漁村第二講 對聯(lián)六要素之基礎要素--主講青山
俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓，對聯(lián)亦如此，在眾多的文學品類中，對聯(lián)與格律詩有著更為相近的特征，那就是都以最精巧的語言和有節(jié)奏的韻律集中地反映人們的生活，從而抒發(fā)自己的情感，其實，一副好的對聯(lián)，就是一首詩，可以說，對聯(lián)是具有特殊形式的詩，其核心是對仗。
對聯(lián)的基本格律可概括成六要素，即:字數(shù)相等，內(nèi)容相關，詞性相當，結構相稱，節(jié)奏相應，平仄相諧
這六要素又可以分別從基礎、語法、聲律三方面來加以理解，今天我們來講基礎要素：“字數(shù)相等、內(nèi)容相關”
先看什么叫“字數(shù)相等”
0000
0000
大家看，這上下聯(lián)的字數(shù)是相等的，像這類上下聯(lián)各四個字的,稱四言聯(lián)
00000
00000
這類上下聯(lián)各五個字，則稱五言聯(lián)，等等以此類推，原則上，只要上下聯(lián)字數(shù)相等，不論多少字數(shù)均可。這個就是對聯(lián)中“字數(shù)相等”的含義。另外，在要求全聯(lián)字數(shù)相等的同時，還要求各分句字數(shù)相等。換言之，如果上聯(lián)是由幾個分句組成，則下聯(lián)也應是由字數(shù)上與之一一相等的幾個分句組成。
總之，如果連字數(shù)都不能相等，那無論如何也難以稱得上是名副其實的對聯(lián)。
例如：0000+0000000=11個字
000+00000000=11個字
雖然上下聯(lián)的字數(shù)總和相等，但因每個分句的字數(shù)不等，也是不符合“字數(shù)相等”要求的，
應為：
0000+0000000=11個字
0000+0000000=11個字
建議大家平時以這種上下相對的格式發(fā)對聯(lián)，視覺上會更直觀，就不用說“我查了，沒少字”之類的話了，再一個也利于自己查看上下聯(lián)相對的字，是否對得合理。
下面我們談“內(nèi)容相關”。
（一）“內(nèi)容相關”，并非內(nèi)容都相同
上下聯(lián)內(nèi)容相關，但并不要求都相同，且多數(shù)對聯(lián)上下聯(lián)內(nèi)容是不同的，但必須相關。
1、內(nèi)容相同的上下聯(lián)是圍繞同一事物或同一現(xiàn)象，但從不同角度、用不同表達方式去闡述，而不是上下聯(lián)的重合
如：
花甲重開，外加三七歲月；
古稀雙慶，內(nèi)多一個春秋。
（141歲生日聯(lián)）
南宋狀元宰相；
西京孝子忠臣。
（廣東文丞相祠聯(lián)）
這些對聯(lián)，上下聯(lián)不僅“內(nèi)容相關”，而且“內(nèi)容相同”，所表達的是同一件事或同一個人的兩個（幾個）方面。
第一聯(lián)祝頌同一個人一百四十一歲高壽，但上下聯(lián)的數(shù)學算式不同而已。
第二聯(lián)以“狀元宰相”贊揚其官位之高，以“孝子忠臣”贊揚其道德之美，所頌揚的則是同一個人（文丞相）。
上下聯(lián)內(nèi)容相同的對聯(lián)，如果思路狹窄，又大量運用同義詞，表達不得法的話，就很可能要犯“合掌”的錯誤。
請看：
布谷聲聲催懶漢；
子規(guī)句句警閑人。
上下聯(lián)不僅內(nèi)容相同，而且是內(nèi)容相重，并大量運用同義詞相對，“布谷”與“子規(guī)”屬同一事物的兩種名稱相對，是典型的“合掌”病聯(lián)
當然，內(nèi)容合掌，主要看語意，并非一律排斥個別同義詞或近義詞相對。關于“合掌”問題我們以后專題講。
2、上下聯(lián)內(nèi)容不同，但必須“相關”。
如：
五畝自栽池上竹；
三人同作月中游。
（黎泉集句聯(lián)）
