??“三打白骨精”的故事本身并不曲折，用三句話就能說明白：
白骨精變化了三次要來吃唐僧肉，都被悟空識破。
悟空最終將妖精打死，并讓她現了原形。
唐僧聽信八戒的讒言冤枉了悟空，把他轟回老家花果山。
就這么簡短。可就這個簡短的小故事，卻成了《西游記》中最經典的故事。女主角白骨精也有幸成為馳名中國的妖精，其知名度遠遠超過了那些懷揣各種法寶、兇狠殘暴程度遠在她之上的妖魔鬼怪。“白骨精”簡直就成了妖怪的代名詞。
▲ 師徒遭遇白骨精
更有意思的是，發展到了信息時代，“白骨精”的概念也與時俱進，竟然成了一個時髦的褒義詞，專門用來形容那些“白領”“骨干”“精英”的現代職業女性。足見其群眾基礎之牢固，影響力之深遠。就這樣一個小故事竟然能有如此深遠的影響，一定自有它的道理，看來很有必要單獨說一說。
在《西游記》群妖譜里，白骨精并不是以冷血著稱的，而應該屬于智慧型，要不也不至于讓孫大圣費勁打上三次。稍加分析就能發現，她對唐僧采取的完全是誘惑攻心術。雖然只有簡潔的三招，卻招招奏效。如果不是猴頭付出了腦袋讓緊箍咒勒成個大葫蘆的痛苦代價，善良的唐長老怕是早就被這三招給拿下了。
先說這第一招，九陰白骨爪，一出手就緊緊地抓住了唐僧的憐愛心。一堆白骨裹上了漂亮的臭皮囊，變成一個眉清目秀可憐見兒的小妹妹，瞬間就成了撒手锏，不但蒙住了唐僧的眼，而且閃暈了唐僧的心。
唐長老明明知道孫悟空平時有些眼力，可這時候卻寧愿相信眼前這個剛剛打過一個照面的俊俏小妹，也不愿相信和自己同舟共濟的孫悟空了。
您聽聽，孫悟空勸說唐僧是多么到位：“你前面這個女子莫當作個好人，她是個妖精，要來哄你哩！”千萬要記住這孫悟空這句至理名言。這句話貌似平常，卻充滿哲理，即使在現如今也可以拿起來就用。
接下來悟空現身說法，甚至不惜自揭老底，講起了自己從前也是這樣變化了來吃人的。只可惜猴頭哪里明白，當一個人心里有了定見，哪還能聽得進去別人的半句好話？此時的唐僧固執己見，從骨子里認為眼前的這個小妹是個好人，而在哄他的反而是猴頭！
悟空心里這個急呀！一氣之下話就說過了頭，居然嘲弄師父動了凡心，要給師父搭個窩鋪圓房。勸告別人的時候，如果不顧及對方的自尊心，說得再對也沒有用。
唐僧一聽這話，當然惱羞成怒，“羞得光頭徹耳通紅”。猴頭的話確實有些過激了。要說唐僧對白骨精所變的小妹并沒有絲毫情色之心，但為什么就是一點也聽不進孫悟空的忠告呢？俗話說：“愛美之心人皆有之。”畢竟唐僧是凡夫俗子，對于漂亮的小妹難免有一種發自心底的憐愛之情。
誰不喜歡看漂亮呢！這雖說不能算是什么邪念，但卻足以迷惑自己的眼睛，使自己做出錯誤的判斷。白骨精的這一招堪稱經典，直到現在仍然被很多徒子徒孫不斷效仿，而且屢屢得手。
孫悟空和白骨精第一個回合的較量是白骨精完勝。盡管她被孫悟空趕跑了，但悟空卻挨了緊箍咒。更令猴頭痛徹心扉的是，他失去了師父的信任。當然，豬八戒在這里也沒起什么好作用，這個后面再細聊。
唐僧還沒緩過神來，白骨精已經發起了第二輪攻勢，無形白骨腳狠狠踢疼了唐僧的憐憫心。
同情和憐憫弱者是人的本性，更何況唐僧這么個大善人呢！當看到一個八十多歲、面如枯菜葉、弱體瘦伶仃的老太太顫顫巍巍、老淚縱橫站在自己面前，哭訴女兒被人打死的經過時，唐長老的心能不感覺到劇烈顫動嗎？
▲ 師徒一行
如果說剛才對那個小女子的憐愛或多或少還存在道義上的可疑的話，那么這次唐長老于情于理都是問心無愧的。唐長老忽然覺得身體里正義的力量正在油然上升，保護這個淚流滿面的老人家是自己的本分。感情戰勝了理智，也就顧不得去考慮“六十多歲的老嫗還能不能生產”這樣簡單的生理常識了。盡管悟空再一次分辯說那就是個妖精，可在唐長老哪里肯信！
