（此為2014年春某報的一個約稿。）
心境：月夜
輕輕推開窗
推開夜
悄無聲息
接滿一盞月光
無須太大的動作
這月光，波動著
可以小酌
可以淺唱
可以潑墨
可以熬藥
也可以喚出筍尖
打探人間冷暖
如何從心里穿過
是夜
你非你
我非我
枯坐成滴露開花
哪一朵
正好將我淹沒
制成琥珀
張潔簡評：
閱讀的功效之一在于使塵世浮躁的內心歸于安寧；安寧，有助于抵達開悟之境。讀這首《月夜：心境》，正是如此。
這首詩分為三節。第一節的核心字眼是“月”“夜”，正好入題。我不說“點題”而說“入題”，因為好詩人總是善于變客體靜態的描述為主體動態的切入。推開夜，接滿一盞月光。
這一盞月光，是酒，是墨，是藥，還是音符？詩人說它“可以小酌／可以淺唱／可以潑墨／可以熬藥”。這一連串的比喻，精致，巧妙，唯美，動態中蘊蓄著美玉無瑕的沉靜。這一節中，把酒臨風，小酌淺唱的境界，也許一般人也可以達到，而只有一個想象力非凡的詩人才可以繼而“潑墨”“熬藥”。更加出奇的是，他還要“喚出筍尖／打探人間冷暖／如何從心里穿過”。夜深人靜之時，獨對一窗明月，思古今，探人世，如掬清泉洗心。第二節表面看似以月光為主體，以排比的“可以”句，寫月光的功效，但潛在的主角卻是邀月入室的詩人。是詩人不動聲色的內心波動，是詩人掬泉洗心的圣潔儀式。
這首詩的節奏自然得如同呼吸！第三節，既從詩意上深入和收束，又暗合了夜晚的加深。人間冷暖，得失悲歡，在這樣的月夜，統統都被洗凈。也只有干凈到通體透明如同琥珀，才配得上這樣美好寧靜的月夜。詩的結尾真是神來之筆。“琥珀”這一意象，喻旨豐沛。“滴露開花／哪一朵／正好將我淹沒／制成琥珀”，把今夜的美好——美好的月夜和美好的心境——一起封存！
草原之夜
人，睡在夜里
夜，睡在大地的懷抱里
大地，睡在草葉的夢里
草葉，睡在露珠的寵愛里
露珠，睡在牛羊的眼睛里
清晨，一滴鮮奶醒來
一半是血液
一半是草汁
奶香整整
釀造了一夜
張潔簡評：
古羅馬詩人、批評家賀拉斯極其推崇簡潔明快的詩風。他說：“簡潔明快而又不顯得俗氣稱得上完美詩風。”我覺得以此來形容曲近先生詩歌的風格，一點也不為過。語言簡潔明了，而又十分蘊藉，言有盡而意無窮，使人百讀不厭，每讀皆有所獲。
比如這首《草原之夜》。短短兩節十行，有景有情，有人有意，有趣有理，有宏觀有微觀，看似不動聲色，其實已經縱橫捭闔。
第一節直接寫草原之夜。一個“睡”字貫穿之。整個白日喧騰的草原都睡了，人，夜，大地，草葉，露珠，牛羊。但這個睡著的草原為何一點也未使讀者感覺到單調枯燥乏味？因為，這“睡”里有愛，這“睡”里充滿勃勃生機，這一片酣睡，襯托出草原的廣闊無際。還因為，詩人巧妙運用頂真手法，把草原上的一切緊密聯系起來。人，夜，大地，草葉，露珠，牛羊，他們是有機一體，互相依靠，密不可分。
第二節，寫“清晨”，也是間接寫“草原之夜”。“一滴鮮奶醒來”，是因為整整“釀造了一夜”。在這里，＂鮮奶”是神來之筆。因為上節落腳在“牛羊”，也許粗心的讀者會簡單地把第二節的“鮮奶”僅僅理解為牛羊產奶或清晨草原人為牛羊擠奶的日常場景。當然，毫無疑問，作者表達了這個意思，并在本節第二行第三行強調：“一半是血液／一半是草汁”(魯迅先生有句名言：我吃的是草，擠出來的是牛奶，血。)。牛羊是草原的中心，寫草原，自然應該寫牛羊。但好詩人永遠不會拘謹。好詩人總是善于擠出生活的那一滴鮮奶，并讓它香遍整個詩章。經過整整一夜的甜睡，在露珠下醒來的草原，不也是一滴鮮奶嗎？那么飽滿，那么新鮮，那么富裕，那么充滿希望！
漢字：玉
緊貼著王的腰身
所珍藏的寶貝
就那么一點點
強似四兩撥千斤
于是，王的
身價就不同凡響了
肌膚就細膩如脂了
色澤就流光溢彩了
圓潤了石魂
盡管它不是佩劍
也不是火器
卻一點抵萬金
不信試試
若摳下那么一點
王就身無分文
連江山也坐不穩
張潔簡評：
這是一首哲理詩。通過拆解分析漢字“玉”的構成，揭示歷史普遍現象之后蘊含的哲理。哲理之成詩，在于它具有形象性。他不是闡述，而是形象地揭示。漢字的形象，王的形象，玉和王之間的對比，使得哲理更容易被人接受，更深入人心，更能夠引發讀者的聯想與深思。
這首詩可以作為哲理詩的一個范本，因為它告訴我們：哲理詩如何做到形象，又如何做到含蓄，而含蓄可以增加作品的魅力，使詩的內涵更加豐富，讀者的參與更加多元積極。
這首詩最大的含蓄之處，就在于詩人沒有去確指王腰間那一點代表什么。首先，作為中國讀者來說，自然很容易聯想到帝王的玉璽。玉璽代表帝王的權柄，玉璽在握，則天下至尊，玉璽失去，則王位旁落，王將不王。其次，“它不是佩劍／也不是火器／卻一點抵萬金”，它與掌握者自身的能量大小沒有什么關系。那么，它可能僅僅只代表著血統，一點骨血就夠了。這樣的王不需要擁有太多，卻能一根杠桿撬動地球。擁有一點就擁有江山。沒有那一個點，即使你有渾身解數，又如之奈何！
以上兩點理解，均建立在對“王”的直觀解釋上，王，即封建帝王。但是我們的理解不要止步，繼續從王的引申義出發，由一個點與王的關系這個入口，進行詩意的探索，必定可以抵達另一個更加深刻的語意王國。
20140417，于桃花庵。
攝影原創：曹文