一寫“池上竹”，一寫“月中游”。上下聯(lián)所述事件各異，但反映了蘇軾的生活經(jīng)歷（均集蘇軾詩句），內(nèi)容不能說不關聯(lián)。總之，上下聯(lián)“內(nèi)容相關”并非內(nèi)容相同；內(nèi)容不同，但必須相關
（二）“內(nèi)容相關”看主題
對聯(lián)同文學作品一樣，不僅有內(nèi)容，而且有主題。
總是內(nèi)容表現(xiàn)主題，以主題統(tǒng)帥內(nèi)容。上下聯(lián)常常是在一個主題統(tǒng)帥下的兩個方面。
七十二健兒，酣戰(zhàn)春云湛碧血；
四百兆國子，愁看秋雨濕黃花。
（黃興撰題）
從內(nèi)容看，上聯(lián)頌“七十二健兒”，下聯(lián)述“四百兆國子”，但共同表達一個主題：沉痛悼念廣州起義的死難烈士，熱情歌頌辛亥革命戰(zhàn)士的英雄壯舉，反映全國人民反對清王朝的共同愿望。
良工造物維其巧；
大匠誨人必以規(guī)。
（竹木業(yè)聯(lián)）
表面看，上聯(lián)說“造物”，下聯(lián)寫“誨人”，內(nèi)容各異其實，下聯(lián)是上聯(lián)的類比和引申
對聯(lián)不僅宣傳了按規(guī)矩制出竹木產(chǎn)品的精巧，而且進一步說明教育人也必須按一定的道德標準、一定的法規(guī)和一定的文化水準進行，這便是此聯(lián)的主題。
“大匠誨人”語出《孟子/告子章句上》：“大匠誨人，必以規(guī)矩。”所謂“大匠”是指在學藝上有重大成就而為眾所敬仰的人。
缺乏主題（中心）的對聯(lián)，上下聯(lián)內(nèi)容也必然難以關聯(lián)。
（三）“內(nèi)容相關”看“正”“反”
這里先說幾個對聯(lián)術語：正對、反對、流水對
正 對
正對，也稱并列對，即上下聯(lián)內(nèi)容基本相同，互相關聯(lián)，互為補充，說明的是一個方面的意思。但二者又合諧地處在統(tǒng)一的意境中
如陳素風詩句聯(lián)：
千門竹影聯(lián)春色
一段和風徹翠微
上下聯(lián)句均是寫宜人春色，說的是一種事物，上下聯(lián)句只是起到互為補充的作用。
反 對
反對就是上下聯(lián)意思截然相反，或相對稱，這種對仗對比對比鮮明，會起到相反相成的作用。
例如杭州岳飛墓聯(lián)：
青山有幸埋忠骨
白鐵無辜鑄佞臣
上聯(lián)是說此山(棲霞嶺)能埋岳飛這樣的英雄實在是很大的榮幸，下聯(lián)是說白鐵本來無罪，可是人們卻用它鑄造秦檜的千古罪人像，實在是一件倒霉的事。上下兩句，一正一反，相反相成。
流水對
流水對，也稱串對、走馬對，即上下聯(lián)內(nèi)容相承，如行云流水，一氣呵成，把一個意思分成兩句來敘述。
如寧波名醫(yī)范文甫自題聯(lián)：
但愿人皆健
何妨我獨貧
再有：
三思方舉步
百折不回頭
這種流水對的聯(lián)句都是由上下兩句合成一句話，做這種聯(lián)時要注意承接、遞進、因果、假設或條件等關系，如形成上下獨立，就不成為流水對了。正對、反對、串對的類別就是根據(jù)對聯(lián)內(nèi)容來劃分的。不管哪一種“對”，都必須上下聯(lián)“內(nèi)容相關”。正對的內(nèi)容相關，而“反對”是否“內(nèi)容相關”呢？
請看：
生經(jīng)白刃頭方貴；
死葬黃花骨亦香。
（廣州四烈士墓聯(lián)）
有好兒孫當是福；
無多田地不為貧。
（佚名）
但以詩書教子弟；
莫將成敗論英雄。
（江蘇項羽廟聯(lián)）
第一聯(lián)說生與死的意義，是人生的兩極關系，旨在頌揚烈士死的意義。
第二聯(lián)從“有好兒孫”和“無多田地”對“福”與“貧”的看法，上下聯(lián)是辯證關系。
第三聯(lián)“教子弟”與“論英雄”旨在下聯(lián)，上下聯(lián)是襯托關系。