受苦的還是孫悟空，二話沒說一棒子下去，換來的是二十遍緊箍咒。白骨精的這第二招至今也是效仿者無數，現在很多職業乞丐不就是利用了人們的同情憐憫之心嗎？每天穿上行頭上班，到點回家住小洋樓。職業乞丐們利用人們的同情心所騙取的畢竟還是幾個小錢，職業騙子們可就玩兒大了，說不定真要吃你的肉，喝你的血呢！所以要記住唐僧的教訓，看上去可憐的家伙不一定真的可憐。
第二次失手的白骨精并未灰心，旋即使出了更加老辣的第三招，變作一個滿口念著“阿彌陀佛”的老公公，扇動了唐僧的同感心。
大凡能撥動人心弦的，其實只有自己。物理學不是講了嘛，任何物體都有它的固有頻率。一旦外界的頻率和它的固有頻率接近，它就產生共振，力量巨大無比。為什么同樣一個電影或同一本小說，有的人看了淚流滿面，有的人看了卻無動于衷呢？就是在于有沒有產生情緒上的共振。能使人心潮澎湃的是共同的經歷和共同的感受。
此時的老公公手捻佛珠，口佛經，撥動的正是唐僧的心弦。一種“有朋自遠方來”的親切感自唐長老的心底油然而生，頓時心中大喜道：“阿彌陀佛！西方真是福地呀！那位老公公連路都走不好了，還一心一意念經哩。”
唐僧也不想想，嘴上和您念一本經的就一定是您的同道中人嗎？這個看上去道貌岸然、嘴上念著阿彌陀佛的老家伙，正想著把你活吃了呢！同情心又一次迷惑了善良淳樸的唐僧。
三打白骨精的故事流傳甚廣，前半部分的情節都差不多，結尾卻產生了各種變化，小說原著和后來改編的戲劇、電影、連環畫是有區別的。這里只談原著。在原著里，孫悟空終于一棒子打死了變成老公公的白骨精。白骨精就這么被消滅了。
故事遠沒有就此結束，白骨精的陰魂開始拆分剛剛組建的取經團隊了。面對一堆粉骷髏和那脊梁上“白骨夫人”的字跡，唐僧師徒的矛盾進一步激化。唐僧本來已經差不多相信這是妖精了。無奈，對孫悟空的成見使他最終還是聽信了豬八戒的挑撥，忠心耿耿的孫悟空被執迷不悟的師父轟回了老家花果山，這一回到此結束。
不過故事還是沒有完，唐僧在又一場劫難中被黃袍怪變成了兇殘的老虎精，他自己終于嘗到了被冤枉的滋味。原著中有這樣一段文字：“別人看他是虎，獨行者看他是人。行者笑道：‘師父啊，你是個好和尚，怎么弄出這般個惡模樣來也？你怪我行兇作惡，趕我回去，你要一心向善，怎么一旦弄出這等嘴臉？’”這段話很關鍵：一心想吃唐僧肉的白骨精能夠變化成可愛的小妹妹、可憐的老太太、可信的老公公來騙取世人的同情。一心向善的唐僧在眾人看來也可以是一只惡虎，而且是啞巴吃黃連，有嘴也發不出聲，沒有人能理解他，沒有人愿意親近他。惡的表象可以是可愛、可憐、可信。善的表象也可以是可惡。“表”與“里”、“善”與“惡”就是這樣錯位地結合在一起，其中的滋味值得人們細細品評。
仔細琢磨就會發現，在這個經典的小故事里，唐僧一行所遇到的磨難并不是來自白骨精，而是來自他們自己。實際上白骨精并沒有直接把唐僧怎么樣，甚至連碰都沒碰一下。折騰來折騰去，其實都是唐僧自己的心魔在作怪。憐愛之心、憐憫之心、同情之心本來都是無可厚非的善良之心，不過如果不能分清對象，這好心也就都變成了受騙上當的癡心。不但害了自己，也冤枉了以赤誠之心對他的悟空。
要知道，唐僧對悟空的冤枉其實還并不完全因為他打死了白骨精，在某種程度上，還來源于這猴頭竟敢當著兩位新徒弟的面表示出對為師的不恭敬。真應了那句名言：誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？心地善良的唐長老恰恰就沒有鬧清楚這個首要問題。他以為看著順眼、聽著舒服的就是親密的朋友，而諷刺挖苦、拿話戳自己心窩子的猴頭簡直就是萬惡的敵人。“你個猴頭竟敢當著新來的同志說我‘昧著惺惺使糊涂’，讓我這當師父的尊嚴往哪里放？”
