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唐詩(shī)五萬(wàn)首,最驚心動(dòng)人的病癥就是這三種


用醫(yī)生的方法讀唐詩(shī),我們會(huì)有什么不一樣的發(fā)現(xiàn)?看看本文就知道了!


文:季得我

來(lái)源:醫(yī)學(xué)界風(fēng)濕免疫頻道



如果不是讀唐詩(shī),而是用醫(yī)生的方法,視觸叩聽(tīng)一下,會(huì)發(fā)現(xiàn)五萬(wàn)首唐詩(shī)里,有好多的“病癥”,唐朝近三千位詩(shī)人中,有好多位病人。此時(shí),醫(yī)生們或許會(huì)情難自禁,習(xí)慣性地開(kāi)化驗(yàn)單或是處方藥物。管你是詩(shī)家的仙圣佛豪,別拽了,先看病!


有人說(shuō)是不是太夸張了?一點(diǎn)也不夸張,舉個(gè)例子,曾經(jīng)被戲謔的“杜甫很忙”的老杜,在他數(shù)篇詩(shī)歌里,都提到他的病癥是“糖尿病”:


飄零仍百里,

消渴已三年。


基本把病史陳述清楚了。在這里,“三”有可能不是虛指。而老杜去世前一年,糖尿病并發(fā)癥均已呈現(xiàn):“右臂偏枯半耳聾”,“老年花似霧中看”——糖尿病性耳聾、糖尿病性眼病。雖然他沒(méi)有被世間瘡痍與流離病痛擊倒,化艱難苦恨為詩(shī)歌中的沉郁頓挫,能夠終成詩(shī)史圣哲。但如果有醫(yī)生穿越,帶些二甲雙胍或者胰島素,也許老杜還能寫出更多偉大的詩(shī)篇。


還有李賀。雖然“病因未明”,但病癥明顯。比如他曾自述:


歸來(lái)骨薄面無(wú)膏,

疫氣沖頭鬢莖少。


從大李“秋墳鬼唱”、“鬼燈如漆”類似的鬼氣森森的詩(shī)句看,其二十七年的年輕生命,必定是飽受病痛,死亡的陰影總在眼前,以至于千載之后,我們讀其詩(shī)文,仍能感受到一個(gè)病人靈魂深處的痛楚。


還有很多詩(shī)人,把自己的病痛留給后人。比如患者白樂(lè)天自述“頭痛牙疼三日臥”,劉禹錫先生說(shuō)自己眼病“看朱漸成碧,羞日不禁風(fēng)”……導(dǎo)診護(hù)士都忍不住大喊,你去口腔科、你去眼科!


那如果用流行病學(xué)的方法審視唐詩(shī),究竟是哪幾種癥狀發(fā)病率最高、最為棘手、也最驚心動(dòng)人?我認(rèn)為是如下三種。它們是唐詩(shī)中的超級(jí)流行病,如果不患一次病,還真不好意思說(shuō)自己是個(gè)詩(shī)人呢。



按通例,先說(shuō)第三名。這個(gè)病癥就是“消瘦”。


瘦是詩(shī)詞中古已有之的著名癥狀。被劉勰的稱為為“五言之冠冕”的《古詩(shī)十九首》中就有:“行行重行行,與君生別離。……相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩”


而我們熟知此種病癥,大概源于宋詞,特別是愛(ài)情詞,頗有幾個(gè)大V,寫下傳頌千年的詞句。比如,陸游的“春如舊,人空瘦”,柳七的“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,現(xiàn)在讀來(lái),仍然動(dòng)人心魄。正如現(xiàn)代詩(shī)人席慕蓉所言,也許他們都有“令人日漸消瘦的心事”吧!


