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三國獲得九錫的真正四人是誰
漢武帝賜予大臣、諸侯九錫本意是給有功之臣的最高禮遇。?

九錫,實際上應該是九賜,在古代,錫與賜是通假字,本是中國古代皇帝授予有功之臣和諸侯的九種禮器,是大臣和諸侯享受到的最高禮遇,這種禮遇不是一般大臣和諸侯能夠得到的,那是要立了偉大功績之后才有可能獲得的。九錫指的是九種物品,在《后漢書》里有說明:九錫一曰車馬,二曰衣服,三曰樂器,四曰朱戶,五曰納陛,六曰虎賁之士百人,七曰斧鉞,八曰弓矢,九曰秬鬯。實際上這些物品沒有什么實際意義,完全是榮譽禮品,具有象征意義,當然是權力和禮遇的象征。九錫最早出現在漢武帝時期,當時漢武帝討論過“九錫”之禮,但在西漢時期的所有大臣都拒絕接受,因為“九錫”之禮一般只有皇帝能夠享受,現在,大臣和諸侯如果真享受這種“九錫”之禮,那害怕會帶來殺身之禍。

王莽,中國歷史上第一個接受九錫之人,從而開創了九錫成為篡逆的代名詞。

直到西漢末年,王莽接受了西漢的九錫,最終廢除漢室建立新朝,西漢最終滅亡。到了東漢末年,天下大亂,曹操最終挾天子以令諸侯,被漢獻帝授予九錫,從此,九錫逐漸被有功之臣和諸侯所看重的最高禮遇,成為篡逆的代名詞,也就是說誰獲得九錫,誰就離當皇帝只有一步之遙了,隨時有可能取代舊皇帝自己稱帝。三國自曹操開始,許多有功之臣開始夢想如何榮獲九錫。那么,整個三國時期,到底有哪些人榮獲了九錫之禮呢?仔細閱讀歷史,丁丁發現,在三國時期,真正獲得九錫的人只有四個,一是曹操,二是孫權、三是士燮,四是司馬昭。

曹操,挾天子以令諸侯,終獲九錫。

曹操獲九錫,那是在曹操采納荀彧建議,迎天子漢獻帝于許昌,然后挾天子以令諸侯,擊敗了袁紹等北方各大軍閥之后,長史董昭百奏請漢獻帝授予曹操九錫,漢獻帝反正是曹操的傀儡,只得授予曹操九錫之禮,比肩皇帝,曹操因此獲得封地,稱為魏王,可以立王太子,曹丕成為第一個魏太子。其實,在曹操獲九錫之前,就有要九錫的想法,曹操因此與荀彧矛盾公開,在赤壁之戰之前,荀彧因此也沒有獻計曹操,最終導致曹操在赤壁之戰一敗涂地,但這并不影響曹操最終獲得九錫。但曹操因為赤壁之戰、漢中之戰、襄樊之戰的相繼失利,最終一生也沒有取代漢獻帝而稱帝,在其死后,曹丕才取代漢獻帝而稱帝。

 孫權,向曹魏稱臣,榮獲九錫。

孫權獲得九錫,那是在曹丕稱帝之后,那是在關羽發動襄樊戰役時,曹操方面處處被動,于禁被俘,龐德被殺,曹仁被圍困,徐晃支援不利,而且許都也危險,曹操想遷都,司馬懿獻計可以聯合孫權,以荊南之地封給孫權的名義,背后圍攻關羽,最終解了曹操之困,孫權也因此獲得荊州。后來,曹丕稱帝,劉備也稱帝,然后劉備東征,發動夷陵戰役,孫權為了專心對抗劉備,向曹丕稱臣,曹丕也因此賜給孫權九錫,冊封其為吳王、大將軍、領荊州牧,節督荊州、揚州、交州三州軍事。孫權最終于公元229年稱帝。

士燮,以太守之職也榮獲九錫。?

士燮獲得九錫,那是士燮被任命為交趾太守時,管理的就是現在的越南一帶,曹操一方面為了國家領土的完整,二方面為將來征服天下而籠絡人心,三方面為了南北夾擊孫權的需要,被曹操以東漢漢獻帝的名義授予其九錫六佾,實際是在九錫的基礎之上還享受一種盛大的禮儀,可惜的是,士燮最終還是投靠了孫權,被孫權最終任命為衛將軍,進封龍編侯,管理交趾長達40年,享年90歲,真是一代傳奇。

 司馬昭,在父親的影響下,終榮獲九錫。?

司馬昭獲得九錫,那是在其父親司馬懿死去之后,取代父親,相繼在攻蜀伐吳方面取得偉大成就,接著取得壽春大捷,然后攻滅蜀漢,這個時候,司馬昭取代曹魏的野心已是天下皆知,于公元264年,魏元帝下詔拜司馬昭為相國,封為晉王,加九錫。但是,司馬昭最終自己未能取代曹魏,因為在第二年,司馬昭就死了,只有54歲,遠不及父親的壽命長。當然,其兒子司馬炎卻不再謙虛,迅速取代曹魏建立晉,開創了晉時代。

然而,在這四人之外,另外還有幾個人與九錫有關,有人是不接受九錫之禮,如司馬懿、如公孫淵,如諸葛亮,但也有人自己給自己加封九錫進而稱王,如劉備。

司馬懿在誅滅政敵曹爽之后竟然不接受九錫。

司馬懿在誅滅政敵曹爽之后,實際上在曹魏政權之內,那已是實際上的核心人物,獨攬軍政大權,于公元249年魏帝曹芳任命司馬懿為相國,司馬懿沒有接受,后來,曹芳又下昭,授予司馬懿九錫之禮,司馬懿同樣沒有接受。

 公孫淵因害怕曹魏報復而不敢接受孫權授予的九錫。

而公孫淵辭九錫,那是當年公孫淵占據遼東,雖然表面上向曹魏稱臣,但實際上是獨自稱王,后來,暗中與東吳孫權聯合,企圖對抗曹魏,孫權大喜,以授予其九錫的名義企圖籠絡公孫淵,但是,這個時候公孫淵又害怕曹魏報復,擔心孫權遠水解不了近渴,最終又拒絕接受孫權授予的九錫。

 諸葛亮自認為沒有實現抱負而不受九錫。

而諸葛亮辭九錫,那是在劉備死后,諸葛亮獨攬軍政大權,當時,另一輔佐大臣李嚴寫信給諸葛亮,勸諸葛亮接受九錫。但諸葛亮回信說,現在還不夠條件,“若滅魏斬睿,帝還故居,與諸子并升, 雖十命可受,況于九邪!”也就是說要等到滅了魏國,殺了魏國皇帝曹睿之后,皇帝回到長安,與大家一起獲得榮華,這個時候,十錫都可以接受,何況九錫。

 劉備自己封自己為王,也算獲得九錫。?

而劉備其實也想加九錫,那是在公元219年,劉備因漢中戰役打敗曹操,取得漢中之時,在諸葛亮、法正、張飛等的恭維下,劉備上奏漢獻帝,要求稱王,當然,前提是要獲得九錫。但是,當時,劉備與曹操已是死敵,劉備的奏折既不可能送到漢獻帝手中,即使能夠送到漢獻帝手中,由曹操把持的漢政權,漢獻帝也不可能授其九錫,冊封其為王。于是,劉備在諸葛亮等一般文武手下的建議下,拿著自己的奏折宣讀,自己封自己為王,為漢中王,劉禪立為王太子,也算是獲得九錫。


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