的，我怕來生；如果來生是幸福的，今生已是滿足了。”
何必為過去不可改變的事實而悲傷，停下腳步，活在當下，即使有一天會失去，把放棄的夢想托付給誰不也是很好嗎？我們并不是活在過去。要知道過去根本就無法在你的現在里生存，所以我們應該勇敢的活在當下。
不要總為過去而感到悲傷
所以，時刻懷一顆感恩的心，迎接新的生活。未來的種子深埋在過去中，如果你不能正視自己的過去，很難讓你的未來開花結果，這會導致更大的不幸。要知道，明天又會是全新的一天。過去的終究是過去，它是不能代表現在，也更不可能會代表著將來。
佛家常勸世人要“活在當下”，就是要你把關注的焦點集中在你身邊的人、事、物上面，全心全意認真去接納、品嘗、投入和體驗這一切。并說，當你活在當下，而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種強烈的張力。
英國文豪家莎士比亞的名言：一直悔恨已逝去的不幸，只會招致更多的不幸。
說是有這么一個婦人，她在上街的時候，不小心掉了一把傘，就因為這一件小事情，她這么一路上都很懊惱，還不停的責怪自己，怎么如此的不小心，回家之后，她才發現，天啊！連她的錢包也不見了，原來她一心惦記著掉傘的事性，結果倉促、惶恐、不安中，一分心連自己的錢包也掉了。
這就是得不償失，過去的不論你怎樣，它已經成為過去時了，已經不能挽回了，所以眼前就應該好好活在當下。人類，可略分為悲觀主義者與樂觀主義者這兩種，差別就在于，面對事情的態度。人類是知性的動物，任誰都會對自己所犯的錯事，感到后悔，但一味的悔恨，只會令自己困在死胡同里，這個時候，本身自我調適的態度就很重要了，悲觀論者提不起精神，樂觀都卻越挫越勇，產生比以前更充沛的精力。如同放在桌上有半杯水，悲觀的人說：只剩下半杯水了，樂觀的人卻說，還有半杯水叫哦！其實有的時候，抬頭仰望，天空總是那么的蔚藍，陽光總是那么地燦爛，重新站起來，繼續走我的路。當然更應該認真活在當下。
人不能活在過去，這似乎算不得什么深奧的道理，但真要做到如此也并非易事。就像一首歌曲里唱的那樣，昨天所有的榮譽，已變成遙遠的回憶，不論現在有多么的苦，多么的累，都要堅強起來，別忘記了心若在，夢就會在，天地之間還會有真愛，看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來罷了。但是人生不如意事十八九，當那個“過去”堪稱輝煌，而現實又難以讓人如意時，有多少人寧可活在過去。
一個活在過去的人，不會明白在他身邊人的心情。不會知道守侯在他身邊的人有多傷感。很多人都喜歡懷舊，是的，可以。誰也不可能忘記以前的美好。但是如果一味的活在過去，一味的懷舊，生活將會怎樣？其實人生本來就很現實，但當一個一味的活在過去，不論是美好的，還是傷心的，這個人可以說是最可悲的，因為他永遠不會明白眼前是多么美好。
不在過去，不遙望未來，只求活在當下，如果真的就這樣的只求活在當下，那樣的人生一定會活的更出彩，不是嗎？過去的總是會過去，未來的事情不去考慮，什么也別多想，只要過好現在才是最重要的。
過去決定不了你的現在
其實有的時候，想一想，回憶也很美，它會時刻滋潤著你的心田，它會像一個“隔雜機”，好的留下，壞的扔掉。纏繞在心頭的情愫，就讓它再一次顫動吧，不要摧毀，就作留給回憶一點點的潤色吧。其實悲傷是生活百味的一種，沒有了悲傷，你將會忘記快樂的味道所以我們都要懂得空掉過去，活在當下，學著去享受吧！
現在的一切其實都掌握在你自己手里。
有句話說的好，“我不能左右天氣，但是我可以改變心情。我不能改變容貌，但是我可以展現笑容，我不能控制他人，但是我可以掌握自己。我不能預知明天，但是我可以利用今天我不能樣樣勝利，但是我可以事事盡力。我不能決定生命的長度，但是我可以控制生命的寬度”。
因為只有空掉過去，才能活在當下。忘掉小我，才能感受整個生命的大我。忘掉過去，才能真正放下一切，在生命的海洋上無所畏懼的漂浮。所以與其去只在回憶里活著，倒不如去珍惜當下。
雖然有的時候，過去看上去是像是一個傷害，但也許那只是你的錯覺而已，千萬不要總是活在過去，因為過去永遠無法在現在里生存。所以靜下心來想一相，你應該感謝過去，正因為有了過去，現在的生活才讓你知足。那些痛苦我們都承受下來了，才有信心能面對以后的生活。正如標題所說，過去永遠無法在你的現在里生存，認真活在當下，讓自己幸福最重要！
所以，“不活在當下”者往往不懂的什么是快樂，因為他們有的回憶過去、沉浸在過去的痛苦或輝煌中，留戀于昔日的輝煌或自豪之中，對當下卻感到失落，郁悶不快；有的在擔心未來，擔心金錢、地位、財富的失去，將目光落在遙遠的虛幻之處，丟下本該用身心去感受的現實。“活在當下”就應該放下昨天和過去的煩惱，舍棄對過去美好的回憶和留戀，舍棄對于明天和未來的過度擔心、恐懼和憂慮，用全身心的精力來承擔眼前的這一刻。
其實有時候，我們什么都不或缺，唯一卻得就是活在當下的魄力和心態。這或許應該是佛家的境界。誰又能全身心的關注當下？誰能真正不負累于過去，不擔心未來，不是在舍與得中蹉跎歲月呢？否則我們在閑聊時，怎會大談特談我們輝煌的“成就”，抱怨我們目前不盡如人意的境地，企盼未來虛無縹緲的理想。
4．活在過去，期待明天，不如活在現在
當下才是最有價值的。
當下就是最有價值的，一年的復讀生，一個月早產的母親，一周周刊編輯，一個小時等待相聚的戀人，一分鐘錯過火車的旅人，一秒鐘死里逃生的幸運兒，一毫秒錯失金牌的運動員，時間的價值，當下的價值！
活在現在才是最真實的人生態度
活在當下就是活在永恒，因為從來都沒有真正的將來，將來也永遠不會到來，到來的都只是現在。我們惟有專注現在的生命，生命才會更豐富，更有價值！
很多時候，我們總是在為過去的事后悔，為未來的事擔憂，如果任能夠真正在當下這一刻，是不會有煩惱的。馬克思說過：后悔過去，不如奮斗將來！
在日常生活當中，許多人喜歡預支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天就是對明天最好的準備。世上有些事是無法提前的，惟有認真活在當下，其實做好目前的工作，才是最真實的人生態度。
不活在過去，不期待明天，只擁有現在。
很多時候，人會回憶過去，回憶失去的東西，回憶已經逝去的美好。但是，卻沒有在意現在所擁有的幸福與美好！
看過《世界上最偉大的推銷員》一書的人都知道，里面有一段話是這樣說的，它說，“假如今天是我生命中的最后一天，我要如何利用這最后的、寶貴的一天呢？
首先，我會把這一天的時間珍藏好，然后充分的利用起來。不讓一分一秒的時間滴漏，與此同時，我不為昨日的不幸嘆息，過去的已經不幸，不要在賠上今日的運道。時光會倒流嗎？太陽會西升東落嗎？我可以糾正昨天的錯誤嗎？我能撫平昨日的創傷嗎？我能比昨天年輕嗎？一句出口的惡言，一記揮出的拳頭，一切造成的出傷痛，能收回嗎？得到的答案是否定的，不能收回，因為過去的永遠過去了，既然是這樣，我就沒有必要再去老想著它了，最好的辦法就是繼續趕路。
所以，假如今天是我生命中的最后一天，我該怎么辦呢？首先應該先去忘記昨天，當然更不要去癡想明天，明天永遠是一個未知數，明天會發生什么，誰也不能想到，有一句話說的很對，計劃永遠趕不上變化，就算你把明天會發生的事情一一都想了一千遍，那么敢肯定的是明天發生的事情還是會完全出乎你的意料，給你一個一千零一個答案。既然如此，那么我們為什么要把今天的精力都浪費在未知的事上？
想著明天的種種，今天的時光也白白流逝了，企盼今早的太陽再次升起，太陽已經落山，走在今天的路上，能做明天的事嗎？我能把明天的金幣放在今天的錢袋里嗎？明日瓜熟，今日能蒂落嗎？明天的死亡能將今天的歡樂蒙上陰影嗎？我能杞人憂天嗎？明天和昨天一樣都被我埋葬。我不再想它。惟有擺正心態，認認真真的活在當下，其實現在一直都在，只是有時候，當你一味的活在過去，一味的期待明天的時候，恰恰你也把現在給丟了。
活在當下是指，首先打造好自己的身份，讓自己成為一個有愛心，有熱情，有真誠、負責等優秀品質的一個人，當他是這樣的一個人的時候，他的角色無論是什么他都能夠平衡好自己的狀態，使自己為了當下的人和事物去負責人，不會盲目的掉入了自己的情緒之中，也不會活在未來或者說活在過去。
聰明的人會選擇活在現在
一些人常常擔心明天要去哪里，擔心明天該做什么事情，擔心怎樣才能開業，擔心怎樣才能生活……不是活在對過去的后悔，就是活在對未來的期待。我們常為上一刻蹉跎而遺憾，為下一刻無措而煩惱，卻沒有好好地活在現在。