情情愛(ài)愛(ài)中,無(wú)論是生離的相思、離異的痛苦、還是死別的悲愴,都直接導(dǎo)致精神恍惚、厭食厭世,瘦是必然的。這就像娛樂(lè)圈女星們,分手后離婚后,照片立刻形銷骨立,達(dá)到了才女李清照“人比黃花瘦”的程度。


但唐詩(shī)中,消瘦這個(gè)病癥,更為現(xiàn)實(shí),很多是源于貧病衰老。讀來(lái)讓人倍感沉痛。


還說(shuō)老杜。首先是他自己的消瘦,也許是糖尿病所致吧,他說(shuō)自己是“肉瘦怯豺狼”,“我瘦書不成”。但其實(shí)不止是他自己,他全家皆瘦,他老婆是“瘦妻”,子女估計(jì)也是營(yíng)養(yǎng)跟不上,“荒歲兒女瘦”。


但老杜是個(gè)多情的人,他自己勤奮做詩(shī),下筆通神,還要掛念他的一干詩(shī)友。他想念李白、想念岑參,想的“生別常惻惻”“思君令人瘦”。但如果按照大仙兒李白的說(shuō)法,杜老弟消瘦主要是作詩(shī)辛苦所致:“借問(wèn)別來(lái)太瘦生,總為從前作詩(shī)苦”。


瘦當(dāng)然可憐,但衰老的瘦則更可憐。劉禹錫則說(shuō):身瘦帶頻減,發(fā)稀冠自偏。而懷才不遇,也會(huì)讓人惋惜,如李商隱的“天官補(bǔ)吏府中趨,玉骨瘦來(lái)無(wú)一把”,估計(jì)瘦弱的已經(jīng)達(dá)到A4腰的程度。


當(dāng)然唐詩(shī)中,也有情愛(ài)相關(guān)的消瘦。比如元稹,這個(gè)寫出過(guò)“曾經(jīng)滄海難為水”,在他的《鶯鶯傳》中,寫了一段自己始亂終棄的故事,主人公小崔——不是崔永元——是崔鶯鶯(真名崔雙文),在被張生拋棄后,“自從消瘦減容光,萬(wàn)轉(zhuǎn)千回懶下床”,看的人可憐可嘆。


當(dāng)然,唐朝也有多情種子,小李李商隱就是一位(叫“小李”的總是多情,你沒(méi)見(jiàn)美國(guó)奧斯卡影帝小李有56個(gè)前女友嗎)。


話說(shuō)小李有次見(jiàn)到一個(gè)女道士,于是發(fā)生了一段愛(ài)戀。就寫了著名朦朧詩(shī)《燕臺(tái)四首》。其中有“衣帶無(wú)情有寬窄,春煙自碧秋霜白”的句子,寫的深曲細(xì)微,凄艷迷離。可見(jiàn)小李也為愛(ài)癡狂過(guò)。據(jù)說(shuō)這首詩(shī)當(dāng)時(shí)打動(dòng)了洛陽(yáng)的一個(gè)女子,名字叫柳枝,柳枝聽(tīng)到就問(wèn):“誰(shuí)人有此?誰(shuí)人為是?”一首詩(shī)打動(dòng)少女芳心可可。看來(lái)追星族唐已有之。不過(guò)小李和柳枝的故事,最終也是有緣無(wú)分的哀傷。


而讀著這些瘦弱的詩(shī)人的豐滿詩(shī)句,總讓人想起臺(tái)灣詩(shī)人洛夫的那首《與李賀共飲》


哦!好瘦好瘦的一位書生


瘦得

猶如一支精致的狼毫

你那寬大的藍(lán)布衫,隨風(fēng)

涌起千頃波濤



深吸一口氣,唐詩(shī)亞軍癥狀聽(tīng)著就很恐怖,斷腸。


如果按照華佗老先生的說(shuō)法:“病若在腸中,便斷腸湔洗”。整個(gè)是一個(gè)外科手術(shù)。


在唐詩(shī)中,“斷腸”基本等同傷心,形容極度思念或悲痛。腸為之?dāng)啵臑橹畟_@種悲痛何其慘烈沉重。


有唐一代,甚至遍覽詩(shī)史,斷腸是詩(shī)人們的通病。無(wú)論是田園宅男還是邊塞憤青,蘿莉名媛、深宮青樓,只要是送別、還鄉(xiāng)、思遠(yuǎn)、對(duì)月、悼亡、聞笛、賞花、詠古,都能惹得詩(shī)人們消化系崩潰。


