中國(guó)古代是普遍歧視女性的，從前統(tǒng)治者為了不讓女人參與政治，便廣泛宣揚(yáng)“男主外女主內(nèi)”的思想，女人只能操持家務(wù)，不得與家庭成員以外的男性交流，切斷她們的外界聯(lián)系，將其徹底封閉在家里。帝制時(shí)代，我們的社會(huì)實(shí)行的是一夫一妻多妾制，只要養(yǎng)得起，納多少小妾都悉聽(tīng)尊便，直到今天許多人都認(rèn)為，能在外面包養(yǎng)個(gè)小老婆是有本事的體現(xiàn)，而女人出現(xiàn)不忠，婚前性行為，就被當(dāng)做是骯臟下賤。在家里，妻子必須絕對(duì)順從丈夫，丈夫擁有絕對(duì)權(quán)利，可以隨意休妻、打罵妻子。認(rèn)為不愿結(jié)婚不愿生孩子的女人是一無(wú)是處的卑劣者。
由于過(guò)去女人就職機(jī)會(huì)很少，女孩嫁了人，她的實(shí)際意義就成了丈夫的隨附品，男人出去干活養(yǎng)你，而你就是他的廚師、他的家庭保潔員、他的性玩偶、他的生育工具，而且女人自己的終身事只能聽(tīng)家里安排，自己樂(lè)意不樂(lè)意都要服從，幸與不幸都要隨其一生。社會(huì)上人們也常把女人當(dāng)做商品交易，過(guò)去青樓興盛，有姿色有才藝的女人都被男人們視為玩物，只要有錢就能得到好女人，地主老爺家里往往都養(yǎng)著幾十上百的通房丫鬟。
【婚姻結(jié)合中，男女方只要有一個(gè)心不純誠(chéng)，便總像是娶“貨”和嫁“貨”。圖為“搬貨”回家的路上。】
這樣的社會(huì)規(guī)則世代沿襲，導(dǎo)致現(xiàn)代的中國(guó)女人在性別平等化的今天仍帶有舊時(shí)的“病癥”，許多女人依然覺(jué)得“男主外女主內(nèi)”是天經(jīng)地義，女人嫁了男人，那么男人就該無(wú)條件養(yǎng)她；依然覺(jué)得，自己是“有價(jià)格”的，我曾聽(tīng)不少女人說(shuō)過(guò)這種話：像我這樣的，就該找一個(gè)月薪多少的；對(duì)方怎么著也得有房有車吧；想娶我，彩金至少10萬(wàn)起。
如果留心觀察我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活里這樣的女人非常普遍，由她們興起的那種“小女人”風(fēng)氣也日益猖獗：她們就像沒(méi)長(zhǎng)大的孩子，總渴望被關(guān)懷，離開(kāi)人就不能生活，好像精神永遠(yuǎn)不能獨(dú)立。她們總是自覺(jué)而習(xí)慣地把自己當(dāng)成半寵物，時(shí)不常地跟其他女性聊誰(shuí)的男人對(duì)自己更好，更寵自己，喜歡共同抨擊那些對(duì)自己不夠?qū)檺?ài)的男人——姐妹們背地里抱成一團(tuán)，相互聲援，動(dòng)不動(dòng)就義憤填膺地對(duì)某個(gè)姐妹喊道“那種男人還哪里要得，趕緊分了吧”。可究其本因，不過(guò)就是男友忘了給她買什么禮物或者在生活壞習(xí)慣上多說(shuō)了她兩句。這種風(fēng)氣正像病毒一樣在社會(huì)乃至校園中蔓延，一個(gè)傳染著一個(gè)，有些女生在高中就已有了頗為豐富的二奶經(jīng)驗(yàn)，身體尚未發(fā)育完整時(shí)，便懂得如何利用女性特色來(lái)向“干爹”討要名牌奢侈品。
我們的女性已變得越來(lái)越嬌弱和乖戾，越來(lái)越不懂女性尊嚴(yán)。這種現(xiàn)象是如今的我們所不得不承認(rèn)，且不得不面對(duì)的。
女人們之間最常聊的一個(gè)經(jīng)久不衰的話題就是愛(ài)情的幸福，可實(shí)際中真正懂得愛(ài)情是怎么回事的沒(méi)有多少。我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中有一種殘酷是這樣的，即能夠擁有真愛(ài)，是一種能力，不是對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)愛(ài)情都是存在的。