其實，曾經的失敗并不意味著永遠的失敗，曾經達不到的目標并不意味達永遠達不到，你可以有自己的夢想，你可以為自己的人生樹立一個目標。如果你選擇未來，那么你是上帝的孩子；如果你選擇過去，那么你可能仍是“棄兒”。
當下永遠都在，只是你沒有感覺到。
那么，你是否一直期待明天會更好？但卻不斷地埋怨今天和后悔昨天？明天尚且不知，但卻讓今天毀在對昨天的嗟嘆里。我們唯一可以把握的只有現在，但是又有多少人能認真甚至認命地活在當下呢？我們是不是一直在等？如果一直等著那一天，卻忘了好好享受今天，這才是人生的重大損失。
過去可以決定現在，但不能決定未來。你的目標是為未來所設定，你在為你未來作出選擇。過去不等于未來。過去你成功了，并不代表未來還會成功；過去不失敗了，也不代表未來就要失敗。過去的成功或是失敗，那只代表過去，未來是靠現在決定的。現在干什么。選擇什么，就決定了未來是什么！因為往往現在就是最好、最美麗時刻，是已經不在的過去和尚未到來的將來所無法取代的；不一味憧憬將來，不癡迷回顧過去，努力經營現在的每一個機緣，把握眼前的每一刻，珍惜當下的每一刻。
為明日做好準備的最好方法就是集中你所有的智慧、所有的熱忱把今天的工作做到盡善盡美，這就是你迎接未來最好的辦法。
失敗的人不要氣餒，成功的人也不要驕傲。成功和失敗都不是最終的結果，它只是人生過程的一件事。因此，這個世界上不會有一直成功的人，也沒有永遠失敗的人。在日常生活中，一個絕境就是一次挑戰、一次機遇，如果你不是被嚇倒，而是奮力一搏，也許你會因此而創造超越自我的奇跡。
過去已經過去了，過去的決定也是無法改變的，回憶就回憶吧，但是不要懊悔回憶中自己的過錯與錯過。如果一切已成定局，那么就珍惜如今，活在當下！
昨天不過是一場夢，而明天只是一個幻影，但是活在很好的今天，卻能使每一個昨天都是一個快樂的夢，每一個明天都是希望的幻影。所以好好的把握這一天吧，這就是你對黎明的敬禮。
第二章 過去，當下的“鏡子”（2）
更新時間2010-12-21 10:28:55 字數：9318
5．理智地拋開過去，活在當下
過去應該理智的拋開。
過去其實永遠只存在過去了，不可能代表著現在，佛說：“人，應該活在當下。”沒錯，當我們把過去放在腦后的時候，你會發現能夠認真的活在當下也是一種美好。當你活在當下，你就能夠利用現有的機會。
明智的人都會理智的把過去拋開，因為如果你把過去的包袱和未來的重擔挑在肩上，你會浪費大量精力。記注，你過去的包袱，即過往的傷痛和損失，已經永遠逝去你的未來將逐步展現，要釋放你的潛能，你必須把精神集中在面前的每一個時刻；你必須把每一天當作是你的最后一天來度過。這樣的話會變得充實而精彩。每一天都會成為永恒，每一分鐘是如此珍貴，令人興奮。
應該學會活在當下
說有一個非常善于解決人生困境的老師，身邊經常聚集著許多慕名而來的弟子。而每一次當他們有什么疑問來問老師的時候，老師就總是會告訴他們應該活在當下，但是這些大部分的人都知道，所以根本就無法滿足弟子們的要求。他們總是懇求老師給一個更深奧的或者更詳盡的解答。這時候老師就會面有難色的說：“好吧，既然如此，那就等我查一查古代的古圣先賢是怎么說的。明天再告訴你們吧！”
第二天當老師翻過那本他經常鎖在最高柜子里的圣賢之書，弟子們可能就會得到一個充滿智慧的答案了。原來老師是有一本大書的記載了古圣先賢的許多重要的智慧。鎖在書房最高的柜子里，由于這本書是如此珍貴，所以他嚴禁任何弟子靠近。可是如果誰若是又有了新的問題老師又會說：“要活在當下”。但如果弟子不滿意的時候，老師就會再一次翻閱大書，說出一個充滿智慧的解答。
就這樣一而再再而三，一年一年的過去了，日子久了弟子開始對老師起了質疑，我們的老師只懂得一句話：“活在當下”！
漸漸的這些弟子們都很不滿意，總以為老師并沒有把自己的真才實學傳授給他們，所以他們常常會在背地里議論。并且議論的久了，他們這些弟子里就升起了這樣的想法：有一天老師去世了的時候，我們只要搶到那本書就可以做老師的繼承人。然后也可以收很多很多的弟子，靠為別人解決生命的困難來維持生計。
后來的時間里，老師真的老了，并且終于在有一天要告別人間了，但他并沒有在這些弟子里指定任何一個為繼承人，也沒有把圣賢書交給任何弟子，他只說了一句遺言要活在當下，就咽了最后的一口氣。
但是令人想不到的是，老師死了弟子們不但沒有哀傷，反而一擁而上沖上書房，爭奪那鎖在最高柜子里的圣賢之書，甚至因為搶奪太激烈把書柜都打碎了，他們把那本大書撕成好多的殘片，才發現那本書根本是空白的，一個字都沒有，只有書的封皮上老師的筆跡，寫了四個大字：“活在當下”。
每一個人，不論什么時候，都應該懂得活在當下這個道理，因為就這四個字就可以令我們受用一生，這就是活在當下的奧妙，故事中的弟子們爭來爭去，到最后什么也沒有得到，唯一得到的就是四個字“活在當下”。
所以人的一生，只要真正的參透了“活在當下”這四個字，也就什么都明白了。
不要讓‘過去’牽絆著你
過去的已經過去了，未來是從未來中創造出來的，而不是從過去中創造出來的。破舊方能立新，寶麗來公司的創始人埃德溫·蘭德對此深有感觸：“每一個創造行為就是一個愚蠢行為的突然中止。”寶麗來公司從小到大，就是不斷終止愚蠢的結果。
馬克·吐溫說過：“我活了一把年紀，有過許多麻煩，但很多麻煩從來就沒有真正發生過。”
每一個人都重要，每一個人都不容忽視，每一個都有自己的角色要扮演，每一個人都能有所成就，每一天，我們都在影響著周圍的世界。我們都有選擇的自由——我們每個人都要面臨重要的抉擇。所以在我們的生命里有太多的事情等著我們去做，千萬不要讓‘過去’牽絆著你，這樣你就不能很理智的拋開過去，活在當下，更不可能很好的理解生命的力量，生命深刻含義。
有這樣一個故事：老和尚與小和尚在修行，小和尚突然問師傅；什么是生命？師傅起初沒有回答徒弟的問題，小和尚堅持問了兩次之后，老和尚一言不發狠狠地敲了小和尚的光頭，“咚咚”響了兩下，小和尚痛苦地捂著頭不再問了，過了一會，老和尚問道：“頭還痛嗎？”小和尚沒好氣地答道：“不痛了。”
這個時候，老和尚微微一笑，然后指著樹上的鳥說：“你看到樹上那只鳥了嗎？”小和尚不解地看著師傅，不知道師傅想說什么，一陣風吹來，樹枝動了一下，鳥兒迅速地飛走了。老和尚看著小和尚然后意味深長地說：“這就是生命！”
其實老和尚的意思就在于“活在當下”，這是一種生命的灑脫和豁達。生命往往如滄海一粟，生命的終止就在瞬息之中，呼吸之間，生命的長度我們都一樣或差不多，我們無法改變生命的長度，我們一定可以改變生命的深度。
更多的時候，“痛”為“苦”，因為佛說：眾生皆苦難，所以才需要有人與佛結緣，去體會自度度人的真諦，但是我們生命中一定有痛苦的時刻，就像小和尚被人當頭棒喝，這是一樣的道理，當我們在生命中無法滿足自己的欲望，我們就會感到萬分的痛苦，工作中的失意和無奈似乎阻礙了青春的激情，怎么就有這么多的不公平，怎么他們能力如此之差卻身居高位；怎么我費盡心思完成的工作確被人一腳踢到垃圾桶；而這些種種問題擺在心頭，冒出兩個字，“痛苦”，可是人的情緒中總有追求淡定和寧靜的趨向，需要各位能夠像達摩找到“一葦渡江”的方法一樣，這是法門，也是解決問題的方法。
佛說，這些“痛苦”是暫時而短暫的感受，很快就會消失，應該去抬頭看看鳥鳴凋啾的風景，去欣賞和感受生命中充滿活力，生機勃發的風景和體會生命律動的激情。這樣才能體會春色的美好，夏日的絢爛，秋日的深沉，冬日的靜謐。
把過去拋在腦后，認真的活在當下。
6．過去也曾經是“當下”
活在當下，沒有不‘快樂’
如果你覺得自己現在很不快樂，那么，可以肯定的是你不在現在。
你為何如此沮喪，究竟有什么事讓你不快樂？
因為未來！有什么事使得你的未來看起來這么沒有希望？
因為過去！
每當你心情不好時，你便已脫離了當下，只要注意一下你心情惡劣的時候，你的心在哪里，你心要不是想著過去，就是跑到未來，否則你怎么可能不快樂呢？
活在當下，沒有人會不快樂的。
但話又說回來，如果你過好了過去，其實也是另外一種‘活在當下’。你可以回想以前，然后陷入不快樂；你可以想著以后，然后陷入不快樂。可是在此時此刻，如果你在當下，你不可能是不快樂的。
過好了過去也是活在當下
當我們回憶過去的時候，有可能產生悔恨和羞恥感。當我們展望未來時，有可能產生希望和恐懼感。過去帶給你的只是一個回憶，一個圈定你以往生活的枷鎖。人們都說“忘記過去就等于背叛”。其實不然，因為每一個逝去的昨天也曾經是當下，所以你過好了“當下”也是過好了過去。
過去也是不可忽略。