此三聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容均一正一反，但彼此的內(nèi)涵及邏輯關系都是很緊密的。反對的上下聯(lián)是從相反或對立面的角度寫的，使之互相映襯，鮮明對照，相反相成，共同表達一個中心。但相反的事物（道理）必須互為關聯(lián)。或有必然的邏輯關系。
下面一聯(lián)，上下聯(lián)意思雖相反，但無邏輯關系，彼此內(nèi)容也不關聯(lián)，故不成對聯(lián)：
堅持重教尊師方向；
反對貪污受賄作風。
“重教尊師”與“貪污受賄”雖是一正一反，但兩者不存在對立關系，沒有內(nèi)在邏輯關系。如果將“重教尊師”改成“勤政愛民”會好得多。
流水對，是把一件完整的事或一個完整的意思分作兩步表達，即把一句話分作兩句來說，組成上下聯(lián)，共同表達一個中心。因此，上下聯(lián)的內(nèi)容是密不可分的。上下聯(lián)的關系有遞進、轉折、選擇、假設、條件、因果、順承等等。這些關系在下面會詳細講到，現(xiàn)在就不必贅述。
（四）“內(nèi)容相關”看技法
有些對聯(lián)，由于用了某種巧妙的技法，便把迥然不同的兩種事物組成相互關聯(lián)的對聯(lián)。技法很多，這里只談兩種，襯托技巧：為了突出某一事物，便用類似的事物或反面的有差別的事物放在一起作陪襯，這就是襯托法。
如：
鳥欲高飛先振翅；
人求上進早讀書。
凜列風霜知勁草；
艱難歲月識英雄。
此二聯(lián)的上聯(lián)講的是自然界的“鳥”與“風霜”、“勁草”，下聯(lián)寫的是人。上下聯(lián)正是用了襯托法才使之關聯(lián)
即用“鳥欲高飛”襯托“人求上進”，“知勁草”襯托“識英雄”。兩聯(lián)的主旨都在下聯(lián)，即用上聯(lián)襯托下聯(lián)，上聯(lián)是襯體，下聯(lián)才是本體（主體）。
答問技巧： 答問有設問、反問兩種方式。其中有本聯(lián)答問和上下聯(lián)答問等不同形式。
為了闡述上下聯(lián)的關系，這里只談上下聯(lián)答問式。
如：
桃花盡日隨流水；
江月何年初照人？
（只設問，不答）
淚揮湘竹斑多少？
魂斷蒼梧夢幾何？
第一聯(lián)是唐詩集句聯(lián)，下聯(lián)設問，不必回答，也難以回答。與上聯(lián)雖無答問關系，但有類比關系。
第二聯(lián)上下聯(lián)各自設問，都無須回答，誰也回答不了。
故意分別設問統(tǒng)一于一個主題：湘妃悼念與思念舜的殷切。雙重設問是為了強化感情。
再者，還有一種特殊的對聯(lián)形式,即 “無情對”。
它指的是上下聯(lián)形式上(字面上)的對仗在小類工值度上要求更為嚴謹,而內(nèi)容上(意義上)卻有意的不相關,從而造成一種特殊的效果。
如:
庭前花始放
閣下李先生-------(常用無情對)
公門桃李爭榮日
法國荷蘭比利時-----(常用無情對)
樹已半枯休縱斧
果然一點不相干(常用無情對)
下面具體說說上下句結構的幾個邏輯關系
一、并列關系
也就是上下聯(lián)在形式上平行并列，語氣一致，上下聯(lián)分別從兩個不同的角度說明同一個事物，以表示同一主題的稱為并列關系，這種形式的聯(lián)語常在句中用“也”、“又”、“既……又”等，也可以不用關聯(lián)，不用關聯(lián)詞，稱意合法。
看游俊作成都武侯祠聯(lián)：
兩表酬三顧
一對足千秋
作者抓住最能表現(xiàn)諸葛亮形象的兩個方面，“兩表”(即《前、后出師表》)， “一對”(《隆中對》)，對諸葛亮進行了歌頌。表現(xiàn)了他超人的才智和非凡的功績。
聯(lián)語精煉，條理清楚，出語驚人。
此類對聯(lián)，濃筆重彩．形象鮮明，但如果處理不當，會有單調(diào)和重復累贅之弊。
二、連貫關系
上下聯(lián)按時間順序敘述連續(xù)的事件，或者按意義上的承接關系構成，稱連貫關系，關聯(lián)詞多用“已……又……”、“才……又……”等。
