修身篇
【自知而不自見，自愛而不自貴】 出自《道德經》。意為：有自知之明而不自我顯露，自愛自尊卻不自命高貴。
【古者言之不出，恥躬之不逮也】 出自《論語.里仁》。意為：古人不輕易說話，是因為以說了之后又做不到為恥辱。
【不義而富且貴，于我如浮云】 出自《論語.述而》。意為：用不仁義的方法得到的榮華富貴，對我來講輕得就像天上的浮云一樣。
【性相近也，習相遠也】 出自《論語.陽貨》。意為：人類的本性是相近的，只因為后天的習染不同而使差距拉大。
【萬事莫貴于義】 出自《墨子.貴義》。意為：天下所有的事沒有比正義更可貴的。
【得志澤加于民，不得志修身見于世】出自《孟子.盡心上》。意為：得志的時候，要將恩澤施于百姓，不得志的時候，要修養身心，將自己的高尚品德展現于世。
【聲聞過情，君子恥之】 出自《孟子.離婁下》。意為：如果自己的名聲超過了實際情況，君子就會認為是恥辱。
【蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑】出自《荀子.勸學》。意為：蓬蒿長在麻田中，不用扶助，自然挺直；白沙混在污泥之中，就會與污泥一樣成為黑色。
【聲無小而不聞，行無陰而不形】 出自《荀子.勸學》。意為：聲音再小也會被人聽到，行動再隱秘也總會被人知道。
【無德不貴，無能不官】 出自《荀子.王制》。意為：沒有德行操守的人不能成為尊貴之人，沒有才能的人不能為官。
【庸言必信之，庸行必慎之】 出自《荀子.不茍》。意為：日常的言論一定要守信用，日常的行為一定要謹慎。
【不知而言，不智；知而不言，不忠】出自《韓非子.初見秦》。意為：自己不知道而信口開河，這是不明智；自己知道卻故意不講，這是不忠實。
【和氏之璧，不飾以五采】 出自《韓非子.解老》。意為：和氏之璧本身就有著自然之美，用不著各種顏色來加以裝飾。
【蠹眾而木折，隙大而墻壞】 出自《商君書.修權》。意為：蛀蟲太多了，樹木就會折斷；墻上的縫隙大了，墻就會倒塌。
【圣人之于天下，恥一物之不知】 出自西漢揚雄《法言.君子》。意為：對于天下的事情，有一件不知道的，圣人都會覺得恥辱。
【人必其自愛也，然后人愛諸；人必其自敬也，然后人敬諸】出自西漢揚雄《法言.君子》。意為：人一定要先自愛，然后別人才會愛他；一定要先自敬，然后別人才會尊敬他。
【屋漏在下，止之在上；上漏不止，下不可居矣】出自三國諸葛亮《納言》。意為：雨水從屋頂漏到地下，要阻止它，就要堵住屋頂上的漏洞。屋頂不堵，則漏雨不止，下面就無法居住了。
【懲病克壽，矜壯死暴】 出自唐代柳宗元《敵戒》。意為：知道警惕和防治疾病就能長壽，自恃身強力壯卻會突然死去。
【不復知人間有羞恥事】出自北宋歐陽修《與高司諫書》。意為：不知道人間還有羞恥的事情！這是歐陽修痛斥當時的諫官高若訥趨炎附勢、隨人高下的卑恥行徑的憤俗之語。
【憂勞可以興國，逸豫可以亡身】 出自北宋歐陽修《五代史?伶官傳序》。意為：憂慮操勞可以使國家興盛，安逸享樂會使自身墮落。
【滿招損，謙受益】 出自《尚書.大禹謨》。意為：驕傲自滿會招致損害，謙虛謹慎會帶來益處。
【人誰無過？過而能改，善莫大焉】出自《左傳.宣公二年》。意為：人，有誰能夠沒有過錯呢？有了過錯能夠改正，就是再好不過的事了。
【寧為雞口，無為牛后】 出自《戰國策.韓策》。意為：寧愿做小而潔凈的雞口，也不愿做大而骯臟的牛肛門。
【桃李不言，下自成蹊】出自《史記.李將軍列傳》。意為：桃樹和李樹本不會講話，但因為其花果能吸引人們，所以，樹下人來人往自然就踏出小路來了。
【表曲者景必邪，源清者流必潔】出自《資治通鑒》。意為：標桿是彎曲的，它的影子也必定是彎曲的；水源是清潔的，流水也必定是潔凈的。
【相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為】出自《詩經.鄘風?相鼠》。意為：看看那老鼠尚且還有一層皮呢，而人卻這樣的沒有廉恥；這樣的沒有廉恥，還活著干什么呢？
【予其懲，而毖后患】 出自《詩經.周頌?小毖》。意為：我要將過去的錯誤作為警戒，使以后謹慎，以免招來禍患。
【舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒】出自戰國屈原《楚辭.漁父》。意為：整個世上的人渾渾濁濁，只有我一個人是清白的；所有的人都喝醉了，只有我一個人是清醒的。
【看取蓮花凈，方知不染心】出自唐代孟浩然《題義公禪房》。意為：看到了潔凈的蓮花，才知道它雖出淤泥，但卻不染半點污垢。用來比喻人應保持高尚的節操。
【安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏】出自唐代李白《夢游天姥吟留別》。意為：我怎么能夠低眉彎腰、卑躬屈膝地侍奉那些權貴，讓我心里不痛快呢？
【不學腰如磬，徒使甑生塵】 出自唐代劉禹錫《學阮公體》。意為：絕不會學腰彎得像磬一樣的勢利小人，寧可一貧如洗，甑中生塵。
【朝真暮偽何人辨，古往今來底事無】出自唐代白居易《放言》。意為：白日里裝得一本正經，但到了晚上就露出了虛偽的原形，誰能看得出呢？古往今來，這種事什么時候沒出現過呢？
【由來富與權，不系才與賢】 出自唐代白居易《嘆魯》。意為：富貴與權勢向來都與才華和賢德沒有關系。
【寧作沉泥玉，無為媚渚蘭】 出自北宋梅堯臣《聞尹師魯謫富水》。意為：我寧愿做一塊埋在泥里的美玉，也不愿做取悅沙洲的蘭草。
【安求一時譽，當期千載知】出自北宋梅堯臣《寄滁州歐陽永叔》。意為：怎么能夠只企求一時的榮譽呢？應當求得千年之后仍為人們所了解和知曉才對。
【愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風】出自金代元好問《同兒輩賦未開海棠》。意為：海棠花愛惜自己的花蕊，不肯輕易露出來，暫且讓那些妖媚的桃李在春風里嬉笑喧鬧吧。
【粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間】出自明代于謙《詠石灰》。意為：就算是粉身碎骨我也全然不怕，只希望把清白留在人間。
【古來多被虛名誤，寧負虛名身莫負】出自北宋晏幾道《玉樓春》。意為：自古以來，許多人都為虛名所耽誤，我寧愿拋棄虛名，也不愿違背了自己的心志。
【揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷】出自北宋蘇軾《卜算子》。意為：孤獨的鴻雁飛來飛去，將寒枝都選遍了，可不愿停下來在上面休息，最后還是落在了荒涼凄冷的沙洲。形容作者寧處困境也不與濁世茍合的孤傲品格。
【零落成泥碾作塵，只有香如故】 出自南宋陸游《卜算子》。意為：雖凋零飄落化為塵土，卻依然清香如故。
【人生天地間，無始終者，非君子也】出自明代羅貫中《三國演義》。意為：在世為人，如果做事情無始無終，就不能稱其為君子。
【玉可碎但不可損其白，竹可破但不可毀其節】出自明代羅貫中《三國演義》。意為：寶玉雖然也會破碎，但即使破碎了也不能改變它質地的潔白；竹子能夠被破開，但即使被破開也不能改變它原有的枝節。
【真機真味要涵蓄，休點破，其妙無窮，不可言喻，所以圣人無言。一犯口頰，窮年說不盡，又離披澆漓，無一些咀嚼處矣】出自明代呂坤《呻吟語》。意為：對于真機真味務必要做到含蓄而不要點破，這樣才會奇妙無窮，只可意會不可言傳，因此有“圣人無言”之說。不然，一犯口舌，終年都說不完。再加上眾說紛紜、言辭刻薄，便無絲毫可品味之處了。
【屬纊之時，般般都帶不得。唯是帶得此心，卻教壞了，是空身歸去矣。可為萬古一恨】出自明代呂坤《呻吟語》。意為：人死時，帶不走任何東西。唯有這顆心是可以帶走的，卻又把它教壞了，等于是真正空身而走了。這可稱得上是萬古遺恨了。
【平生不做虧心事，半夜敲門不吃驚】出自明代蘭陵笑笑生《金瓶梅》。意為：一生當中如果沒有做過什么對不起自己良心的事，那么半夜的時候聽到有人敲門就不會感到害怕。
【威儀養得定了，才有脫略便害羞赧；放肆慣得久了，才入禮群便害拘束。習不可不慎也】出自明代呂坤《呻吟語》。意為：一旦儀表端莊養成了習慣，則稍有疏漏便會感覺羞愧難當；放肆得過久，才進入講禮儀的人群中，則會有備受拘束之感。習慣的養成不可不慎重啊!