對于過去來說，輝煌也好，失敗也罷，都只屬于過去的財富，停留在過去的范疇，這種時間的落差永遠無法填補。所以只有整理心情重新出發，定義一個全新的自己。但是所有這些感覺都是在當下產生的，并且會對當下產生影響。絕大多數情況下，它們無助于我們的幸福和快樂。我們必須學會如何面對這些感情。我們必須記取的主要的一點是，過去和未來都存在于當下，如果我們抓住了過去，我們也就改變了未來和當下。
當下是真的，過去和未來也是真，把過去和未來引領到當下的也是真。但有時候，我們會想到要改變過去，可過去的也就真的過去了，也不可能改變了，我們惟一要做的就是活在當下，因為當下也會變為過去，所以，話反過來說，過好了過去，也是另外一種活在當下。過去我們或許說過、做過對別人有害的事情，現在我們后悔了。
根據佛教心理學，后悔是一種不定心所。這就是說它既可以是建設性的，也可以是破壞性的。當我們知道我們說的或做的某種事情導致了傷害的時候，我們可以提起懺悔的心，發誓將來我們不再重復同樣的錯誤。在這種情況下，我們的后悔就產生了好的結果。另一方面，如果后悔的感覺繼續侵襲著我們，使我們無法關注其他的事物，把所有的安寧和快樂從我們的生活中帶走了，那么這種后悔就帶來了不好的后果。
過去是為了延伸未來，而未來則是過去的延伸，如果你無法放下過去，那未來只不過是你過去的沉腐再現，未來只是過去的重復而已，那也是沒意義。
所以，當下，把心放下吧！把昨天的一切煩惱拋開，不用擔心明天，明天自己會安排好它自己，因為你擁有今天。
過去也曾經是“當下”
就是因為過去，接著你開始想像你的未來，你開始擔心，你牽腸掛肚。你沒有發現嗎？你的怒氣、恨意，不都是為了過去的事，為了那些過眼云煙而生的嗎？而你的焦慮、煩惱不也是為未來，一些尚未到來的事而苦惱的嗎？
過好過去，就是活也當下，也是過好了未來
有時候，我們說了不該說的話，做了不該做的事情，因而造成了傷害，這就會讓我們覺得后悔和痛苦。過去我們缺乏覺照，它的后果到今天仍然存在。我們的痛苦、羞恥感和后悔是這一后果的一個重要組成部分。如果我們深入地觀察現在并把握它，我們就能夠改變它。我們通過覺照、決心和正確的言行來做到這一點。所有這些都發生于當下。當我們用這種方式來改變現在的時候，我們也便是改變了過去，同時也構筑了未來。
如果我們說，所有的東西都丟失了，一切都被毀掉了，或者災難已經發生了，那么我們是沒有明白過去已經成為了現在。當然痛苦已經形成，它的傷口還在舔舐著我們的靈魂，但是我們不能總是憑吊它，或為我們過去所做過的事情而痛苦。我們應該抓住當下，并改變它。酷旱的痕跡只能用一場充沛的降雨來消除，而雨只能落在當下。佛教的懺悔就是建立在這一認識的基礎之上，即罪源于心。
就好像是，有一天，當我們把一塊香蕉皮扔在垃圾箱的時候，如果我們處于覺照狀態，我們將會知道在短短的幾個月之間，這塊香蕉皮就會變成肥料，并再生為一只土豆，或一盤萵苣色拉。但是當時我們把一只塑料袋扔到垃圾箱的時候，感謝我們的覺照，我們知道，塑料袋不會很快地變成土豆和色拉。某些種類的垃圾需要四五百年的時間才能分解，核廢料需要二十五萬年的時間才能停止危害人類和環境從而回歸土壤。
在日常生活中，我們也會產生出心靈毒素。它們不但會毀掉我們，也會毀掉那些與我們一起生活的人，不僅僅是現在，未來亦是如此。佛教講三毒：貪，嗔，癡，另外還有別的危害性很大的毒素：嫉妒，偏見，驕傲，疑心和固執。
所以更應該以一種覺悟的方式活在當下，全心全意地照顧好當下，我們就不會做毀掉未來的錯事。當然我們也不會重新把過去給“拽”回來，別忘記了，過去也曾經是‘當下’，為未來做些建設性的事情，這是最具體的方法。不管你現在在做什么，它一定會成為過去，但此刻你卻站在‘當下’，所以，活在當下，也就是活好了過去，也過好了將來。
所以活在當下也意味著，當這些毒素升起、現行并重新回到無意識狀態的過程中，接受和正視它們，并為了改變它們而去修習禪觀。這是一種佛教的修行。活在當下，還意味著，去看那些美好健康的事物，以便滋養和保護它們。幸福是正視事物、和事物相溝通的直接結果。這種幸福是構筑美好未來的原材料。
空掉過去，活在當下。多么富有詩意的一句話，蘊含了高深的佛學，總之，你從過去想到未來，卻沒有一件事跟‘現在’有關；你會不快樂，那是一定的，因為你已經脫離了當下。你現在很不快樂，那一定是你不在現在。
7．昨天、今天、明天
人生只有三天：昨天、今天、明天。
漫漫的人生路上只有短短的三天：昨天、今天、明天。昨天早已過眼煙云；今天正風馳電掣般飛過；明天還姍姍來遲。紛繁的大千世界，每一天都是嶄新的一天，每一天的每一個人都會發生不同的故事，歲月依舊，每一天都會有刮刮落地的新生命，它象征著新的一個開始，而每一天也都有撒手逝去的老人，它殘酷地告訴我們生命的有限，唯一不變的就是：太陽依舊從東方升起，自西方落下，這是千古不變的定律。
哲人說：珍惜人生吧！人生只有三天：昨天、今天、明天。昨天，今天，明天，構成了時光的年輪，組成了人生的“三步曲。”忘懷昨天的人，不會珍惜今天；虛度今天的人，也不會重視明天。
走出昨天，面對今天，迎向明天
海明威說，我只有對第二天要干什么心中有數時，才能休息。如果是這樣，昨天里就有了設置好的今天，今天里就有了設置好的明天。我們的今天已經帶著昨天，也裝著明天。所以一直以來，昨天、今天、明天，這是一個很多人都在思考和討論的話題，也是常寫常新的一個永恒話題。其實，人生也總共就這三“天”。思索昨天，會使你變得深沉；把握今天，會使你變得充實；展望明天會使你心胸變得開闊，目光變得更遙遠。
一個亙古不變的主題：昨天、今天、明天。
這世上活著的人也可分為三類：為昨天而活的人；為今天而活的人和為明天而活的人。也許你會覺得第一種人感情專一，第三種人浪漫，而第二種人卻是呆板的。但真正的是昨天已成過去，有些東西讓我們記得，是為了今后能走得更穩；明天還沒有到來；我們無法把昨天請將回來，明天也不能提前擁有。但明天給我們憧憬，讓我們有希望，有奔頭；可是，我們可以把握的只有今天。我們總認為今天是最重要的，今天好像能代表我們生命的全部。而最重要的，永遠是每一個今天，這是我們唯一能把握的確定因素。
昨天，今天，明天，最重要的是把握住今天，抓緊現實中的一分一秒，勝過沉醉于夢中的十年百年。聰明的人，檢查昨天，抓緊今天，規劃明天；愚蠢的人，悲嘆昨天，揮霍今天，夢幻明天，最終渾渾噩噩虛度一生。一個有意義的價值的人生，應該是：無愧無悔的昨天，豐碩盈實的今天，充滿希望的明天。
懷念昨天的人，總是把今天的時間用作懷舊而不做實事，而夢想明天的人，雖然有美好的夢想，但往往是不切實際的，唯有為今天而活的那種人，他活得才是有意義的。他既不會為昨天的過錯而耿耿于懷，也不會為明天的事而浮想聯翩，他不僅活得踏實，而且還很瀟灑。因為他不會為昨天而感傷，也不必為明天而幻想。
今天把握不好，就會成為不好的昨天。昨天好像是一朵凋零的黃花不足珍惜。明天就更不用說了，一首《明日歌》好像明天就似蹉跎歲月，就是惰性的借口，就是讓我們碌碌無為的誘因。當然，我們應該抓住今天，但我們也決不能拋棄昨天，更不能放棄明天。
昨天是基礎，今天是行動，明天是計劃。沒有今天，昨日就不會進步，計劃的明天就會落空。沒有今天，我們就駛不出昨天的港灣，就達不到明天的彼岸。所以，我們也不能僅僅停留在為明天的碌碌無為而嘆息，那么，明天又會為今天的一事無成而悲傷；同樣，如果只是躺在對明天的幻想中過日子，那么，明天帶給的你有只能是又一次失望。
昨天是永遠存在的，今天和明天終究有一天會不再和我們相遇，我們會定格在一個固定的昨天里。我們注定要活在今天，夢在明天，死在昨天。所以昨天才是我們真正的歸宿。我們只有知道了昨天，懂得了明天，才可能知道今天是什么。
珍惜擁有，就是珍惜自己
昨天是我們登上今天的臺階。沒有昨天，我們就走不到今天。昨天是今天的重要組成部分。沒有美好的昨天，就不會有豐富博大的今天；沒有昨天，今天就會更加單調和瘦小。我們擁有最多的就是昨天，昨天里有寶貴的財富，有淵博的知識，有深刻的思想，有超人的智慧，有生活所必需的豐富的物質文明。昨天已經逝去，我們不再擁有，今天正在悄悄地向我們走來，明天是一個極大的未知數，要我們用心去體驗的只有今天，擁有今天的就是擁有財富，就是擁有希望。
昨天是歷史，記錄著我們生活的軌跡，成功和失敗，光榮和恥辱，經驗和教訓，萎靡和輝煌。昨天像一個教師教育著我們，指導著我們，使我們呼吸著智慧的空氣。昨天是一面鏡子，可以照見人間的美丑、是非、善惡。昨天像一位傳道者，告訴我們如何做人，指引我們步入高尚的道德殿堂。