當(dāng)他們送別的時(shí)候:“一看腸一斷,好去莫回頭”;當(dāng)夫妻離散的時(shí)候:“當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí)”;當(dāng)他們想家的時(shí)候:“西望鄉(xiāng)關(guān)腸欲斷,對(duì)君衫袖淚痕斑”。


女子思春的時(shí)候:“高樓重重閉明月,腸斷仙郎隔年別”;男子思春的時(shí)候:“風(fēng)流大抵是倀倀,此際相思必?cái)嗄c”。老公花心大蘿貝的時(shí)候:“君王一去不回駕,皓齒青蛾空斷腸”。實(shí)在找不到主兒,說(shuō)是月亮容易惹禍的時(shí)候:“照他幾許人腸斷,玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知”。


春天里,他們腸斷:“攜觴邀客繞朱闌,腸斷殘春送牡丹”;秋意濃,他們也腸斷:“大抵四時(shí)心總苦,就中腸斷是秋天”。


當(dāng)他們憐花的時(shí)候:“年年使我成狂叟,腸斷紅箋幾首詩(shī)”;當(dāng)他們醉酒的時(shí)候:“酒闌卻憶十年事,腸斷驪山清路塵”;酒后唱個(gè)KTV的時(shí)候:“共待夜深聽(tīng)一曲,醒人騎馬斷腸回”。


臨床試驗(yàn)證明,腸道和耳道似乎大有關(guān)聯(lián),比如,唐朝詩(shī)人聽(tīng)到鳥鳴的時(shí)候:“一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴”;聽(tīng)到猿啼的時(shí)候:“孤猿更叫秋風(fēng)里,不是愁人亦斷腸”;聽(tīng)到演奏的時(shí)候:“笳聲未斷腸先斷,萬(wàn)里胡天鳥不飛”。


看的人凄凄慘慘戚戚,幸好斷腸也有可能是有美女可欣賞,否則真是腸絞痛了:


莫道妝成斷客腸,粉胸綿手白蓮香。煙分頂上三層綠,劍截眸中一寸光。


長(zhǎng)舒一口氣,接下來(lái)隆重有請(qǐng)?zhí)圃?shī)病癥第一名,隆重出場(chǎng),當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)!



唐詩(shī)輝耀千古,光焰萬(wàn)丈,群峰崢嶸,巨匠俊才,當(dāng)然得益于唐朝氣象和天賦才華,卻也在于唐朝詩(shī)人們有夢(mèng)想。這也是唐詩(shī)中最驚心動(dòng)人的病癥,就是“多夢(mèng)”。這些夢(mèng)的價(jià)值在于,讓人成為人,讓自己成為更好的自己。


首先,唐朝詩(shī)人天生會(huì)做夢(mèng)。他們可以有身體的夢(mèng):那都是人性中最自然、真摯、光輝的情感。


杜甫夢(mèng)見(jiàn)李白連夢(mèng)三元:“三夜頻夢(mèng)君,情親見(jiàn)君意”。白居易懷念元稹想的痛哭:“夜來(lái)攜手夢(mèng)同游,晨起盈巾淚莫收”。


元稹悼亡妻子,讓人心痛:“尚想舊情憐婢仆,也曾因夢(mèng)送錢財(cái)”;柳宗元想念兄弟,令人動(dòng)容:“欲知此后相思?jí)簦L(zhǎng)在荊門郢樹(shù)煙”;張若虛想念家鄉(xiāng),令人感動(dòng):“昨夜閑潭夢(mèng)落花,可憐春半不還家”。