【唯得道之深者，然后能淺言；凡深言者，得道之淺者也】出自明代呂坤《呻吟語》。意為：只有人得道深了，然后才可以運用淺顯的語言講透徹深刻的道理；凡是那些運用深奧的語言來談論道的人，都是一些得道不深的人。
【火不自知其熱，冰不自知其寒，鵬不自知其大，蟻不自知其小，相忘于所生也】出自明代呂坤《呻吟語》。意為：火不知道自己是熱的，冰不知道自己是涼的，鵬鳥不知道自己是大的，螻蟻也不知道自己是小的，這是因為它們相互遺忘了自己與生俱有的本性的緣故。
【淡泊之守，須從濃艷場中試來；鎮定之操，還向紛紜境上勘過】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：是否有淡泊寧靜的志向，必須通過富貴奢華的場合才能檢驗出來；是否具有鎮靜安定的節操，必須通過紛擾的環境才能驗證出來。
【天薄我福，吾厚吾德以迓之；天勞我形，吾逸吾心以補之；天厄我遇，吾亨吾道以通之】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：命運使我的福分淺薄，我便加強我的德行來面對它；命運使我的身體勞累，我便放松自己的心情來彌補它；命運使我的人生遭遇困境，我便提高我的道德修養來通達它。
【要知自家是君子小人，只須五更頭檢點，思想的是什么便得】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為:要想知道自己是有道德之君子，還是無德之小人，只要在五更天時自我反省一下，檢查一下頭腦中想的是什么，就可以得出明確的結論。
【一念之善，吉神隨之；一念之惡。厲鬼隨之。知此可以役使鬼神】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：心中有了行善的念頭，就可以引來降福的吉神追隨；心中有了作惡的念頭，就會招來為禍的惡鬼追隨。明白了這些便可差使鬼神了。
【談山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之談者，未必盡忘名利之情】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：經常談論隱居山林中的生活樂趣的人，其未必真正領悟了隱居的樂趣；口頭上總說厭倦名利的人，也未必是真的將名利忘卻了。
【人不通古今，襟裾馬牛；士不曉廉恥，衣冠狗彘】出自明代陳繼儒《小窗幽記》。意為：人若不通曉古今變化的道理，那就好比穿著衣服的牛馬一樣；讀書人不明白廉恥，那就好比穿衣戴帽的豬狗一樣。
【居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節礪行而不覺；處順境內，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：一個人如果身處逆境中，那么其身邊所接觸到的全是有如醫療器材般的事物，會讓人在不知不覺中敦品勵行。反之，一個人如果身處順境中，這就等于在他面前擺滿了消磨精神意志的刀槍，會讓身心在不知不覺中受到腐蝕而走向墮落。
【日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：夕陽西下時，天邊的晚霞光彩奪目，而一年即將過去時，金黃色的橙橘更是芳香四溢。因此，有德的君子到了晚年，更應有煥發的精神。
【君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：有道德修養的君子，其心地應像青天白日一樣光明磊落，沒有什么不可告人之事；而其才能則應該像珍藏的珠寶一樣，不輕易讓人看得出來。
【閑中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動處有受用；暗中不欺隱，明處有受用】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：在閑暇時不要輕易放過寶貴的光陰，最好把握時間做一些準備，以便日后忙碌時有所受用；在平靜時不要忘記充實心靈，要為他日養精蓄銳，以便事情來臨時能應付自如；在無人看見時也要保持光明磊落的胸襟，這樣才能俯仰無愧于心，在眾人面前受到尊敬。
【心曠，則萬鐘如瓦缶；心隘，則一發似車輪】出自明代洪應明《菜根譚》。意為：心胸開闊，即使是萬鐘的財富也會像瓦罐一樣不值錢；心胸狹隘，即使是一根頭發也會被看得像車輪一樣重要。
【質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝】出自清代曹雪芹《紅樓夢》。意為：冰清玉潔來到這個世上，再冰清玉潔地離開這個世界，這遠比陷于污泥濁水中要強多了。
【不忮不求，可想見光明境界；勿忘勿助，是形容涵養功夫】出自清代王永彬《圍爐夜話》。意為：由安貧樂道、與世無爭，可以看出一個人心境的光明；不忘記行施道義以培養自己的涵養，便是培植浩然正氣的好方法。
【和為祥氣，驕為衰氣，相人者不難以一望而加；善是吉星，惡是兇星，推命者豈必國五行而定】出自清代王永彬《圍爐夜話》。意為：平和是一種祥瑞之氣，驕傲是一種衰敗之氣，觀相的人很容易就看出來；善良是吉星，惡毒是兇星，算命的人不用陰陽五行便可推算出吉兇。
【為濁富，不若為清貧；以憂生，不若以樂死】出自清代張潮《幽夢影》。意為：做一個骯臟的富貴者，不如做一個清高的貧窮者；憂郁地活著，還不如快樂地死去。
【富貴而勞悴，不若安閑之貧賤；貧賤而驕傲，不若謙恭之富貴】出自清代張潮《幽夢影》。意為：如果富貴了而憂愁、勞累，倒不如雖貧賤卻安閑自在；如果清貧卻驕傲自大，倒不如富貴卻謙遜有禮。
【酒可好，不可罵座；色可好，不可傷生；財可好，不可昧心；氣可好，不可越理】出自清代張潮《幽夢影》。意為：可以喜好美酒，但不可酒后耍酒瘋罵人；可以喜好美色，但不可以傷害身體；可以喜愛錢財，但不可昧心獲得；可以有脾氣，但不可以超出情理之外。
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