回首昨天，應該問心無愧；面對今天，應該信心百倍；展望明天，應該倍加珍惜。然而昨天，是美麗的，是記憶里最深刻的一頁。世界上有許多個昨天，每個昨天都不一樣。昨天還是風雪交加，今天已經晴空萬里了；昨天還是花苞，今天已是盛開的牡丹了。
珍惜今天的一切，你會覺得陽光真的很美，人生真的很絢麗多彩。珍惜今天，珍惜擁有，你便是世界上最富有的人。昨天告訴我們如何對待死亡，告訴我們如何獲得新生。昨天讓我們學會了回憶，學會了思考，學會了珍惜，學會了奮進，學會了取舍，讓我們懂得了生死的含義。
人生本來就很短，轉眼之間一切煙消云散，臥龍躍馬終黃土，何不豁達一些，超然一些？秋天尚知用平靜安逸去容忍春夏之一切苦惱，迎接冬的嚴寒，物猶如此，人何以堪？用心去體會，感悟，自己的昨天今天明天吧。
啊！今天，是多么的美好啊。明天啊！給了我們無窮的希翼。明天，光明，明亮，光明明亮的明天，要我們好好珍惜時間，明天就會大放光芒，引你走向光明大道。明天的一切都充滿憧憬，充滿歡樂的。明天，這個神秘的時光老人，必然會向人們揮手示意。回憶昨天，珍惜今天，展望明天！愿我們用自己的雙手，撐起一片燦爛的天空！
很多人都說，把今天當作人生命的最后一天。因為人只能活在今天，一切的肢體活動都在今天里突顯。
但是佛說，人應該活在當下，而當下卻是一個很廣闊的詞，它包含了昨天、今天、還有明天。然而，昨天已成為歷史，今天正在度過，明天又在召喚。昨天，是今天的繼續，是從今天開始的。今天，是從昨天走過來的，是過去的終結。明天，是今天的期盼，也是今天的延伸。
8．只為今天，感覺真好
把握今天，活在當下。
人活著是需要思考的；思考也應該是人生的常態。人是因為會思考而快樂；往往人也是因為思考而陷入痛苦。因思考而快樂的人其思維是簡單的，他們活在當下；因思考而痛苦的人想的比較復雜，他們往往老是生活在昨天或明天而忽略了今天。
活在‘今天’，活在當下
“過去”和“未來”是生活中人們常說的語言，也是人類語言當中認為有些危險性的兩個詞，因為在“過去”和“未來”的今天，這條路就像是一條掛在半空的繩索，當你走在這條繩索上，你會感覺到兩邊的空蕩和危險，你會怕掉進那“過去”和“未來”，你也許知道，一旦掉進了任何一邊，都將使你的生活沉淀在迷茫之間。
有這么一個在痛苦中的人，一想到昨天的失敗、不可預知的明天，原本就不開朗的心情將會更加的愁苦！就這樣，于是他決定去會花去今天大部分的時間去為已經無法改變的和尚未到來的而憂慮、而擔心；他又將擁有一個失敗的昨天和一個不可知的明天。
就這樣，日復一日，年復一年，周而復始，惡性循環，人生于是充滿了憂怨、充滿了愁苦！但是，如果他知道自己只需要為今天而活，只需要活一天，又或者，他只有一天可活時，他一定不會再為已經逝去的昨天而痛苦，也不會為明天的不可知而煩惱！相反，他一定會好好規劃這一天，做自己想做的事，說自己想說的話，而這一天一定會是一個沒有時間去品嘗痛苦或愁苦的一天！
但是，如果你單純的過著今天的生活，你會無意中嘗到一種片刻的甜蜜和自在，因為你不用顧慮那兩邊的危險，你就有輕快的步伐走在今天的大道，一步步走出今天，快樂的，開心的，都陪伴著你。在這個時候，你會保持這與這種生活同步的意識，你也就不會去在意那過去和未來的危險了。
所以，這樣看來，大部分的痛苦其實是人的不可知的思緒對人本身的一種欺騙，大部分的痛苦其實是自找的。道理，每個人都懂，可是，要想真正做到，恐怕沒有幾人！這也是現如今，精神疾病成為一種流行的重要原因。喜歡自尋煩惱的人們，除非自已愿意解放自己，誰也幫不上忙。何去何從，每個人自會有不同的選擇，于是蕓蕓眾生才有了眾象！
活在今天，就是一種全身心投入你的生活的最佳方式，當你只有活在今天的輕松時，你沒有過去在擾亂你的精神，拖著你向前邁進的步伐，更沒有未來強拉著你向前盲目的狂奔。生活的路是崎嶇不平的，當你被未來拉著狂奔的時候，也許會有摔倒的時候。所以，活在今天，你將你的全部精神能量都集中在這一時刻，你的生命活力就會有一種更張弛的力量。這就是人生促使生活更豐富的惟一方式。
活在今天，感覺真好！
活在今天，快樂的今天，豐富生活的樂趣，好像給你一個深深潛入生命之水地機會，讓你高高地飛進生命天空地大好時機。對你來說，對所有懂的生活的人來說，生命就是一切！
昨天已經過去了，明天是虛幻的，正在經歷的今天是你唯一能把握的。過好每一個今天，你就會擁有一個值得回憶的昨天、一個值得期待的明天。所以，只為今天而活！
每個人都應該只為今天而快樂，這樣便可假定亞伯拉罕·林肯所說的“數人的快樂大致依他們的決心而定”正確的。那么快樂是來自內心，而不是來自于外在。快樂發于內心，它不是一件外在的事情。明天不可估計，昨天已經過去，而只有今天才是正在眼前。
快樂活在當下，盡心就是完美
對不能實現的夢，林清玄的感悟是兩劑清涼散：“快樂活在當下，盡心就是完美。”佛說，活在當下。有一天他豁然開朗滿心歡喜：“不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。但是生活在這個世界上的有兩種窮人，沒有真正的生活方式的人是一種生活貧乏的人，也許他們擁有很多錢財，可在今天豐富的生活環境中，他們是富有的窮人，因為他們沒能擁有豐富的精神去生活今天的樂趣。他們有的只是自我感覺到的物質和財富，可這與我們所追求的生活方式不能同步，他們沒有真正的生活品質，沒有生命當中的喜樂。同樣，昨日之事如流水，抽刀斷水水更流．將所有美好的或憂傷的記憶留給昨天，不必懷念過去，以一顆寬容的心迎接未知的明天！
然而，這些東西只有懂得享受今天生活的人才會品味得到，也才能感受到今天生活的樂趣。生活的品位，只有靜心的去打造，沒有過去和來的干擾，也才更能感受生活樂趣的深意！而活在今天，是體驗活著的樂趣，親情，友情，愛情溫暖人心；感動，激動，沖動攝人心魄；悲傷和喜悅交織，成功與失敗共存。所有這一切都包含在今天這個萬花筒中。
吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當下。這就好像兩個人在昨天吵架了，在今天，他們仍然怒氣相對——他們這時沒有活在今天，而是活在昨天。活著的人，有活在過去的，有活在未來的，但能真正的活在當下，很少。
其實每一個人都應該知道，當一個人，活在昨天不愉快的往事中，容易抑郁；活在明天，容易焦慮，而活在今天，活在當下，幸福感最強。所以當你開始踏踏實實地享受今天擁有的一切，而不是活在曾經的那段傷害中或為了維護目前這段關系煞費苦心，你就可以痛痛快快地愛一回了。
于是明白了，誰沒有昨天、沒有過痛苦或者開心的記憶？但是，昨天已經過去；誰不夢想未來、不為自己臆造一個理想的伊甸園？但是，明天未曾來到。今天，只有當下的今天才是最最真實的！活在當下、活在今天你就會多些快樂。
學會活在當下，活在今天。不要管下一秒會發生什么？即使冰雹降臨，那也是明天的事！學會選擇健康的生活方式、理解生命的真實意義是對活在當下的最好詮釋。
其實在這個世界上，有是許多事是萬不能提前的，無論未來有怎樣遠大的夢想，活在當下、活在今天才是生命中最實在的態度。就像佛家所言：一切順其自然。
第三章 計劃，當下的前奏曲（1）
更新時間2010-12-21 10:30:59 字數：7934
你規劃今天的工作了嗎？你籌備今天的開支了嗎？你安排今天的時間了嗎？你為今天這一天做好計劃了嗎？
活在當下，不能不計劃！
學會計劃，習慣計劃，才能更好地活在當下，更有激情地活在當下。
活在當下，是一種生活的態度，不能活在當下，你就會失去當下，當現實與理想遙遙相隔時活在當下是你最好的選擇。為將來計劃是你好好珍惜目前擁有的一切的另一種方法。人生總有高度，不可認定目前“已是極限”，請用計劃最大限度地激發生命的潛能。有計劃才能更從容地活在當下！
1．當現實與理想遙遙相隔時——活在當下
活在當下，讓生命生出一種張力。
當現實與理想相隔十萬八千里，以至我們終究無法抵達時，那就用一種全身心投入人生的方式活在當下吧。此時，沒有“過去”拖在你背后，也無“未來”拉著你往前趕，只有活在當下，才能好好地把握現實，才能靠近理想，生命才會更加燦爛。活在當下的涵義來自禪，禪師知道什么是活在當下。
我們每個人的生活應該是簡單的，當現實與理想遙遙相隔時，我們會感到未來的美好生活很渺茫，這樣一來，就會倍感生活的沉重。與其這樣，不如看看你現在做什么事情，這時你會感到很自在，吸收很多東西，你也會覺得人生真的很充實，很精彩。
“今天”如此的重要
“不管我們的靈魂期盼什么，我們都會努力去追尋，心里有所渴望，精神受到感召，從這中間可生出無窮的力量，要知道，支撐我們人生的是希望！”希望固然重要，計劃固然必要，但現在的行動更重要。
