健康、長壽是人們夢寐以求的目標。彭祖歷夏至殷壽800余歲，華佗年且百歲猶有壯容，他們是中醫以“和”養生的最好形象代言人。
天人“和”，也就是“天人合一”的意思，就是主張人類與自然萬物渾然一體，了解自然，認識自然，保護自然，在這個基礎上再向自然有所索取。
人體健康與養生必須與自然變化的規律相適應，中醫學在這方面已經有很多的理論成果和實踐經驗。如《靈樞·歲露》說：“人與天地相參也，與日月相應也。” 書中提出了一整套人與自然關系的理論和保健措施，形成了中醫學獨特的養生理論體系，在保障中華民族的繁衍昌盛方面發揮了重要作用。
民間對人與自然界的聯系也積淀了許多極有價值的經驗，比如:冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫生開藥方；寒從腳下起，病從口中入；若要孩子安，三分饑和 寒；今天筍子明年竹，少年體壯老年福，等等。這些經驗不僅體現了人與自然的有機聯系，也包含了人作為自然生長體所具有的因果關系的整體理念。
傳統中醫所采用的針、砭石、艾灸、湯藥、導引按蹺(按摩)5種方法，溯其源頭，就有“最初分別起源于南方、東方、北方、西方和中原地帶”的說法。
所謂“一方水土養一方人”，南方多濕，生長在這里的人易腳腫攣腳，所以此處盛行針法，通經活絡，以除濕祛痹。北方冰天凍地，人多受寒，所以灸法 盛行，以溫經散寒。西方為金玉之域，多風沙，這里的人皮肉堅厚，如果有病也是在體內，所以湯藥盛行于此。中原地帶人們多食而體壅，則氣血凝滯，經絡壅塞， 故必多做導引按蹺，以疏通筋骨……上下五千年來，中醫各種治療方法有了長足的發展。
傳統醫學認為，人體五臟盛衰與四時相應，即心、肝、脾、肺、腎5個臟器，它們在生命活動中與四時有相應的變化規律。
傳統醫學還注意到月亮的盈虧與晝夜的變化對人體也產生著密切的影響。當月初天空出現一彎新月時，人的氣血運行便開始趨于活躍；而月中天空出現一 輪明月時，人的氣血充盛，新陳代謝機能較強；當月末之時，則人的氣血運行趨緩。據現代研究證實，人的精力、抗病能力、力量、速度及全身協調能力等，平均以 23天為一個循環周期。周期又一分為二，前期為旺盛期，后期為低潮期；而情緒的高潮和低潮是以28天為一個周期；智力的好壞則是以33天為一個周期；而婦 女的月經周期則是以28天為一個循環。
傳統醫學還注意到人與地理環境之間相互的影響，也曾經就東西南北的地理屬性進行了醫學上的闡述，并形成了至今在西方醫學還難望其項背的地理醫學 和氣象醫學。傳統的醫學在醫療活動中注意考慮到高山、平原、丘陵、島嶼等地理環境的差異，因時、因地靈活選擇不同性質、不同功用的方法予以調治。我國地域 遼闊，地理環境及寒濕差異較大，南北方居民各自的生活習慣、特性也有較大差異，有“東甜”、“西酸”、“南辣”、“北咸”之別。因此，即使同樣的病癥，因 居住地的不同治療上也要有相應的變化。承認并重視人與自然之間有機統一的聯系，是保健和養生必須考慮和依據的基本要素。
近年來，有不少學者提出了自然養生法、環境養生法、返樸歸真養生法等等理論。這些理論或多或少地包含了“天人合一”的理念。應當說，天人合一養生觀是我國中醫學眾多理論中的一個重要分支，數千年來已經積累了大量極有價值的理論認識和實踐經驗。
