用功觀察每個當下的念頭，明了覺知,是降伏煩惱妄念的妙法，這里為大家作基本介紹。初用功時，心散亂故,不得要領，往往看不住。可依師傳承，或觀修儀軌，或誦習真言等，以增長福慧資糧及定力。
靜靜的觀察呼吸,觀察此身的生滅覺受,但不是隨順,不是心隨境轉,而只是覺知。因明咒的力量，誦念時身體由內向外一波波震動，極具穿透力，色身會生起暖熱等相,不可執取,只是覺知,觀察。
隨著觀察的深入,會切實體驗到身體的生生滅滅，是剎那不住的，冷暖輕重等地水火風覺受交相生滅，任何苦與樂只是一種暫時的因緣和感受,了無自性,色身除了生滅變易過程，并無一法有我。而念頭也一如色身相似，念念相替，生滅不已，過未現三心了不可得（能所緣起，皆如夢幻陽焰）；六根門察覺感知內外境聲色動靜，分別好惡，引發愛惡取舍。喜怒哀樂既生，色身自然生滅運動則因此相應迅速變異，欲火熾燃，此時若縱情放任，則身心俱焚，為煩惱吞沒；但若強行壓抑，則如石頭壓草,煩惱習氣藏匿內心更深處，不斷增長，他日一旦爆發，猛不可擋，危害自他，焚燒功德叢林。 我們常聽到平素特別能忍之人,一旦爆發,不可收拾,就是如此。
此時若靜觀其變，覺知觀察，會發現任何妄念均緣生緣滅,了無自性，各種念頭如水上浮漚,不斷生起,又自行息滅，如是不斷地生起、熄滅,生起、熄滅。覺知觀察如倚天劍,念頭旋起旋斷,旋生旋滅。漸漸地,妄念愈來愈少,此心趨于平靜。如是覺知，則系縛逐漸舒緩，身心漸寂。
當觀察從粗顯趨向微細，分別被一層層剝落，能所雙亡,人我具泯,心地實相開始顯露。所有的矛盾、對立、分別,無復存在。 了知實相,讓我們再無分別執取,外界種種變故，再不能在心中掀起波瀾，知道只是知道，再無禍害身心之不良慣性反應。
漸漸地，我們從粗重煩惱中解脫出來。