唐朝詩(shī)人心靈里更“多夢(mèng)”。多的是自信的夢(mèng)、恢宏的夢(mèng)、昂揚(yáng)的夢(mèng)、抱負(fù)的夢(mèng),這些夢(mèng)氣勢(shì)豪宕雄渾,昂揚(yáng)挺拔。唐朝成就了詩(shī)人的壯志凌云,但詩(shī)人也成就了唐朝的萬(wàn)千氣象。


只在詩(shī)歌一端,唐詩(shī)上承詩(shī)經(jīng)、楚辭的血脈,秉承建安三曹七子,直到陶淵明、謝靈運(yùn)、鮑照……唐朝詩(shī)人們雖然可以靠智商吃飯,但還是要拼學(xué)習(xí)。博學(xué)慎思,明辨篤行,超越前人,栽培自己——這就是唐詩(shī)的邏輯。


李白就是學(xué)霸一枚。他非常善于學(xué)習(xí)前輩詩(shī)人的經(jīng)驗(yàn),遠(yuǎn)至詩(shī)騷,近至六朝。特別是南朝鮑照,讓李白成為李白。


不但《行路難》《夜坐吟》等12首詩(shī)題,就是那句先聲奪人的“君不見(jiàn)”,也是李白學(xué)習(xí)鮑照《擬行路難》,而創(chuàng)出了《將進(jìn)酒》。


鮑照有“人生不得恒稱意”,李白化用為“人生在世不稱意”;鮑照有“對(duì)案不能食,拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息”,李白化用為“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”等……李白仰慕鮑照,但沒(méi)有收到拘絆,成為鮑照2,而是學(xué)習(xí)、提升,超越鮑照的格局和詩(shī)趣,塑造了李白一代。


為什么李白這樣?因?yàn)樗詠?lái)就有這樣的夢(mèng):“我志在刪述,垂輝映千秋”。和他齊名的杜甫,志向也宏大壯闊:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,這就是唐詩(shī)的氣度格局:他們不怕困難、心雄萬(wàn)夫;他們不但有夢(mèng)想,而且真的實(shí)現(xiàn)了。


所以韓愈才贊揚(yáng)到“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。而李白、杜甫和韓愈又滋養(yǎng)了后輩詩(shī)人。比如杜牧就說(shuō):杜詩(shī)韓集愁來(lái)讀,似倩麻姑癢處搔。


正因?yàn)橐^(guò)上積極進(jìn)取的人生,要寫就不朽的詩(shī)歌篇章,要實(shí)現(xiàn)自己的“多夢(mèng)”,唐詩(shī)中才有“讀書常閉門”的孟浩然、“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)”的顏真卿,才有“讀書破萬(wàn)卷”的杜甫、“讀書患不多”的韓愈,才有“讀書眼欲暗”的白居易,以及“讀書不覺(jué)春已深,一寸光陰一寸金”的王貞白。


“多夢(mèng)”是動(dòng)人的病癥,“追夢(mèng)”也是幸福的病癥,讓“消瘦”值得付出,也讓“斷腸”能有期盼。


求學(xué)精進(jìn),日拱一卒,或許這正是唐詩(shī)人以及古往今來(lái)有志者讓夢(mèng)想成真的方法。正如唐人孟郊的這種勸學(xué)詩(shī):


擊石乃有火,不擊元無(wú)煙。

人學(xué)始知道,不學(xué)非自然。

萬(wàn)事須己運(yùn),他得非我賢。

青春須早為,豈能長(zhǎng)少年。


這首詩(shī)質(zhì)樸無(wú)華,但內(nèi)涵深意。告訴人們要珍惜時(shí)光、不負(fù)青春與生命,向前輩學(xué)習(xí),與同輩切磋,漲自己水平,拓人生新境。


古時(shí)執(zhí)筆寫詩(shī)的詩(shī)人們,為夢(mèng)想只能三更燈火、寸陰必爭(zhēng)、讀書萬(wàn)卷,那今時(shí)執(zhí)筆處方的醫(yī)生如果心懷壯志、追逐夢(mèng)想、想成為更好的自己,有何方法不必這樣辛勞艱苦呢?


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