在日常生活中，人們用“昨天”“今天”“明天”來劃分時間，當然“昨天”代表過去，“今天”表示現在，“明天”則是將來。人們往往在緬懷“昨天”的同時，卻總在擔憂著自己的將來即“明天”，而對美好的“今天卻熟視無睹，根本不知道它的珍貴，不知道珍惜。殊不知，在人生中“今天”是最為重要的。當然“今天”指的是此時此刻。
我們學會將美麗留在“今天”。
有一位姑娘叫麗莎，她一直有一個理想就是將來與一位瀟灑的白馬王子結婚，然后白頭偕老。但她是一個相貌平平的姑娘，而且也沒有很好的出身，實現這個愿望似乎是不可能的事情。于是，她整日自怨自艾，看著與自己同齡的姑娘一個個都出嫁了，自己卻成了一個大齡女孩，于是，她更加自卑，斷定她的夢想是永遠不能實現了。
她在別人的勸告下，她來到一個心理醫生的家中。握手時，她那冰涼的手指讓人心顫，還有那凄怨的眼神，如同墳墓中飄出地聲音，蒼白憔悴的面孔，都告訴心理醫生：“我是一個絕望的人。”
于是，心理醫生沉思良久對她說：“麗莎小姐，在我給你看病前，你必須先幫我個忙。這樣的，我家在明天要開個晚會，由于客人太多，你可以幫我招呼一下客人。明天一早，你先去將自己改變一下，比如你的穿著，你的發型。到我家里來的客人有我的好友、同事、還有同學、老師，他們相互認識的很少，你要幫我主動去招呼客人，就是要代表我對他們表示歡迎，特別是那些找不到說話的人，你在幫我照顧他們。”
麗莎一臉不安，心理醫生鼓勵她說：“沒關系，其實很簡單。比如說，看誰沒咖啡你就端一杯過來，誰要是孤獨，你就主動找他們說說話什么的。”麗莎在醫生的鼓勵下點頭同意了。
第二天，麗莎發型得體，衣衫也合身，顯得精神十足。在晚會上，她盡力去幫助需要幫助的人，受到了別人的贊譽，這時，她更加高興了，完全忘記了自己的心事，最后，她成為晚會上最受歡迎的人。
最終，她受到了一個青年的青睞，日子雖然很平凡卻很幸福。而麗莎在面對“遙遙不可及”的理想時，她選擇了活在當下，所以最終也獲得了幸福。
人的一生都在尋求自己美好的理想，而當現實與理想距離甚遠時，我們要做的就是要活在當下。只有這樣才會一步步地靠近看似不可以實現的理想。我們不要為了將來而不斷地犧牲現在，這樣會讓你迎來此刻的快樂，會讓幸福永遠將臨到你。
重視當下，把握明天
果戈里說：“寫作的人像畫家不應該停止畫筆一樣，也是不應該停止筆頭的，隨便他寫什么，必須每天寫，要緊的是教手學會完全服從思想。”莎士比亞也曾說過：“在時間的大鐘上，只有兩個字‘現在’。我們應該永遠珍惜眼前的一分一秒，著眼現在，因為沒有現在，也就沒有未來。”著名物理學家愛因斯坦認為，人與人之間的最大區別就是在于怎樣利用當前的時間。
在無法預知的未來面前，惟有活在當下，才是地真實的人生態度。
夢想的點滴要在瑣碎的行動中追尋，我們夢想太多，當未來還遙遠時，我們要的就是現在。每個人都有夢想，都有追求夢想的欲求，但是色彩斑斕的世界并不會讓你如此順利地實現夢想。當現實與夢想間的距很遠時，你所能決定的只是現在。事界上很多事情是無法提前的，惟有認真地活在當下，才是最真實的人生態度。
我們都看過《哈里·波特與魔法石》，其中里面有這樣一個情節：在一個偶然的時間里，霍格茨魔法學校里的一奇特的鏡子被哈里·波特發現了，他通過鏡子可以看到一切所渴望的東西，即我們的“夢想”。哈里·波特通過鏡子看到了自己與父母在一起的幸福生活。這時他的好友羅恩也看到了自己做學生會主席的光榮。對哈里·波特來說，與自己的父母在一起是自己最大的理想。于是，他總是在鏡子面前呆好長時間。后來，那面神奇的魔鏡被院長鄧布利多給搬走了。同時也教育哈里·波特，不要長時間沉浸在鏡子面前，沉浸在成功與夢想的喜悅幻想中而忘記了當下的時間，從而失去對現實的把握……
時間不像金錢那樣可儲存起來以備不時之需，每個人能用的只有“今天”和“現在”。我們無法把握昨天，因為昨天已經成為歷史，回憶只能是學習和總結，或許更多的僅僅是后悔和遺憾；我們也無法把握明天，因為明天還沒有來到，只能給予希望和向往。我們能把握的只有今天。
當你擁有一個美好的夢想時，你的生命就獲得了某種動力，可是，當我們發現自己的夢想與現實是多么遙遠時，我們考慮的問題是怎樣去實現自己的夢想，這才是最重要的。
我們可以想象夸父追日的艱辛，我們可以想象玄藏西游的困苦，而他們之所以能夠實現夢想，正是因為他們以正常人不可理解的想法，走了正常人不敢走的道路，堅定了正常人所沒有的夢想。
世界上最寶貴、最值得珍惜的是時間，最容易消逝、過得最快的也是時間。古人說：“莫等閑白了少年頭，空悲切。”把握不住今天，也肯定把握不住明天。綜觀古今中外的偉大人物，無一例外不是緊緊地抓住一個個稍縱即逝的“現在”、“今天”，立足于“今天”，運籌“明天”。
2．不能活在當下，則失去當下
活在當下，是一種生活的態度，不能活在當下，就會失去當下。
我們大家每個人在每天甚至是每時，都要問一個問題：時間是有限的，應該好好把握利用呢？還是虛度現在，空想有個美好的未來呢？人們生活在矛盾當中，現在和將來都想好好把握，可又怎么把握好呢？
時間是無情的，它不會停下來等待你的步伐，也不會為你的悔過重新來過。只有讓我們在每一分、每一秒、每一刻里感受到真正的自己，不要擔心未來，也不要懺悔過去，來完完全全地活在這一刻。
忽視當下，就是失去當下
也只有活在當下，塑造自己的心態，改變自己對事物的看法，學會不放棄，過好自己生命中的每一天。即使在最困難的時候，也要鼓勵自己，挺過去就會有美好的明天。
在這個世界上，有許多事情是我們很難預料的，總會遇到很多不如意的事。
我們不能控制機遇，卻可以創造機遇，掌握自己；我們無法預知未來，卻可以把握現在；我們不知道生命有多長久，但我們卻可以安排當下的生活。我們無法避免逆境與困難，那就迎難而上，獲取新的生活！
不能活在當下的人，也正是失去當下，失去將來的人。
這時候的你，不要再埋怨命運的不公，不要再埋怨家境的不濟，而是自己沒有好好把握住自己的人生命脈，沒有好好抓住當下，既而失去了很多。
有一個鄉下姑娘擠了一罐牛奶，把它頂在頭上，她蹦蹦跳跳地往街上走去。
剛來到集市上她就開始胡思亂想了：這罐牛奶可以賣幾塊錢，這幾塊錢可以買幾只小雞，小雞長大了可以下很多的雞蛋，雞蛋又可以孵出很多小雞，小雞長大又可以下很多雞蛋，這些雞蛋賣的錢就夠我買一條漂亮的裙子了，我穿上到王宮跳舞，我的舞姿吸引了王子，王子邀請我跳舞，我要擺擺矜持……她一歪腦袋，牛奶罐掉地上摔碎了。
看著摔碎的牛奶罐，姑娘傷心地哭了，為摔碎牛奶罐哭泣，又失去了好心情。連續兩個不幸發生，真是禍不單行。這是個多么令人恐懼的場面！
現實生活中，這樣的事情比比皆是，在當下的環境里，卻想著美好的未來。結果呢？當下的沒把握好，未來的又云飛煙滅。
學會了活在當下，可以在一定程度上避免禍不單行。有的人為什么災難不斷發生？原因就是心情不好，失去理智，思緒混亂，連續出現決策失誤。如果能夠活在當下，鎮定自若，相信沒有過不去的，在一定程度上可以避免禍不單行。
世界本來就不“完美”，快樂高興人人滿意的事不是天天發生，時時出現的，它取決于現實，取決于當下。如果我們不凡事苛求完美，生活這檔子事就簡單多了。我們只需要決定自己比較喜歡事物朝哪個方向發展，即使不能如愿，我們還是可以快樂的。就像有位印度大師對急于尋找滿足的弟子說：“我把秘訣教給你，你要快樂，從現在開始覺得快樂就是了!”我們要建立積極的價值觀，獲得健康人生，釋放強勁的影響力。
但是道理好懂，實踐起來就沒那么容易了!可能人生還要體會各種經歷感覺吧!沒有一帆風順的命運，沒有事事如意的人生，苦難是人生的必修課，逆境是成功的奠基石。用豁達的心境，睿智的頭腦，堅強的意志度過生命中的不如意，迎接你的必將是一片晴朗的天空。
一個忽視當下的人，永遠不知道自己的將來是什么，因為失去了當下，就等于失去了將來。沒有將來的人生，是可怕的。當務之急，就是要重視當下，把握好現在，為好的將來做準備。
重視當下，就是重視將來
這個世界上有三種人，活在過去的人，活在當下的人，活在將來的人。
活在過去的人，一直沉浸在自己的回憶中，回想著那些美好，不去理會當下或將來是否美好；活在當下的人，不去計較過去失去什么，計算將來能得到什么，只做現在想做的事；活在將來的人，凡是都為將來考慮，為了將來，可以做自己不喜歡做的事情，可以把自己喜歡的一切放在一邊。
無論是怎樣生活，當下就是過去與將來的鏈接點。
活在過去的人，通常現在都很不如意，脆弱的他們逃避一切，只想著回不去的過去；活在當下的人，用一個詞貶義詞形容就是及時行樂，用一個褒義詞形容是活出自我；活在將來的人，必須放棄當下，忘掉過去。
