《傷寒論》條辯三四零（326）：厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，饑而不欲食，食則吐蚘。下之利不止。
詞解：
“消渴’：指飲水多而渴仍不解。
“食則吐蚘”：進食時嘔吐蛔蟲。
提要：本條是厥陰病上熱下寒證的提綱，是寒熱錯雜證。
厥陰病所表現的證狀，飲水多而渴仍不解，有逆氣上沖撞心，心里感到疼熱，雖然覺得饑餓，而又不想吃東西，如勉強的吃了，會引起嘔吐蛔蟲。假使誤用攻下，就會發生腹瀉不止。
厥陰病是六經傳變最后的一個階段，也是患者出生入死、危急存亡的關頭。古稱厥陰為三陰之盡，蓋陰之初盡，即陽之初生，且與少陽為表里，稟風木而內寄相火，下連寒水，為乙癸同源，是其本；上接君火，成子母相應，是其標。
由此可見，它的本身就是一個陰陽寒熱俱備的經藏，所以厥陰病大多寒熱錯雜。然而它的證候，盡管錯綜復雜，但歸納起來，主要不外以下兩種類型：一是厥與熱的互相勝復。正氣如能勝邪，則厥冷變為發熱；若正氣衰退，不能戰勝病邪，則又轉為厥冷。
這是陰陽消長，正邪相互進退的表現。另一類型是上熱下寒。既有熱證，又有寒證，這是病邪深入，陰陽錯亂，失卻了正常的調節所致。
《巢氏病源》說：陽并于上則衛熱，陰并于下則下冷?！北緱l中所說的證狀就是屬于后一種類型。如消渴，氣上撞心，心中疼熱，就是上熱的表現；饑而不欲食，食則吐蚘，下之利不止，就是下寒的表現。
消渴是因水虧不足以涵木，木火燔熾，津液被其消耗，故時欲引水自救，而消渴不已。
肝為將軍之官，喜柔惡燥，木少雨露滋榮，則橫逆莫制，故氣上撞心。且厥陰的經脈挾胃上貫膈，其氣太甚，即化為火，而循經上攪，故心中感到灼熱疼痛。木橫侮土，脾胃受病，故胸中館雜似饑而不欲食，且亦不能食。
胃中空虛，蚘（huí，同“蛔”）聞食臭則竄動而上出于口，所以食則吐蚘。臨床上如果把消渴、氣逆、心中疼熱等證狀，當作實證，而誤用苦寒攻下之劑，不但上熱不能因下而除，相反的會使中氣損傷，下焦虛寒更加嚴重，因而發生下利不止的變證。
本條雖然列于篇首，作為《厥陰篇》提綱，但就證狀來看，僅是上熱下寒，寒熱錯雜的證候，并不包括本篇厥熱勝復和寒厥、熱厥等全部病證。
《傷寒九十論》醫案選錄許叔微：治中表病，渴甚飲水不止，胸中熱痛，氣沖心下，八九日矣?；蜃髦袝ⅲ▂ē，中暑、熱），或作奔豚。予診之曰：證似厥陰，曾吐蚘否？曰：昨曾吐蚘。予曰：審如是，厥陰證也。可喜者脈來沉而緩遲耳。
仲景云：厥陰為病，消渴，氣上撞心，饑不欲食，食則吐蚘。又曰：厥陰病渴欲飲水者，少少與之愈。今病人飲水過多，乃以茯苓甘草白朮桂枝湯治之。得止后，投以烏梅丸，數日愈。
本案例正與厥陰提綱證狀吻合，似可直投烏梅丸來治療。但許叔微先生卻先用苓桂術甘湯，由此可以理解到此證飲水太多，當時必然有水飲內停，小便不利的證狀，所以先用苓桂朮甘湯溫陽化飲，以治其標。
飲化渴減，然后繼投烏梅丸以治厥陰的本證。
足厥陰肝和手厥陰心包都屬于厥陰，“心中疼熱”，反映陽氣來復，郁極乃發。這是厥陰的熱證。它的病理，就是肝的木火之氣、相火之氣由下向上發作。
脾胃虛寒，沒有腐熟水谷的能力，所以饑而不欲食。勉強吃就會“食則吐”。這個人如果肚子里有蛔蟲，連那個蟲子都能吐出來，就是“食則吐蛔”。這是厥陰的寒證，中焦脾胃虛寒之證。
如果不了解它是個寒熱錯雜證，在治療上就會犯片面性的錯誤。如果只看到“消渴，氣上撞心，心中疼熱”的熱證，用苦寒瀉下之藥治熱，脾胃更寒了，就會“下之利不止”。
反過來，如果只看到“饑而不欲食，食則吐”的中焦寒證，單純的給他用熱藥，消渴和心中疼熱就更嚴重。
因此，既要用寒藥，又要用熱藥，寒熱兼治之法，才能夠解決這個問題。
太陰影響到中焦，少陰影響到下焦，到了厥陰的時候，中焦、上焦都冷掉了，腸胃里面都冷掉了以后，里面沒有消化的能力，在里面沒有抵抗力的時候，吃的東西里面的寄生蟲，就開始躲在身體里面，因為腸胃常年不好，沒有辦法把它消化掉排出去，蟲卵就在身體里面生長成蟲，遇到這種情形的時候，寒熱并結，通通列入厥陰證，所以，到了有蟲的階段就會看到厥陰證。
