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集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

陶行知

即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。

馬卡連柯

不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結果，首先是學生集體表現(xiàn)在一切生活領域——生產(chǎn)、日常生活、學校、文化等領域中努力的結果。

馬卡連柯

要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。

奧斯特洛夫斯基

一個人如果單靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。

高爾基

書是純潔、美好的特殊世界，生活在其中，其樂無窮。

華茲華斯

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

莎士比亞

熱愛書吧，它會使你的生活變得舒暢愉快，它會幫助你辨別形形色色的思想、感情、事物，它能教你尊敬別人和自己。

高爾基

我讀的書愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義，愈覺得生活的重要。

高爾基

書，這是這一代人對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是準備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。

赫爾岑

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。

孟德斯鳩

一本新書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋。

凱勒

掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用于生活。

培根

現(xiàn)在，我怕的并不是那艱苦嚴峻的生活，而是不能再學習和認識我迫切想了解的世界。對我來說，不學習，毋寧死。

羅蒙諾索夫

應當記憶的不是結論，而是方法。方法是有彈性的，它可以在生活的任何場合應用，而結論呢，因為它和某種特定的條件有聯(lián)系，它是一種凝固的東西。

艾·拉斯克爾

不下決心培養(yǎng)思考的人，便失去了生活中的最大樂趣。

愛迪生

我認為人生最美好的主旨和人類生活最幸福的結果，無過于學習了。

巴爾扎克

讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段。沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。

孟德斯鳩

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受時刻。

孟德斯鳩

我一生的嗜好。除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。

孫中山

讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶。

高爾基

喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻。

孟德斯鳩

書籍的使命是幫助人們認識生活，而不是代替思想對生活的認識。

科爾查克

生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；生活中沒有書籍，就好像鳥兒沒了翅膀。

莎士比亞

如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光

池莉

書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師

高爾基

書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀

莎士比亞

一本書像一艘船，帶領我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋

凱勒

只會讀書的女人是一本字典，再好人們也只會在需要時去翻看一下，只會扮靚的女人是一具花瓶，看久了也就那樣。服飾美容是做好一個女人的必要條件，不是充要條件。你還需要多看書，這樣你會發(fā)現(xiàn)生活更加美好。

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只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。

恩格斯

學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。

（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

生活的美化者，社會的鞏固者。

羅伯特·布拉亥

幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。

奧斯特洛夫斯基

我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠是有目的、有意義的，這就是為社會主義而奮斗。

奧斯特洛夫斯基

美是人類社會不可缺少的東西，猶如生活之需要陽光。美育是培養(yǎng)健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之于生命。

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該隱和亞伯有自己的后代。在人類的偉大悲劇中，該隱是反對派。您就從亞當這條根苗中傳下來的子孫，魔鬼在這條根苗上繼續(xù)吹旺火苗，而第一個火星已經(jīng)落到夏娃身上。在這房的子孫后代中，有時也出現(xiàn)一些可怕的魔鬼；他們有著強健的體魄，匯集了人類的一切力量，猶如沙漠中的猛獸，需要生活在廣闊的天地之中。這些人在社會中十分危險，就像獅子突然出現(xiàn)在諾曼底地區(qū)一樣：……

巴爾扎克

友誼，那心靈的神秘的結合者！生活的美化者，社會的鞏固者！

羅伯特·布拉亥

我們這些知識分子在舊的破爛堆中翻來撿去，并且按照俄國古老的傳統(tǒng)習慣互相咬嚼的時候，在我們的周圍，正興起了我們完全陌生和想不到的另一種生活。偉大的事變，會使我們手足無措。你會看到，……那些比我們眼界廣闊，知識豐富的人們，會把我們攆到生活舞臺的后面去。

契訶夫

肉太貴，黃油太貴，一雙鞋太貴。她克麗絲蒂娜呢，差不多連大氣也不敢出，害怕空氣是否也會太貴了。那些最起碼的生活必需品似乎也被嚇跑了，躲進囤積者的私窩，藏到哄抬物價者的巢穴里去了。

茨威格

在農(nóng)村里有自己的夜生活規(guī)律，沒有任何黑夜的秘密不在白天暴露的。

沙米亞金

令人疲倦，令人衰老，乃是虛榮未逞的悲傷，乃是巴黎生活的不斷的刺激，乃是和野心的敵手鉤斗角的掙扎。寧謐卻是鎮(zhèn)靜的油膏。

巴爾扎克

感謝財富和政治，本市花了一萬七千元造了市政府，但也許一百年內(nèi)它不會為了生命的智慧貝殼內(nèi)的真正的肉，花這么多錢。為冬天辦文法學校每年募到一百二十五元，這筆錢比市內(nèi)任何同樣數(shù)目的捐款都花得更實惠。我們生活在十九世紀，為什么我們不能享受十九世紀的好處？為什么生活必須過得這樣褊狹？如果我們要讀報紙，為什么不越過波士頓的閑談，立刻來訂一份全世界最好報紙呢？不要從“中立”的報紙去吮吸柔軟的食物，也不要在新英格蘭吃嬌嫩的“橄欖枝”了。

梭羅

托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。

契訶夫

別墅生活是魔鬼和女人想出來的花樣。魔鬼干這種事是出于惡毒，女人呢，出于極端的輕浮。求上帝憐恤吧，這不是生活而是苦役，地獄！眼下又悶又熱，呼吸都困難，可是你從這個地方奔波到那個地方，像個游魂似的，怎么也找不著一個安身之處。

契訶夫

金錢真正是人間一切下流行為的淵藪。有了錢，那些最黑暗的勾當?shù)某猎紩趪疑畹谋砻娓∑穑⒅湔麄€國家的命運。

米左琴科

女人一般都喜歡注意眼前的生活。在沒有結婚之前，她一心想贏得你。結婚之后，你只是她生活中的許多因素之一。在某種意義上說，你的重要性只占第二位，因為她已經(jīng)占有了你，而其它的一切卻在變動——孩子們家庭生活新衣服社會關系。

赫爾曼沃克

目前，在我們的社會生活里，盛行著兩種對待女人的態(tài)度。有些人測量女人的顱骨，打算證明女人比男人低下。他們尋找女人的缺點，以便嘲笑她們，在她們眼里顯出男人高明，為男人的獸性辯護。另一些人卻竭盡全力把女人提高到自己的水平上來，也就是逼她們背誦三萬五千種昆蟲，照男人所說和所寫的那樣說些和寫些蠢話。

契訶夫

只有過著游手好閑的生活的人，才把錢看得天那樣的大，一個不事生產(chǎn)只會消費的家伙，不啻是社會的蟊賊。

巴爾扎克

去生活，不管怎樣，不管什么地方！……睜開眼睛，瞧文明席卷而去的一切：好的壞的意想不到的不可想象的！興許此后你才能對人對社會對自己說出點見解！。

杜伽爾

有理想充滿社會利益的，具有明確目的的生活是世界上最美好和最有意義的生活。

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