而事實上，人能把握的也只有當下，誰也不知道一個月后在自己身上會發生什么事情，命運是偶然與必然的結合。很多偶然的事情都會改變人的命運。
著名作家史蒂芬.金原本是住在拖車房中的燙衣工人，周薪只有60元。他的妻子上夜班，不過即使夫妻倆都工作，賺到的也只能勉強糊口。他們的嬰兒耳朵發炎，他們只好連電話也拆掉，省下錢去買抗生素治病。
史蒂芬.金希望成為作家，夜間和周末都不停的寫作，打字機的噼啪聲不絕于耳。他的余錢全部用來付郵費，寄原稿給出版商和經紀人。
他的作品給全部退回了。退稿信很簡短，非常公式化，他甚至不敢確定出版商和經紀人究竟有沒有真的看過他的作品。
一天，他讀到一本小說，令他記起了自己的某本作品，他把作品的原稿寄給那部小說的出版商，他們把原稿交給了皮爾.湯姆森。
幾個星期后，他收到湯姆森的一封熱誠親切的回信，說原稿的瑕疵太多。不過湯姆森的確相信他有成為作家希望，并鼓勵他再試試看。
在此后18個月里，他再給編輯寄去兩份原稿，但都退回了。他開始試寫第四部小說，不過由于生活逼人，經濟上入不敷出，他開始放棄希望。
但是史蒂芬.金沒有因為過去的一系列失誤而懊悔不已，沒有陷在“后悔”過去的“泥潭”中不能自拔。而是在妻子的鼓勵下勇敢地從失敗和懊悔的陰影中走了出來。
在聽了妻子一席話的第二天，史蒂芬.金把本已扔進了垃圾箱的稿件撿了回來。
他瞪著那些稿紙發愣。也許他已不相信自己，但他妻子卻相信他會成功。一位從未見過面的紐約編輯也相信他會成功。因此他每天都寫1500字。
他寫完了以后，把小說寄給湯姆森，不過他以為這次又準會失敗。
可是他錯了。湯姆森的出版公司預付了2500美元給他，史蒂芬.金的經典恐怖小說《嘉莉》于是誕生了。這本小說后來銷售了500萬冊，并攝制成電影，成為1976年最賣座的電影之一。
史蒂芬.金懂得好好地把握當下的狀況，用豁達的心態去迎接當下的困境，而不是逃避。他懷著堅持的心，換來了美好的將來。
很多時候，當我們所處的狀態不在當下時，我們都渴望著再次的能活在當下，活自己想活的，任性也好，糜爛也好。因此，為了活在當下，人們活在將來，也許，注定為將來而活，也許，明天，我們就活在當下。
活在當下。當下有你所有想要的東西，當下也是你唯一擁有的東西。時間只是一種幻象，越說越玄了！其實，只要這樣想，就不難明白了。
過去已經過去，不會再回來，但是我們多少人還是活在過去之中不肯放下？未來還沒有來臨，你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的，不就是當下這一刻嗎？只要搞定現在這一刻，你就沒有問題了。
未來就算一定會來臨，但是它也一定是以“當下”的方式出現的，不是嗎？最怕的就是明明人在這里，可是腦子跑到過去了，帶來了憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒。或是人在此刻，腦子跑到未來，于是產生壓力、焦慮、恐慌。
活在當下，就要對自己當前的現狀滿意，要相信每一個時刻發生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開。
哲人常說：幸福的人生并不存在于未來，它是由許許多多瞬間所連成的線。所以，沒有當下就沒有將來。只要擁有了這剎那間的感覺，把無數這樣的瞬間連成線，再鋪成面，那就是幸福的一生。
3．好好珍惜今天才能更好把握明天
只有珍惜目前，才能孕育出明日的希望。
珍惜現要就是珍惜將來
古詩云：“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”昨天歷歷在目，但已不能返回；明天充滿希望，卻也充滿未知，可以把握的棗只有今天。所以，今日能為之事，就不要拖到明天。在人的一生中，目前是最重要的，是你最有權力發揮或揮霍的。今天你把事情推到明天，明天你就把事情推到明天，一而再，再而三，事情永遠沒個完。明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成磋砣。只有那些懂得如何利用“目前”的人，才會在“目前”創造成功事業的奠基石，孕育出明天的希望。
如果做不了太陽，那就做一顆星星；如果不能成高山，那就成為小山丘；如果不能成為大海，那就成為小溪；如果不能成為大樹，那就做一顆小草。這樣就能使自己在心理上得到平衡，獲得滿足感。生活的道理是真實而不虛偽，是實現而不是追逐，心中不滿越多，愈不快樂，保持自己的真實，沒有過多的貪求，自然活得會很快樂。
今天是已知的，明天是未知的。把握住已知的才可以更好地把握未知。對于今天的一切，你把握住了，那么你的明天也將被你把握住。
把握今天等于把握今生。
在很久以前，某個村落發洪水，村莊被淹，這時村中間的兩棵相鄰的樹上有兩個人，他們兩人，一個人懷里揣著饅頭，一個人懷里揣著元寶。洪水已經持續了幾天，還沒退去，懷里揣元寶的人饑腸轆轆，于是，他就對有饅頭的人說：“我用元寶買你的饅頭吧！”那個揣饅頭的人想：反正洪水早晚是要退下去的，如果有了元寶，等洪水退去，我就可以買到更多田，種更多的莊稼，我可以建一所好房子，娶一個漂亮的老婆，那日子過得該多紅火。想著想著自己樂得合不攏嘴了，就很爽快的答應了那個人。
因此，他們做了交換，懷揣元寶的這個人得到了用買來的饅頭補充了體力，而懷揣饅頭的人，由于體力不支，餓死了。又過了幾天，洪水慢慢地退去了，那個用元寶換饅頭的人好好地活了下來，撿起了原本屬于自己的元寶，就回家了。
這個故事很富喜劇性，但是卻值得思考，那個懷揣饅頭只所以餓死，就是他不懂得自己目前擁有的是珍貴的。而那個揣元寶的人，他懂得在困境中，首先要過好目前的生活，懂得活在當下，這不是不思進取，不為后來考慮，而是一種積極應對生活的睿智。峰回路轉，柳暗花明，雖然我們知道山那邊風景獨好，走不到山前，我們也看不到通往風景的小道。現在，就現在，人生的山路上，你的“體力”保存的可好？可能堅持到峰回路轉，柳暗花明的那一刻？
有許多時候，成功與我們失之交臂，這并不是成功不肯垂青我們，而是我們在一個個“期待的明日”里讓成功從身邊悄悄地溜走，給自己留下“恨滿長安路”的遺憾。
一天是很短的，早晨的計劃，晚上發現只完成了很小的一部分；一生也是很短的，年輕時的心愿，年老時發現只實現很小的一部分。要知道，今天的計劃沒完成，還有明天；今生的心愿沒實現，卻不再有來世了。
世界上有許多人只生活在對明天的幻想中，總是把寶貴的時間白白浪費。他們不為美好的明天在今天奮斗，卻總是憧憬那虛無縹緲的未來，到頭來大多是一無所獲。很顯然，他們放棄了可以使明天美好的機會，他們沒有把握住今天，才使良機而與幸福擦肩而過。
不要因失去太陽而失去群星
泰戈爾說：“如果你因為失去太陽而流淚，那你也失去了群星。”失去了太陽，可以欣賞滿天的繁星；失去了鮮花，得到了累累碩果；失去了青春歲月，我們走進成熟的人生。但失去了今天，我們追不回逝去的昨天，也走不進未知的明天；我們追不到輝煌，也抓不住希望。攫緊你的今天吧。所以，不妨榨取每一個今天，但不要苛求絕無增援力量的一生。努力是為機會準備的，機會是為才能準備的，才能是為成功準備的。沒有今天的努力，哪來今生的成功。
也許太多的昨天你已失去，不要悲傷，不要因為沉湎于安慰自己失落的心，再讓你的今天在充滿希望的明天中失去。
你能把握的擁有的只有“目前”。
九歲的親鸞上人，就已立下了出家的決心。那天，他來到慈鎮禪師的禪房中要求禪師為他剃度，慈鎮禪師就問他說：“你還這么小，為什么出家呢？”親鸞說：“我雖年僅九歲，父母卻已雙亡，我想知道人為什么要死亡？為什么我一定非與父母分離不可？為了探究這層道理，我一定要出家。”
為了拖延時間，慈鎮禪師就說道：“現在我愿意收你為徒，不過我明天會為你剃度吧！”親鸞聽后，很不以為然地道：“師父，你說明天早上為我剃度，我年幼無知，不能保證出家的決心能夠持續到明天？而且，師父，你那么年高，你也不能保證您是否早起時還活著。”
慈鎮禪師聽了這話以后，拍手叫好，并滿心歡喜地道：“對的，你說得話沒錯，現在我馬上就為你剃度吧！”
新的一天不斷在時間前面招手，如果錯失了今天，你會為將來增添悔恨。珍惜自己目前所擁有的一切，愉快地過當前的生活。怎樣把握目前始終是個大問題。而對天失去的也應不感遺憾，那意味著你并沒有失去什么，可你又得到什么呢？如果有所得，必有所失，你無所失，也就無所得了，難怪尼采稱“人們在別無他法時，才選擇辯證法”有時候，辯證法實是一種狡辯。