中醫小兒科中望診上，唇上有白點很整齊的排列，眼睛下方稍微黑黑的，脾開竅在唇，有白點代表中寒，上面有黑黑的代表上熱，寒熱并結了，有蟲的時候腿上的【蟲區（百蟲窩）】會有壓痛點。
病人的癥狀消渴，就是上焦有熱，熱在上焦所以口渴，氣上撞心，熱氣往上沖，因為熱氣被下面的寒頂上來的，心中疼熱，感覺胃里面辣辣的很燙，好像吃到大蒜—樣。
肚子感覺到餓、饑而不欲食，卻吃不下東西，代表脾臟的功能還在，但是胃里面不好了，蟲在里面所以吃不下去，食則吐蛔蟲，因為東西吃下去，蟲也在吃。
下之，利不止，本來就是腸胃比較寒了，如果攻下，就下利不止了，就更危險了。
厥陰證，所謂【厥】，意思就是：陰的盡頭，陰之盡，厥陰。我們正常的人，陰和陽是相輔相成的，陰陽要不斷地循環，這叫做陰陽的平衡。
厥，代表陰的盡頭，陰的盡頭代表陽的初始了，應該要有陽氣的這是正常，不能說陰到了盡頭，越來越累積越多，結果累積在里面越多的時候，就變成實證了----陰實。陽就虛掉了，到后來陽沒了，那就出事情了。
厥陰之為病，消渴，就是口很渴，喝水暍不能止渴，氣上撞心，心中疼熱，饑而不欲食，食則吐蚘，下之利不止，肚子餓，又不想吃東西。
很奇怪，因為有餓，代表是有熱，胃熱，但是，又有寒在里面。所以寒和熱，并結在這個地方，心，就是胃中疼熱，好像吃到大蒜一樣辣心、不舒服，胸腔、食道里邊很辣。
氣上撞心，為什么？因為厥陰的時候，寒濕很盛，已經頂到肝去了，寒濕入到肝里面去之后，肝就開始慢慢腫大，慢慢頂，腫大的時候，中焦已經分隔開來了。
人的身體整個中焦，已經寒濕很盛，寒濕不單單是在這邊了，已經跑到肝臟里面去了，所以整個中焦被隔掉，上和下分隔開來，因為中焦、中間的寒濕很盛。
氣上撞心，呼吸的氣應該往下走，下不去，因為下面都是寒濕，連脾、還有肝通通堵滿了，整個中焦堵到了，所以才會上撞心，呼不下去。
如果病人寒濕，—直不去治他，到后來、后面有很多種變證，第—個現象，吃東西則吐蚘，就是蟲會吐出來。
這個時候會說“攻之”，而我們攻下的藥，大部分都是寒涼的藥，而他并不是真的有燥屎在里面，他是有寒濕在這里面，再用寒藥—攻下了以后，再加上原來里面的寒濕，就會造成病人下利不止。因為他這個腹脹，并不是真正的有大便、有宿便在里面，不是這樣子。
胃里面很寒的時候，病人就會吐蟲出來，蟲子白白的、短短的，病人—直在吐，我們就知道該怎么來治他。
為什么會有蚘蟲？就是因為中焦很寒很濕，影響到胃里面去了，胃里面也很寒濕，很寒濕的話胃的消化就不好。
如果三個人去吃東西，兩個人胃沒有問題，一個人胃有寒濕，吃到生菜沙拉，如果有寄生蟲在里面，結果吃的是蟲卵，腸胃好的人消化掉了，腸胃不好的人吃到它會化蟲出來，就會生長出來蟲子，因為寒濕的關系，寒濕，溫度下降的時候，就沒辦法消化，蟲就在里面開始生長了、會生出蟲子來。
【饑則不欲食，食則吐蚘】為什么饑而不欲食？因為餓、想吃東西，蟲子也想吃東西，越是饑餓，想去吃東西，蟲子要跟著吃東西，人體自然的一種反應，就吃不下去。
如果一個人告訴我們，肚子很餓，又不想吃東西，就是有蟲了，如果來一個啞巴，怎么知道他有蟲？很簡單，針灸的時候有個經外奇穴【百蟲窩】，里面有壓痛點，唇內、內唇的牙齦的地方，有很多的白點，這個白點一串一串的，我們知道，這個人有蛔蟲了。
還有，眼睛打開，眼白的地方有藍點、或者是個黑點，75%以上說明已經有蟲了，還有肛門癢的現象，晚上睡覺的時候肛門很癢，也可能是蟲，有的時候昰痔瘡在癢，有的時候是蟲在癢，那大部分也是會有蟲。還有就是大便看到蟲都排出來了，還有的已經吐出來了，就不用再去看有沒有白點，也不用看眼白有沒有藍點，不需要了。
如果這個人，渴而不欲飲，就是里面有淤血，這是饑而不欲食，你肚子餓了又不要吃東西，如果小朋友跑來說好餓，做飯給他、他又吃不下去，大多都是肚子里有蟲子了，小朋友肚子有蟲的話，大部分肚子會比較大—點，這個是辨證，所以，本條條辯是寒熱并結。