例如：
臺灣省已歸日本
頤和園又搭天棚
甲午戰(zhàn)爭以后，清政府被逼將臺、澎列島割讓日本，其后有些人主張辦海軍以圖強，可慈禧卻把海軍的公款拿去建供她個人享樂用的頤和園，國人無不氣憤，有人寫出上聯(lián)予以諷刺。
三、遞進關系
對句和出句的關系從小而大，由淺入深，由表及里，這種關系被稱為遞進關系。常用的關聯(lián)詞有“況”、“更”、“不但……而且”等。
如一理發(fā)店聯(lián)：
不教白發(fā)催人老
更喜春風吹面生
在敘事層次上，下聯(lián)比上聯(lián)更深一層，下聯(lián)化用白居《草》中詩歌句“春風吹又生”，寓意尤濃，此為聯(lián)句的高妙之處。有的聯(lián)省去表示遞進關系的關聯(lián)詞，而并不減其遞進的意思。
如一旅社聯(lián)：
進門都是客
到此即為家
聯(lián)話末用關聯(lián)詞，但仍是表示一種遞進關系，放入此類。
四、假設關系
出句提出假設，對句作出結論，這種句法關系稱假設關系，常用的關聯(lián)詞有“若”、“如”、“便”、“如果……就”、“要是……就”等等。
如啟功所撰一聯(lián)：
若能杯水如名淡
應信村茶比酒香
上聯(lián)出句提出假設，對句推出結果，意思是說如果能將名利視為杯水一樣清淡，你會覺得農(nóng)家的清茶勝過酒的香醇。
五、條件關系
即出句提出條件，對句得出結果，這種句法關系就是條件關系。
例如：
多勤寡欲
益壽延年
“多勤寡欲”是條件，“益壽延年”是結果，只有條件具備才能達成結果。
再如：
略翻書數(shù)則
便不愧三餐
以上均屬此類
六、轉折關系
出句推出條件，對句卻從相反的方向去敘說，稱轉折關系。這種句法在對聯(lián)中很常見。常用關聯(lián)詞“但”、“卻”、“然”等，但也有不用者
如一發(fā)廊聯(lián)：
雖為毫末技藝
卻是頂上功夫
上聯(lián)“毫末技藝”在于抑，下聯(lián)“頂上功夫”，意在揚。
翁同龢自題聯(lián)：
文章真處性情見
談笑深時風雨來
此聯(lián)雖未用關聯(lián)詞，不難看出仍為轉折關系。兩種境界有彌縷之感，但其轉折處卻是山回路轉，柳暗花明。關聯(lián)詞的取舍，全在于作者對內(nèi)容的處理以及作者的文辭好惡，此無定法。
七、選擇關系
上下句分別說兩件事，表示二者擇一，稱為選擇關系或稱取舍關系。常用“寧……不……”、“與其……不如……”、“但”、“不”等，
如：
寧為玉碎
不為瓦全
聯(lián)句以“寧……不……”關聯(lián)直抒胸臆，表現(xiàn)出剛正不阿，一身正氣的英雄氣概。
再如一婚聯(lián)：
但求天長地久
何必朝相暮依
可以看出，這是一對身居兩地的新婚夫婦，為表達愛情的真摯而撰寫的對聯(lián)。
八、因果關系
出句和對句分別推出原因和結果的關系。 —般出句講原因、理由，對句講結果、或做出結論，但也有倒裝者。
例如一棉花店聯(lián)：
聚來千畝雪
化作萬家春
前一句是因，是說棉花大豐收的景象，后一句是果，是說大家有了棉衣，再不覺得冬天的嚴寒。
再如雁門關聯(lián)：
莫愁前路無知己
西出陽關多故人
此為因果倒裝句式，出句是結論，對句是理由，倒裝句式，可增添對聯(lián)的文學色彩。
九、目的關系
出句和對句是表示目的和行動的關系。或者出句是目的，對句是行動或措施，但也有互為倒裝者
看下聯(lián)：
巧理千家事
增添萬戶心
出句說的是要做的事，即行動；對句說的是目的。
再看一聯(lián)：
忍令上國衣冠淪于夷狄
相率中原豪杰還我河山
此聯(lián)為石達開所作。出句是說再不能忍受“夷狄”(清統(tǒng)治者)對我們的壓迫，意在行動起來；下聯(lián)說的是要達到的目的，此聯(lián)即為倒裝式。
總之，字數(shù)相等，內(nèi)容相關，是對聯(lián)在形式和內(nèi)容方面最起碼的要求，除了無情對以外的其它形式對聯(lián)，都必須遵循這一原則，故將二者稱為基礎要素。
