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《易經參詳》釋義篇第六十節

原創

易智

2019年3月

物不可以終離,故受之以節。節,止也。

物不可以終久的離散,所以接著是節卦。節卦是停止奢侈而儉約的意思。

卦象吉兇

【運勢】:順。審時度勢,能知變通。

【婚戀】:吉。勤儉之家,婚姻吉祥。

【事業】:成。品行端正,名利自成。

【財富】:富。正當經營,富裕可求。

變爻判斷

初九:不出戶庭,無咎。謹言慎行,方可無咎。

九二:不出門庭,兇。過度小心,失去時機。

六三:不節若,則嗟若,無咎。不知節制,后悔嘆息。

六四:安節,亨。節制有度,自然順利。

九五:甘節,吉;往有尚。樂于接受,有所作為。

上六:苦節,貞兇,悔亡。過分節制,無可奈何。

卦辭釋義

節。亨,苦節不可貞。

《彖》曰:節,亨,剛柔分而剛得中。苦節不可貞,其道窮也。說以行險,當位以節,中正以通。天地節而四時成,節以制度,不傷財,不害民。

象曰:澤上有水,節。君子以制數度議德行。

節卦:亨通。但節制如果過度,就會使自己吃苦,不論過度的節約,或過分狹窄的節操,都是如此。因而,這種過度的苦節,不可以當做常則。
《彖辭》說:節卦,剛爻柔爻各有三個,上下卦都是剛爻得中,卦形良好,所以亨通。但不可痛苦的節制,因為這種方式,本身就阻塞行不通。節卦,下卦兌是悅,上卦坎是險,象征在看到目標時,未免就會見獵心喜,盲目突進。不過,遇到危險,就會停止。因而,悅與險成為節制的意思。九五正當君位,節制天下,具備中正的德性,所以暢通無阻。天地因為節氣,四季才能整然有序,循環不已。因而,圣賢應當效法天地,建立制度,以制人的無窮欲望。這樣,才能既不浪費,又不傷害民眾。

《象辭》說:本卦下卦為兌為澤;上卦為坎為水。澤中水滿,因而須高筑堤防,這是節卦的卦象。君子觀此卦象,從而建立政綱制度,確立倫理原則。

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