今日能為之事，就不要拖到明天，也不要因緬懷昨天而錯失今天。有生之年，要抓緊做事；浪費光陰，不但損害自己，同時也害別人。而對于那些為了美好明天而在今天努力奮斗的人們來說，成功和幸福都會變成現實，因為他們把握住了今天。
有一天，師傅帶著徒弟，提著燈籠在黑夜里行走。徒弟問師傅：“什么是前世？什么又是來生？我們怎么抓住它們？”此時，正好一陣風吹過來，燈滅了。師傅說：“當一切變成黑暗，后面的路和前面的路都看不見了，這就如同前世今生，不要指望能抓住它們。我們能做的是什么？是看腳下，看今生。”
第三章 計劃，當下的前奏曲（2）
更新時間2010-12-21 10:31:58 字數：6841
4．不可認定“已是極限”，人生總有新高度
人生無極限，一切皆有可能。
佛說：“人生無極限，一切皆有可能。”但平常人之所以平常，除了不了解外部世界三百六十行中各自獨特的酸甜苦辣、艱難險阻以及所要求的素質條件外，再者就是自己，即自身的性格、特長、知識積累等條件，適合去做什么，能夠干成什么？恐怕沒有經過實踐的檢驗與鍛煉，對此，自身很難給自己做出一個一成不變的定論。而當你做不出什么成就時，就會認定自己生命已走到了極限，不可能再不新的高度，但實際上人生是無極限的，一切皆有可能的。
珍惜現要就是珍惜將來
你可以一直認為你現在的一切都是命中注定的，現實的一切不可能超越，不管你持有此觀點的時間多長，都是錯誤的。一般人在進入墳墓時，仍帶著自己心愛的樂器，遺憾的是許多美妙的樂章的樂章都還沒有演奏過。只所以這樣，是因為在大多數眼中，生命是有極限的，而且這個極限人們很容易達到。
你可以通過改變自己的態度與習慣來改進自己的生活。許多人其實應更為成功，只所以人沒有什么新高度就是因為一般人都很安于現狀，如此這樣，生命就很難達到新高度了。
不為自己設限的人才能達到生命的新高度。
拿破侖說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”不被自己的過去所限制的人，才是真正擁有未來的人。沉湎過去，往往看不到美好的將來。
科學家曾拿跳蚤做過一個實驗：他們把跳蚤放在桌子上，跳蚤跳起的高度是其身高的一百倍以上，堪稱世界上跳得最高的動物！
然后，他們在跳蚤頭上罩一個玻璃罩，再讓它跳，跳蚤如此在玻璃罩中跳了幾次后，跳蚤就改變了起跳高度以適應環境，每項次跳躍總保持在罩碩以下高度。接下來逐漸改變了起跳的高度，跳蚤都在碰壁后主動改變自己的高度。
最后，玻璃罩接近桌面，這時跳蚤已無法再跳了。科學家于是把玻璃罩打開，再拍桌子，跳蚤仍然不會跳，變成“爬蚤”了。
上面這個實驗中，跳蚤變成了爬蚤，并非它已喪失了跳躍的能力，而是由于一次次受挫折學乖了，習慣了，麻木了。跳蚤能如此，何況人呢？拿破侖說：“你生命中所有的限制都是你自己為自己所設的”。
跳蚤的可悲之處就在于，實際上玻璃罩已經不存在，它卻連“再試一次”的勇氣都沒有。玻璃罩已經在潛意識里，罩在了心靈上。行動的欲望與潛能被自己扼殺！科學家把個中現象叫作“自我設限”。在我們每個人的生命中，都會面臨許多害怕做做不到的時刻，因而劃地自限，使無限的潛能只化為有限的成就。
在工作中，你或許有這樣的體驗，當剛接手一項新工作時，你覺得它很困難，但實際做起來后，卻發現它并沒有想像中的那么因難。而且，一旦掌握了要領，就越做越有感覺，并且發現當初想像的困難不過是杞人憂天罷了。在生活中具有挑戰自己極限的勇氣，你才能成為困難的“克星”。
做最好的自己，你也能
人生就像登山，每個人都是一座山；世界上最難攀登的山，其實是自己；向上走，即便一小步，也有新高度。
一個人只要堅持信念、積極進取，就能實現夢想。人一旦有了這種精神，就能創造出另一種人生的高度。就會有一種戰勝自我的探索精神和不斷超越自我的勇氣，與積極進取、勇于挑戰自我的‘我能’精神高度契合——因為相信自己，積極、堅定，所以能創造人生的另一種高度。做最好的自己，你能，我也能。
以“我能”精神創造出生命的新高度。
在美國佛蒙特州的一個農場里，一個孩子正在費力地磨一把斧子。這把斧子是父親常用的，他試圖要把它磨平，但當時天氣很熱，他有點堅持不下去了。這時，他父親看到就給他一分錢做為鼓勵，這一分錢對分來說很不錯了。可他仍舊很沮喪地看著手中的硬幣。父親看出了他的心思，就微笑著對他說：“孩子，你干得很不錯，你知道手中的那枚錢的正面是誰嗎？”他說：“知道，是亞伯拉罕.林肯。”父親拍手說：“對，泰迪。林肯也碰到過無數的挫折，不過，他沒有一蹶不振。”
他們的父親就問他說，關于林肯你們知道多少，他搖了搖頭。父親說：“林肯是一個有志者。他有堅韌不拔的毅力，這一點正是你們應該具有的品格。毅力，意味著一種沉著而耐心地承受不幸的力量。”接著又給他們講述了林肯一生坷坎的故事。并告訴他，林肯思想與精神上的高度是最為可貴的。困難是暫時的，不要抱怨，更不要在挫折中放棄希望！
后來，這個小孩心里忽然充滿了一種溫暖的力量，他想，他以后一定也會做像林肯一樣的人。從此，懷著這樣的信念，他開始以積極的態度面對生活，并在經歷挫折時想著林肯，從而不斷地向前奮進。多年以后，泰迪則成為美國著名的歷史學家，他達到了自己的人生高度。
人在工作的時候也好，運動的時候也好，會在一個自己覺得適當的時候停下來。其實這不過是自己頭腦中想定的一個極限罷了，它是不是真正的極限，很多人都沒有證實過。而大凡成功的人都會把挑戰困難當作自己生活中極限運動，他知道，大的困難激發大的潛能，這正是自己進步的最好機會。他會攢足力氣，做一全力的拼搏。所謂人和能有幾回搏，正是在這對自己極限的挑戰中，他不斷發現自己的新的極限。
當人們給自己設定了一個限制速度，并且在這個限制速度比實際的極限速度低得多時，人們便永遠無法完全了解自己。實際上，很多人都在極力回避與自己交鋒，這樣做的結果就是造成對自己的評價過低，乃至喪失自信，做什么事情就不敢以自己為主體，別人怎么說，自己就怎么去做。殊不知，只要我們為了理想百折不撓、日積跬步，在黯淡的際遇中不放棄努力，在心中劃上自己夢想的刻度，總有一天，生命會達到一個嶄新的高度！
事實證明，每個人有了“我能”的理念之后，就會煥發出積極和進取的氣息。在“我能”精神的鼓舞下，人們就會為遠大理想而努力奮斗，以期施展自己的抱負，實現人生的最大價值。其實，人生就像登山，每個人不管多么平凡，只要真誠付出努力，都能夠跨越一座又一座的高峰。
5．最大限度激發生命潛能
潛能開發多少決定一個人成就的大小。
佛家談到佛陀能在第一次看到一朵鮮花和在第五百次看到時有同樣的驚喜，我們稱這個能力為能夠“活在當下”，它是能夠拋開過去經驗的一種能力。可是大多數人仍然活在“敏感遞減法”里，而這種法則正是阻礙人發揮最大潛能的巨大力量。因為人們往往會用過去的心緒來妨礙當下的事情。
一個人成功的主要原因就在于對自我潛能的發揮。相反，那些沒有獲得成功的人不是他們的智力有好差，而是自己的潛能沒得到合理、充分地開發。也就是說，潛能是每一個都有的，只是由于某種東西的阻礙，才沒有得到成功的開發。所以，一個人自身的潛能開發的多少，直接關系他成就的大小。
人的潛能是巨大的
佛說：“有知莫如人，人者萬物之最靈也。”人是萬物之靈，其內在潛能是極其巨大的。美國學者詹姆斯有這樣一項研究成果：“普通人只發揮了他蘊含潛力的1／10.與應當取得的成績相比，我們不過是半醒著的。我們只利用了我們身心資源很小的一部分……”
據介紹，如人的潛能被開發到一半的話，一個人攻讀幾個博士學位，亦是家常便飯。梭羅這樣說過：“人的能力是無法估量的；因此，我們不能憑先例來判斷一個人能否做成一件事，因為人們過去做的事太少了。”
巨大的壓力可以激發巨大的潛能。
大多人都有一個缺點就是：取得了一定成績，就認為自己的水平到了一個極高的水平，不愿意也不相信自己可以往更高的地方邁進，不相信自己還有沒有挖掘出來的生命潛能。其實，每個人都有巨大的生命潛能，只是這種潛能還沒被開發出來。
戰爭致殘的美國大兵路遇劫匪，兇殘的劫匪不但搶劫他的財物，而且還放火點燃了他賴以行走的輪椅，他急了，意忘記了自己麻木的雙腿，狂奔數百米。這是人在絕境或遇險的情況下爆發出來的潛能。
人類的潛能有如地下之水，需要深層的挖掘，這口井的甘甜才能讓人品嘗得到。這又不由得讓人想起了石油。石油滾滾噴涌而出靠的是巨大的壓力，壓力越大，油噴得越猛。
胡達老人七十歲開始學習登山，隨后二十多年他矢志不渝，冒險攀登高山，竟然以九十五歲高齡登上日本富士山，創下攀登此山的最高年齡記錄。這是人在積極心態的鼓舞下挑戰自身極限而開發出來的潛能。