現(xiàn)在許多人因自己的性格和能力的缺陷，使自己的生活變得千瘡百孔，心中破了許多洞，洞里總是漏風(fēng)，所以常使自己感到可憐不幸又孤單。在這種人的意識(shí)里，“愛(ài)情幸福”不是為了“愛(ài)”而存在的，而是為了彌補(bǔ)自己心中的洞。所謂的愛(ài)情在她們身上成了幌子，結(jié)婚成了手段，愛(ài)人成了利用工具，而“利用對(duì)方來(lái)補(bǔ)救從前因自己性格的殘缺所造成的自己難以挽回的現(xiàn)實(shí)局面”才是目的：自己懶惰、沒(méi)有能力，又極度憧憬穿金戴銀的物質(zhì)風(fēng)光，就去找個(gè)有錢的老公；自己不愛(ài)閱讀，無(wú)甚上檔次的精神愛(ài)好，以致心中總感到空虛寂寞，缺乏安全感，就想趕緊找個(gè)知性紳士陪伴自己；因?yàn)樽约喝涡则溈v，時(shí)常得罪人，與人爭(zhēng)執(zhí)，就想找個(gè)有權(quán)勢(shì)的男人做自己的后盾和依靠，這樣的人很難說(shuō)自己的婚姻是真正的愛(ài)情結(jié)合。
不論古今，我們社會(huì)上的適婚女子沒(méi)有幾個(gè)喜歡世俗的大男子主義的男人，但公平地講，如果你想要找一個(gè)脫離世俗的男人，那首先要看自己是不是一個(gè)世俗的女人。就女人而言，何謂“世俗”，即：在潛意識(shí)中便自然而然地把自己當(dāng)做理應(yīng)依靠別人而活的嬌氣軟弱的“社會(huì)第二物種”，把一切自己力所能及的事通通推到男人頭上，如果男人不為自己做或者做不好，就覺(jué)得自己可憐，受了委屈，從而百般責(zé)備男人，怪對(duì)方無(wú)能沒(méi)用，不疼自己。
我有個(gè)認(rèn)識(shí)的女孩，和自己男友戀了3年，并在第三年開(kāi)始同居，雙方家里都已開(kāi)始籌備婚事。可就在前不久，有一天男友加班回來(lái)，全身顯得精疲力竭，洗完澡就上床躺下了。坐在他身旁的女孩此時(shí)正靠在床頭，抱著筆記本看恐怖電影，看完后女孩覺(jué)得害怕，不敢睡，就使勁拍男友起來(lái)呵護(hù)她，但男友此時(shí)已非常疲倦了，意識(shí)模糊，次日一早還要早起，只象征性地安撫她兩句，便又昏昏睡去。女孩再拍，他也起不來(lái)了，女孩只好“一個(gè)人”度過(guò)了“恐怖”的一夜。事后，女孩氣呼呼跟幾個(gè)朋友講了這件事，她連續(xù)幾周都為此心神不寧郁郁寡歡，她吐露心聲說(shuō)，她現(xiàn)在覺(jué)得這個(gè)男人很不負(fù)責(zé)任，不男人，讓自己很沒(méi)安全感，這些天一直在想，自己是不是找錯(cuò)了人，越想越是恐慌不安。
今天許多女人都很介意男人性格中的“大男子主義”，但她們似乎從沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)，現(xiàn)代多數(shù)男人的“大男子主義”事實(shí)上就是被那些“小女人”慣出來(lái)的。一個(gè)自身便透著一身嬌性世俗的女人，吸引過(guò)來(lái)的往往也都是“大男子主義”的男人，而令女人們向往的那種超凡脫俗的男士通常也不大可能看上一個(gè)世俗“小女人”。
俗話講“男女有別”，我認(rèn)為是區(qū)別在身體和力量上，而“男女平等”是平等在精神思想上，那些在潛意識(shí)里便不分領(lǐng)域，覺(jué)得在所有方面女人都是弱者、理應(yīng)得到謙讓和幫助的女人，難說(shuō)是有自尊自愛(ài)的人，人缺乏自尊和自愛(ài)，又怎么可能得到百分之百的愛(ài)情呢。