唐僧有了成見，自然就相信了豬八戒的挑唆。“這樣的歹人再有能耐也不能用！這樣歹人的名字連提也不要提！”可憐的唐長老就沒琢磨琢磨，猴頭如果不是把您和您的取經大業放在心上，能那么激動嗎？怕是早就樂得回花果山逍遙自在去了！
至于豬八戒，唐長老忘了：“來說是非者必是是非人。”來挑唆的人都有自己不可告人的目的。
孫悟空在這個故事里確實受了莫大委屈，不但受了緊箍咒之痛，甚至被開除出取經隊伍，攆回了老家花果山。他沒有察覺的是，他所處的環境發生了變化。唐僧的手下已經不再是他一個人了，而是一個團隊。而他的行為方式還停留在花果山時代的單打獨斗，完全沒有考慮到團隊其他成員的感受，犯了大忌。這也就是為什么事情已經過去了，唐僧還是要把他攆回老家花果山的真意。
這個結果孫悟空始料未及。在第三次舉棒要打白骨精的時候，他沒意識到問題會這么嚴重，還以為憑自己的花言巧語、嘴伶舌便，哄上師父一哄也就過去了。單純的孫悟空覺得，自己完全是為師父唐僧好呀！但很多時候，很多事情往往是事與愿違，好心未必就一定能得到好報。你對人家好，人家未必看出來。
再者說，孫悟空也確有做得不到位的地方。并不是說他做得不對，而是說他處理的方式問題。
首先，他并沒有讓白骨精充分暴露，讓團隊里的人充分理解自己的行為，上去就直接給一棒子。其他人沒有火眼金睛，看不出妖精，當然一下子接受不了。
第二，悟空平時總拿人家豬八戒開心打镲，一口一個呆子，一口一個夯貨，對一起共事的同伴不夠尊重，讓八戒心里老大的不舒服。人家豬八戒縱然業務上不如你猴頭，但不管怎么說，也是成天在一起共事的同事呀，也希望得到尊重。平時你不把人家老豬當盤菜，關鍵時候，老豬在領導那給你猴頭敲敲邊鼓，報復你一下子，還是夠你難受的。
第三，猴頭不該嘲弄師父，特別是當著新人的面。說什么“要搭個窩鋪給師父圓房成事”，如此的挖苦，連唐僧這樣好脾氣的人也是受不了的。
更重要的，孫悟空千不該萬不該，不該對師父說什么“我去！我去！—去便去了，只是你手下無人”。再有能耐也不能說這些呀！不但居功自傲，而且太傷人。能力也罷，智慧也好，如果夾雜了傲慢就會讓周圍的人很不舒服。抱著這種心態，團隊能支持你嗎？
事后猴頭還埋怨沙和尚沒有站出來替自己說話。你都說了沒把人家當回事了，沙和尚一個新同志還能說什么呢？
更有甚者，猴頭還說什么“鳥盡弓藏，兔死狗烹！”這不是將領導的軍嗎？要不唐僧也不會一時惱怒，寫下絕情書：“猴頭！執此為照！再不要你做徒弟了！如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄。”師父脾氣再好畢竟也是師父。如果這時候孫悟空能用保持沉默來應對豬八戒的誹謗，或許會是另一種結局。
在這個小故事里，豬八戒著實扮演了一個不很光彩的角色。幾次搬弄是非，一會兒說猴哥要分行李，一會兒又說那堆白骨是猴哥變出來哄師父的，甚至直接挑唆唐僧念緊箍咒。要說豬八戒是故意害猴哥好像言過其實。他這么做除了要發泄猴哥攪了他一頓美餐的不滿，報復平時對他的戲弄，恐怕還是為了顯示自己的存在。豬八戒心里可能在想：你猴頭別不拿俺老豬當回事，俺老豬也是有發言權的！而且，也備不住有把猴頭擠對走了自己接任的想法。要不后來在寶象國里豬八戒怎么一個勁兒地顯能耐呢？
好在豬八戒在關鍵時刻有自知之明，被妖精打得大敗以后還是聽從了白龍馬的勸導，厚著臉皮請回了猴兒哥。要不那首著名的詩篇怎么專門提到“豬猶智慧勝愚曹”呢！若是凡夫俗子，怕是被妖精煮了也鬧不清自己的斤兩。
“孫悟空三打白骨精”發生在取經剛開始不久，事實上也是取經隊伍的成員湊齊之后第一次遇到了要吃唐僧肉的妖精。這個小段子里不但女主角白骨精表演得很充分，唐僧、孫悟空、豬八戒乃至沙僧的表現也都很耐人尋味。段子雖短，卻相當精致。通過這次碰撞與磨合，唐僧師徒各自找到了自己的位置，唐僧的緊箍咒也不再隨便念了。
