智慧人生：和自己和睦相處，快樂才會跟隨你
和自己和睦相處，快樂才會跟隨你。向你的生活和人生境遇鞠個躬，真心地接納它們，而不是抗拒它們。留點時間陪陪自己，別讓自己成為最熟悉的陌生人。當你逐漸把眼光由外界收回自己身上的時候，你就會發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)在力量在逐漸地累積、增長，跟自己的關(guān)系也在逐步改善。你跟自己的關(guān)系越好，你就越快樂！
空間不僅是人的面貌，更是人的內(nèi)心以至靈魂。不是所有的人都能有共同的語言，也不可能對所有的人都推心置腹，無話不談，靈魂是一種頻率，當它遇到同一個頻率的靈魂，才會引起共鳴，兩個得到共鳴的靈魂因此而息息相通，于是靈魂與靈魂有了最美麗的依戀，因為難求，所以珍貴。
人生的價值在于找到適合自己的位置。世間沒有無用的東西，也沒有無用的人，只要放對位置、站對地方就可以是寶貝和人才。世間沒有十全十美的東西，也沒有完美的人，離開你能發(fā)揮長處的地方，你就可能一無是處。所以，人生既要努力提高自己，更要清醒地認識自己，并把自己放到該在的位置上。
大起大落的人生，充滿激情和折騰，狂喜和悲痛交相輝映太狠，難有真正的快樂；唯有在淡泊恬靜的氛圍中，真正的快樂才能常駐。前半生，我從未停止折騰，見了太多折騰者的悲哀和落寞；后半生，要開始學會享受生活中的單調(diào)乏味。前半生，我總企望將來會更美好；后半生，要重視當下的每一刻。
我們每一個人都是有意、無意地生活在以自我為中心的世界之中。只要你走不出自我的牢籠，孤獨與痛苦將會與你同在。佛教對這一點的透視，極為深刻。只有當你完全放下自我，完全敞開自己，用真誠、寬容、平等的心去熱情擁抱他人之時，孤獨便會悄悄離你而去。
那些在語言上，能塑造得特別漂亮、特別完美、特別無缺、特別高大的朋友，我總是不停地檢視自己，為我的渺小而自慚。到底是像我這樣地落在地上，還是像他那樣地落在地上呢。不落在地上，就會虛幻地飄呀飄呀飄呀飄，這本身不成問題，問題是很多人在追求美好中，忘記了——首先，你要真實，你要活在地上。
這個世間沒有永恒的東西，叫做世間為我所用，只是暫時借我們用一下而已。而非我所有是說，沒有任何一件東西是你的?？诖腻X暫時放你那邊，也許明天就放在我這里。所以學佛的人不會有錢就很驕傲，也不會因自己很窮就很自卑。三餐吃得飽，過一個很平淡、平實的生活，也是一種享受。
我們對心性反復地思惟之后，將會了解，心就只是心，不會有別的了。我們會明白，心就是心，這是它的本然。如果我們清楚地看清這一點，我們就不會去執(zhí)著念頭和感覺，只要持續(xù)不斷地告訴自己：“它就是如此”，我們就不必要再加些什么了。當這顆心如實地了解，它就能放下一切。雖然仍會有念頭和感覺，但是，每一個念頭和感覺都將失去作用。
莫向外求，輾轉(zhuǎn)增上。莫向外求就是所有的一切都要向我們內(nèi)心開發(fā)，開發(fā)我們內(nèi)心的寶藏—福德，智慧的寶藏。輾轉(zhuǎn)增上就是佛法在運用的過程當中，你越是幫助別人，那么你越是容易會進步。就是幫助別人，自己不會吃虧，你反而在進步。這就是輾轉(zhuǎn)增上的道理。
小時候，畫在手腕上的表是靜止的，生活是干凈的，心是天真的；長大后，戴在手腕上的表是不停的，生活是忙碌的，心是倦怠的；再后來，套在手腕上的表是回家的，生活是平靜的，心是滄桑的。無需刻意，只要盡心；無需強求，只要無悔；無需掩飾，只要真誠。那人那事那情，也許放逐時間才念起才清晰才澄明。
這個世界怎么改變并不重要，重要的是我們內(nèi)心的世界，不要陷入外境的迷思，平添煩惱。我們常因外境心生分別，一句好話上天堂，一句批評，茶飯無味，輾轉(zhuǎn)難眠。境界的好壞不是絕對會傷害的，因為我們的內(nèi)心能夠轉(zhuǎn)境的話，壞的境界就是我們修道的增上緣。就像一把刀子，就必須有石頭來磨才會利，如果你怕痛，這刀子不敢磨，就不利了。我們有些境界來折磨，很容易培養(yǎng)我們的耐性。
天空，低沉而灰蒙，浮生殘夢在風里漫延，漸行漸遠。心隨著秋風遠行，穿山越水，只為那一抹深深的眷念。流年，在花開花謝里走遠，只有清香如故，流動著初時的暖，在寒秋里飄浮，溫潤著彼此的心。塵世里的牽念，總是繞指繚骨，撇開眉間的清愁，一心祈愿：愿用一季的豐盈，一季的花開，換取你一世的安好。
透過生死，才會明白健康的重要；透過成敗，才會明白通達的重要；透過得失，才會明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫過于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最最寶貴的?？撮_瑣事，忘卻不幸，藐視挫折，這何嘗不是一種心靈的釋荷、人生的升華。
在生命的過程中遇到不如意的事是很正常的，沒有一個人會一生都如意美滿，重要的是不要使那不如意成為我們生命中的主導，而應該讓其成為我們生命中的動力，以坎坷來增長我們的智慧，常養(yǎng)我們的悲心，如此，我們就能獲得生命真正快樂的源泉了。