兩個(gè)性格有缺陷的人在一起，他們所組成的絕不是愛(ài)情婚姻，而是現(xiàn)代婚嫁中最常見(jiàn)的“婚姻互助組”，兩個(gè)人一同生活的實(shí)際功能性更多一些，“功能性”這一部分增加了，那么精神高層次的“愛(ài)情”的所占比例就會(huì)受到擠壓。不是經(jīng)常有吵架的夫妻這么說(shuō)么：“你跟我結(jié)婚就是為了能有人給你洗衣做飯吧”；“你嫁給我就是為了房子吧”；“你其實(shí)一點(diǎn)都不愛(ài)我，只把我當(dāng)個(gè)性娃娃用”。
鑒于此，對(duì)真愛(ài)有追求的年輕人不妨在結(jié)婚前認(rèn)真地測(cè)試一番，看看你和戀人間的關(guān)系是偏重“互助”還是“愛(ài)情”。心理學(xué)上講，如果當(dāng)一個(gè)人取得相較重大的成就時(shí)，他（她）總能第一時(shí)間找你分享，說(shuō)明他（她）對(duì)你很可能是真心的。如果他（她）只有在自己遇到困難、有所需求或者內(nèi)心狀況不好時(shí)才想起你，則說(shuō)明他（她）對(duì)你抱有的是功能性的“愛(ài)”。
主張這一派理念的人在宣揚(yáng)過(guò)程中聽(tīng)到最多的反饋是這樣的：這太難做到啦；也太“女強(qiáng)人”啦；如果兩個(gè)人都是那種沒(méi)有所求的人，那不都成完人大仙了？
在看待這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，能夠脫口而出發(fā)出這種聲音的女性，我認(rèn)為她們是自動(dòng)把自己放到弱者立場(chǎng)上的，并在同時(shí)意識(shí)到自己不可能做出犧牲，不可能拿出那種“把自己的心掏出來(lái)放在風(fēng)里使其變得堅(jiān)強(qiáng)完整”的勇氣。關(guān)于這一點(diǎn)我是這樣想的，就人性而言，人都愿意扎堆自保，“絕大多數(shù)”就代表著安全地帶、沒(méi)有壓力，就好像中國(guó)式過(guò)馬路，大家一起過(guò)，闖紅燈也無(wú)妨，肯定不會(huì)被罰，就好像古代中國(guó)女人纏三寸金蓮，大家都是不正常的腳，你如果不纏，唯獨(dú)你不隨大撥兒闖燈過(guò)馬路，那么你就成了不正常的那個(gè)。如果站在這個(gè)狹隘思維圈里看世界，你只會(huì)落入世俗，淪為女性群體中數(shù)最為廣泛的“小女人”中的一員，往后你稍看到有追求的思想主張，就會(huì)覺(jué)得難如登天，稍看到敢于付諸努力的女人，就說(shuō)人家是“女強(qiáng)人”。如今“女強(qiáng)人”這種詞，已經(jīng)被那些只知顧影自憐、數(shù)不勝數(shù)的“小女人”們肆意濫用了，而事實(shí)上現(xiàn)在人們口里所謂的“女強(qiáng)人”，都不是真正的女強(qiáng)人，剝?nèi)ナ浪壮梢?jiàn)的外衣，她們就是標(biāo)準(zhǔn)的女人，就是那個(gè)“普通的腳”，那個(gè)“沒(méi)有闖燈過(guò)馬路的人”，我覺(jué)得這樣的人才是正常的人，做出這樣的行為，才應(yīng)當(dāng)被視為理所當(dāng)然。
古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把“修身”排在首位絕不是沒(méi)有道理，人只有把自身修得圓滿了、完善了，不再是為了索求什么、擔(dān)心害怕什么而跟另一個(gè)人結(jié)合，才能真正懂得如何發(fā)自靈魂愛(ài)一個(gè)人。完整的人，帶有完整的氣場(chǎng)，所吸引過(guò)來(lái)的人大多也是完整的，當(dāng)兩個(gè)完整體合在一起時(shí)，你們?cè)杏鰜?lái)的感情便是對(duì)對(duì)方零需求的、同是甘愿付出的純正而清澈的愛(ài)。文/馨綾。
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