《能力陷阱》是這兩天在路上聽的書，一邊聽，一邊點(diǎn)頭，好在都是塞車路段，要不肯定會(huì)被后面的司機(jī)按喇叭了。
書中的副標(biāo)題：能力是優(yōu)勢(shì)，也是陷阱，看起來(lái)是博眼球，但認(rèn)真閱讀，還真是那么回事。
我們總是習(xí)慣做自己熟悉的或者擅長(zhǎng)的事情。簡(jiǎn)而言之就是，做的越多，就越擅長(zhǎng)，越擅長(zhǎng)就越做，因?yàn)榱?xí)慣的事情做起來(lái)最簡(jiǎn)單，甚至還會(huì)帶給我們短暫的自信心和滿足感。這樣導(dǎo)致我們就會(huì)陷入這種單一能力的陷阱。換句話說(shuō)，你越在一個(gè)方向上努力，你可能離成功就越來(lái)越遠(yuǎn)。
最近機(jī)構(gòu)改革，身邊很多朋友進(jìn)入到這股大潮之中，周圍的氛圍，也是圍繞著這個(gè)話題，我們換了個(gè)地方，還可以生存嗎？或者說(shuō)，還可以像之前那樣，駕輕就熟的生存嗎？
那其實(shí)，在事情，沒(méi)有發(fā)生之前，我們應(yīng)該思考的，就是改變自己的做事方式。
我們的任何一個(gè)行動(dòng)完成，都是由身、心、腦，三者共同完成的，有些時(shí)候，三者可以統(tǒng)一，但大多數(shù)時(shí)候，三者都是分裂的，所以，對(duì)于我們大多數(shù)人而言，知行合一，是目標(biāo)，而非習(xí)慣，那在我們的思維和行動(dòng)無(wú)法一致是，可以怎么做呢？圣人王陽(yáng)明告訴我們：
或者，你需要的，就是一個(gè)簡(jiǎn)單的開始。
“我們不必想明白再去做事，而是應(yīng)該先做事情慢慢就會(huì)想明白”。
聽到這句話覺(jué)得太牛了！
我們總在羨慕很多人，很多事，但推到自身時(shí)，我沒(méi)有時(shí)間、我沒(méi)有學(xué)歷、我不夠優(yōu)秀等等……
從我六年級(jí)開始，就被屢屢暗示為：文科很好，數(shù)學(xué)很差，然后我就在這個(gè)暗示里，呆了20年，真的高考數(shù)學(xué)就可以考出400分那么差的成績(jī)，和語(yǔ)文，足足相差300多分，但其實(shí)，我的智商，真的比數(shù)學(xué)好的人差嗎？
我們想成為某一種人，總是苦思實(shí)現(xiàn)的辦法，其實(shí)不用想，只要模仿他的行為去做就行了。
高手不是想出來(lái)的，高手是做出來(lái)的。
先做，然后再思考。
繪畫是臨摹，語(yǔ)言是模仿，舞蹈音樂(lè)也是，我們總是模仿練習(xí)，然后再去理解為什么？
康德說(shuō)過(guò)，所有的理論都是解釋我們的感受。
如果我們沒(méi)有感受，理論就沒(méi)有意義。
而有了感受，你就可以創(chuàng)造自己的理論。
想成為什么，就先裝成那個(gè)樣子。
想成為拳擊手，先要裝得很兇猛，
想成為作家，也要言語(yǔ)裝著斯文，
粵語(yǔ)多說(shuō)點(diǎn)，你就像廣東人了。
外表裝成那個(gè)樣子，才能更好地感受它的內(nèi)在。
因?yàn)橄胧窍氩幻靼椎摹?/p>
我們沒(méi)有去過(guò)的地方，想象不出它的樣子，
我們沒(méi)有經(jīng)歷的事情，不會(huì)有真正的體會(huì)。
我們是什么樣的人，并不在于你想了什么，
而在于你做了什么。
亞里士多德發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人如果表現(xiàn)得很有美德，那他最終會(huì)成為一個(gè)有美德的人，也就是多做好事就會(huì)變成好人。這一說(shuō)法得到了諸多社會(huì)心理學(xué)家的認(rèn)同和證實(shí)：改變是由外而內(nèi)，而非由內(nèi)而外產(chǎn)生的。
未來(lái)是不可知的，無(wú)法想象。
沉浸在你的能力陷阱之中，那么未來(lái)就是重復(fù)你的過(guò)去。
不想過(guò)著一眼可知的日子，那請(qǐng)和我一起突破自己的自我設(shè)限，架構(gòu)屬于自我的領(lǐng)導(dǎo)力認(rèn)知體系。
生活
豈止于美
作者：鴨丫
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