已經(jīng)是暮秋了，荷花池里想必是一片衰殘了。但有一天當我走近，居然看到一支支蓮蓬高擎水面，那么驕傲，那么自豪。
夏日的荷花早已遠去，田田的荷葉也敗折枯萎，秋天的荷塘，因為有了蓮蓬才保留了一份生機。而這些蓮蓬也將隨著秋色的漸深，由青綠逐漸轉(zhuǎn)為堅毅的古銅色。
采擷干蓮蓬，一般要到入冬之后，只有經(jīng)過冬雪的浸滲和冬日陽光的曬晾，蓮蓬內(nèi)在的質(zhì)地才能得到磨礪和蛻變，這樣的蓮蓬就可以永久存放，不生蟲蛀和霉變了。
干蓮蓬，自古以來這是文人案頭清供的愛物，因為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的荷花作為瓶花并不能耐久，所以與荷花有著同樣高潔寓意，又可以長久擺放的干蓮蓬，自然備受青睞。
其實干蓮蓬并不易得，因為蓮子好吃，又頗具藥用價值，總是被人早早摘去，能留在荷塘里經(jīng)日月洗禮終至干枯成雕塑般模樣的，只能是極少數(shù)了。所以很多藝匠會做出仿真的蓮蓬工藝品，有陶瓷的、青銅的、木雕的，一樣插于瓶中，供于文房，要的就是那種清雅的格調(diào)。
每年蓮蓬上市，我總要買幾個把玩，風干了后，或插于花瓶清供，或擺在茶席上賞玩，或供于書房案頭，或擺在博古架上，增添幾分清雅之氣。也有人把干蓮蓬與鮮蓮藕、荷花同插在一起，這樣可以一瓶看盡前世今生。有了這些紫銅色的蓮蓬，室內(nèi)仿佛便多了一份古風駘蕩，散發(fā)出禪意的芬芳。
蓮蓬與佛教有不解之緣，又被人稱為佛果，和蓮花一樣都具有圣潔、清凈的象征意義，所以佛像多塑造為跣足立于蓮座上。蓮花瓣環(huán)繞蓮蓬，蓮花美麗而精致，蓮蓬厚重和質(zhì)樸，恰好契合了佛教造像中所追求的莊嚴美和典雅美。觀音盤坐的蓮花座，就是荷花的花心，一只碩大的蓮蓬。僧人的住房，也被稱為蓮房。佛堂之上多供奉著蓮花和蓮蓬，煥發(fā)出幽幽禪意。
蓮蓬里多含蓮子，而蓮子又與“連子”諧音，所以古人又寓意為“多子多孫”“子孫滿堂”。此外一對蓮蓬寓意并蒂同心，代表著對美好的婚姻的祝愿。
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其實，蓮蓬不但蓮子可以食用，蓮房也是能吃的。宋代林洪所著的《山家清供》中記載了一道蓮房魚包菜，把蓮蓬去瓤截底，剜瓤，留孔。用酒釀香料加活鯽魚塊片把空裝滿，仍用截下的底封住，放到鍋里蒸熟。出屜，用蓮、菊、菱調(diào)制成的湯汁做調(diào)味品。據(jù)說，該菜味道鮮美，余香不絕，幾日之內(nèi)，若是再食別的菜肴，則是味同嚼蠟。比起清供蓮蓬的觀感，吃貨們似乎更在意它的口感。
六朝樂府歌曲有詞：“乘月采芙蓉，夜夜得蓮子。”這芙蓉一詞指的便是蓮蓬。古人寫荷花的詩多，寫蓮蓬的不多。凡寫到的都是在剝蓮蓬，如彭元遜的“無客同羹莼菜，有人為剝蓮蓬”，洪適的“彩舫下垂楊，深入荷花去。淺笑擘蓮蓬，去卻中心苦”，辛棄疾的“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，還有黃庭堅的“莫藏春筍手，且為剝蓮蓬”。
大自然好像從來不缺少什么，它也不在意什么，就這樣隨著時光一路走下去，沒有什么能夠阻攔 。從夏天到秋日，從荷花到蓮蓬，有一些美好的事物過去了，又會有新的美好出現(xiàn)。