人生中的貧困、失意、挫折、消沉與經受的各種磨難不也時常在困擾著人們。然而，也有許多人在逆境中奮起抗爭，將壓力變為動力，使潛能得到很好的地釋放。培根說：“超越自然的奇跡，總是在對逆境的征服中出現的。”
社會不會把任何人當做自己的寵兒，真正的恩寵是靠你自己去爭取的。社會本身不是一塊鮮美的蛋糕，任誰都可以分得一塊。它是一道道的應用題，需在你不斷地激發自己的潛能，增長你的智慧去破解它，它才會給你最終的答案。
人的潛能是巨大的
如何讓生命發揮大的潛能？如何才能讓你心中睡獅醒來？如果你能盡量地把每一天當成生命是最后一天來迎接，并時刻對所有的事物心存感恩，同時要對自己的工作充滿熱情，同時也以愛心、關懷接受每一個人，這樣才有可能將你身體中蘊藏的巨大的潛能發揮出來。一個在兩年時間內成為億萬富翁的人說：“其實每個人都有無限的潛能，只是你有沒有一定要罷了。請記住：我能，你也能。”
要發揮自身的生命潛能就要對潛能做有效的管理。
有這樣一個故事，有一個落入沼澤中的人大聲喊救命，這時拿破侖正好打獵路過，聽到救命聲，就跑了回來，舉起手中的槍對著落入沼澤里的人，大喊：“你再不爬上來，我就打死你！”那個人聽見后，就拼命在水中掙扎，最后終于爬了上來。此人很疑惑地問拿破侖：“你為什么要殺我？”拿破侖說“我若不嚇唬你，你就不會拼命往岸上爬，你不就死定啦？”人都有具有很大的潛能，但是，人也有很強的惰性，得過且過的想法，往往讓我們忽視了對自己潛能的發掘。
如果對生命做有效的潛能管理，從消極變為積極，就可以發揮你的潛能，要做到這些你就必須了解人生的最終的目的。也要知道自己到底想要什么，一生中哪些對你而言是最重要的，你一生中最想完成的事是什么。也許這些問題你從來沒有思量過，但如果生命潛能以此種有系統的方法管理自我及周邊資源，就會很容易達成人生的目的。
成功者與失敗者的差別，是成功者能夠自我管理、激勵，并且做有效的時間分配，而失敗者卻不然。處理事件需知其輕重緩急，以危機事件(重要而緊急)、高生產力事件(重要而不緊急)等優先順序來解決問題，這就是對自身的潛能的有效管理，因而這樣很容易取得成功。
“如果我能像湯姆那樣精于表達該有多好！”、“如果我能像莎莉那么會控制自己就好了。”如果，如果，這兩個字我們每天不曉得要說多少次。這是多么偉大的一個字眼！因為它可以將我們的想象力無限延伸，凡是做不到的事都可以拿它來當借口，也可以用來逃避責任。
可是，它也是多么不必要的字眼！畢竟，所有的假設的情況在未來實現之前都不算數。尤其是當你用這兩個字來與別人比較時，明知道自己的個性、嗜好、習慣都與他人不同，根本不可能。
社會不會輕易將一項榮譽的桂冠戴在一個人的頭上的。這使我想到了競技場上的比賽，任何一項好成績的取得，都是在彼此永不服輸的狀態下取得的。任何人都有不服輸的潛在能量。對手再強大，困難越難克服，潛能被激發得也就越強烈，越能堅持的人，往往能取得最后的勝利。淺嘗輒止，遇硬就躲的人永遠不會最終摘得甜美的果實。
6．將最大決心落實到最大行動
“行動”是得“道”的途徑。
禪曰：“靜坐反思固然重要，但求道不能只在蒲團上，還要身體力行，還要將決心落實到行動。”人生是不能等待的，隨時隨地都在隨著因緣際遇鍛煉自己，提升自己。順逆成敗，都能隨緣得到親的經驗與成長，那才是正確的生活態度。如果有了決心不落實到行動上，你收獲的可能只是痛苦，或者你的人生只能停留在抱怨和傷心中有可自拔。
孔子曰：“君子恥其言而過行。”又曰：“始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。”擁有了大的決心，接下來就要如何將決心付諸于最大行動。只有將決心付諸于行動，才能獲得成功。
珍惜現要就是珍惜將來
魯迅說：“空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實的鏡子照出原形。正如，巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。”
如果你只有了決心是毫無價值的，因為決心與計劃都會隨歲月的流失而付諸東流，除非你積極地付諸行動。
一張地圖，不論多么詳盡，比例多么精確，它永遠不可能帶著它的人在地面上移動半步。任何寶典，包括書本，都永遠不可能創造財富。只有行動才能使你成功。記住，只憑一股想要成功的決心并不夠，這一切的實現都在靠你自己的最大行動才行。
成功是一把梯子，雙手插在口袋里的人是爬不上去的。
高爾基說過：“每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。”固然將決心轉化為行動很難，但只有這樣語言與決定才有意義。正如：成功是一把梯子，雙手插在口袋里的人是永遠爬不上去的。
有個人很想得道，于是，他就問圓通和尚：“您是靠什么方法得道的？”
“是多思多想！”圓通和尚回答。
聽了圓通的話，這個人回到家里后，整天躺在床上，望著天花板，一動不動，開始照圓通的話做。
一個月以后，那個人的妻子突然跑到寺院里找到圓通和尚說：“大師，求你去見我丈夫一面吧，他從你那兒回來以后，就像中了魔一樣。”圓通和尚到了那人的家一看，只見那人變得骨瘦如柴，拼命掙扎著爬起，對圓通和尚說：“我每天除了吃飯，一直在思考，你看我離得道還有多遠？”
“你整天只想不做，那你思考了什么呢？”圓通和尚問。那人道：“想的東西太多，頭腦里都裝不下了。”“我看你除了腦袋上長滿頭發，收獲的全是垃圾。”
“垃圾？”
“只想不做的人只能生產思想垃圾。”圓通和尚答道。得道就好比一把梯子，而你只將雙手插進口袋里，這樣是爬不上去的。
播下一個行動，你將收獲一種習慣；播下一種習慣，你將收獲一種性格；播下和種性格，你將收獲一種命運。無論何時，當“立即行動”這個警句從你的下意識里閃現到有意識心理時，你就該立即行動。許多人都有拖延的習慣，由于這種習慣，他們可能就會失去整個生活進程的良機。
只有將決心變成行動，才有力量
希臘的神話的告訴我們，智慧之女神美納娃，有一天突然從丘比特的頭腦中披甲執戈，一躍而出的。人們的最高理想，最大的意象，最宏偉的憧憬，最堅定的決心，也像美納娃一樣，也往往是在某一瞬間，突然從頭腦中很全備有力地躍出的。只有將這種理想與決心立刻付諸行動，才有力量。
每天有每天的事，今天的事是新鮮的；與昨日的事情不同；而明天也自有明天的事。所以今天的決心，應該就在今天開始落實。
凡是有了決心后，而想留著待將來再做；有這種不良習慣的人，總是弱者，凡是有力量，有能耐的人，卻總是那些能夠在一件事情意味新鮮及充滿熱忱的時候，就立刻迎頭去做的人。
決心與行動就如硬幣的兩面，只有兩者結合起來，才是一枚完整的硬幣。
有一位華裔女教授江香倩，她在少年時代碰上了文化大革命，被迫輟學。后來她逃到香港，在一家汽車廠擔任底盤裝配手，在香港，她結婚、生女，在汽車裝配線埋頭苦干。三十五歲后，她忽然有了改變自己命遠的強烈決心，完成自己小時候當科學家的夢想。
于是，她就立即辭了工作，上夜校讀書，這時埋在她身上的潛能，像火山一樣暴發了，后來，她上了高中，大學，到四十多歲時，她竟然取得了數學與土木工程學博士學位。十年前，她移居英國，成為第一華籍的女教授。與她相依為命的女兒，也從劍橋大學畢業。成為一年生物華學家。今年五月，英國著名的亞洲女性成就獎被她奪取。
很多人都為她的決心而感動，也為她敢于將自己的最強烈的決心落實到最大行動而敬佩。這是一個很好的勱志故事，說明只要一個人有了想改變自己的強烈決心，并將決心落實到最大行動，就可以產生無堅不摧的力量。
再者，命運無常，良機難再，在人的一生中，每有良機，機會的來臨，總是一瞬即逝，時不把它抓住，以后就會永遠消失掉了。擱著當前的事不做，而總想著留待到明日，這樣你的激情就會在拖延中耗廢掉。
馬雅可夫斯基曾說過：“工作中,你要把每一件小事都和遠大的固定的目標結合起來。”有的人一直到了中年，還在抱怨少年時不平等待遇。他們會抱怨：都是他爸爸要他當公務員，否則現在會更賺錢。或者抱怨自己書讀得不多，是因為沒有很好的經濟環境；或父母不懂得栽培，所以才一事無成。可他們從來不怪自己蹉跎了進間，從來就沒有好好痛下心來將自己最大的決心落實到最大行動。根本沒有盡力扶植自己的潛能。決心是行動的基礎與惟一源泉，而行動是實現的決心的惟一途徑。
愛迪生曾說過：“一個人只有一個主意但他去做了比一個人有千萬條主意卻不去做的人要強得多。”路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成！很多事，不是自己能不能，而是自己要不要！成功人士做什么，自己就做什么，自己自然也就成功！這是成功的秘訣之一。
