（一）練功前準(zhǔn)備
1、姿勢(shì) 有行、立、坐、臥四種形式，以坐式為主，其他姿勢(shì)為輔，采取自然舒適體位。2、閉目?jī)?nèi)視 練哪一步功就內(nèi)社哪一部位。內(nèi)視就是思想注意力集中在某部位上，雖然眼睛已閉，還是如同眼看的一樣。若坐功時(shí)思想亂想睡眠，不能控制的時(shí)候，就把眼睜開(kāi)，打斷思路，讓頭腦清醒再閉目坐功。3、耳聽(tīng)自己的呼吸，不要發(fā)出粗糙的聲音。4、用鼻孔呼吸不能用口呼吸。練功中一直注意呼氣。吸氣任其自然，呼和吸都要緩慢細(xì)勻。實(shí)現(xiàn)任督循環(huán)后，外呼吸就無(wú)須注意了。5、保持頭腦寧?kù)o 排除頭腦中的雜念，什么都不想，環(huán)境也要求相對(duì)安靜，不要有人干擾，嘈雜聲不能太多太大，使頭腦不受或少受外界信息刺激。頭腦寧?kù)o真氣才能旺盛運(yùn)行。在剛開(kāi)始練功，很難把頭腦里的雜念排除干凈，這時(shí)用意念引導(dǎo)呼氣到達(dá)預(yù)定的部位，也是排除雜念的一種有效方法。
（二）練功具體操作、分五步練習(xí)
1、呼氣注意心窩部：（1）方法：按練功要求準(zhǔn)備好，閉目?jī)?nèi)視，意念隨呼氣趨向心窩部，吸氣自然，如此反復(fù)操作。（2）時(shí)間：每次20—25分鐘，早中晚三次，如果有時(shí)間也可增加練功次數(shù)。（3）反應(yīng)：5—10天每一呼氣即感一股熱流注入心窩部，是真氣集中的表現(xiàn)，第一步功的目的就達(dá)到了。（4）操作提示：如果雜念太多，也可用數(shù)息法，即呼氣默數(shù)一，再呼氣默數(shù)二，這樣一直數(shù)到十，再?gòu)囊环磸?fù)操作，直到雜念不再興起，即可放棄數(shù)息法。通過(guò)第一步的練習(xí)能使心火下降，振奮脾陽(yáng)（提升消化吸收能力）。凡脾胃虛寒，食欲不振者，可收增加食欲之效。
2、意息相隨丹田趨：（1）方法：當(dāng)?shù)谝徊焦ψ龅胶魵庑母C部發(fā)熱時(shí)，即可意息相隨呼氣向下延伸，一步一步自然向小腹（丹田或稱下丹田）推進(jìn)。（2）時(shí)間：每次半小時(shí)，日三次，或多練幾次。10天左右即可氣沉丹田，呼氣時(shí)感到小腹發(fā)熱。（3）反應(yīng)：每次呼氣都感到小腹發(fā)熱，腸蠕動(dòng)增強(qiáng)發(fā)出響聲，矢氣（放屁）增多，這是腸胃功能增強(qiáng)的表現(xiàn)。（4）操作提示：以意引氣由心窩部至下丹田時(shí)用意要慢，不可操之過(guò)急，用力呼氣向下送，使發(fā)熱太過(guò)，發(fā)生不適。胃腸功能得到增強(qiáng)，慢性消化系統(tǒng)疾病得到改善，對(duì)慢性結(jié)腸炎有良好效果，大小便異常有改進(jìn)。
3、調(diào)息凝神守丹田 （1）方法：把意念守在丹田，自然呼吸感到氣至丹田，就不再用力呼氣往下送，以免發(fā)熱太過(guò)，耗損陰液，犯“壯火食氣”之弊，使身體不舒適。要求是意守丹田文火溫養(yǎng)。“文火”是丹田有行氣感覺(jué)，這氣感溫度與體溫相等同，沒(méi)有溫?zé)岣杏X(jué)，也稱“少火”，“少火生氣”即滋生真氣；“壯火”是高于體溫有明顯發(fā)熱的一股氣流。壯火食氣即有侵食損耗真氣的作用。練功中掌握火候就指這件事。古人將呼吸比喻風(fēng)，將熱比喻為火。風(fēng)盛則火旺，呼吸用力則熱能增強(qiáng)；反之，風(fēng)微則火微，呼吸少用力則熱能溫和。一二步功是練功開(kāi)始、修煉時(shí)間短、脈道不暢、用力呼吸是必然的，三步功之后，任脈已通，呼吸力度則應(yīng)減小，使少火生氣。若長(zhǎng)期“壯火食氣”，影響陰陽(yáng)調(diào)和，不利于真氣匯集丹田。凝神與外馳是相對(duì)立的兩種思維狀態(tài)。不去想任何問(wèn)題就是精神凝聚的表現(xiàn)；心腦里的雜念很多就叫精神外馳。凝神真氣才能旺盛運(yùn)行，雜念很多，影響真氣運(yùn)行，練功進(jìn)步就慢或練不成。（2）時(shí)間：每日三次，每次40分鐘，也可多做幾次，以不累為度。坐功時(shí)間越多，可盡快打通督脈。這階段是在丹田培養(yǎng)實(shí)力，需較長(zhǎng)時(shí)間，約40天左右。（3）反應(yīng)：此階段小腹發(fā)熱明顯，經(jīng)十?dāng)?shù)日后，形成“氣丘”，隨功夫增長(zhǎng)，氣丘也越來(lái)越大。待小腹充實(shí)，有足夠力量時(shí)，氣即向下游動(dòng)，有時(shí)陰部發(fā)癢，會(huì)陰跳動(dòng)或四肢腰部發(fā)熱或腳心有行氣感覺(jué)等。這些感覺(jué)因人而異。（4）操作提示：只將意念守在丹田，不再關(guān)注呼氣向下送。能使任脈通暢，心腎相交，心神安泰，睡眠安靜，以及內(nèi)臟功能協(xié)調(diào)，故陽(yáng)痿、月經(jīng)不調(diào)、大小便異常等病癥可有明顯好轉(zhuǎn)。
4、通督勿忘復(fù)勿助 （1）方法：經(jīng)上三步功丹田充實(shí)后，真氣即經(jīng)過(guò)會(huì)陰沿督脈上行。上行時(shí)意氣相隨，勿分散注意力（勿忘）。若行至某處停下來(lái)，也不可強(qiáng)行引導(dǎo)（勿助）。上行的快慢是由丹田積蓄的真氣力量決定的。若實(shí)力不足，急于“通關(guān)”，強(qiáng)加引導(dǎo)，會(huì)犯“拔苗助長(zhǎng)”的錯(cuò)誤，應(yīng)順其自然。如果上行至玉枕關(guān)（頸部）通不過(guò)，內(nèi)視頭頂便可通行。（2）時(shí)間：每天可酌情增加坐功次數(shù)，每次時(shí)間也應(yīng)延長(zhǎng)至一小時(shí)，大多數(shù)經(jīng)一周左右可通督脈。（3）反應(yīng)：通督的反應(yīng)因人而異，有的片刻就通了，力量很猛；有的需數(shù)小時(shí)或數(shù)天；有的行行住?。挥械闹睕_而上。項(xiàng)背強(qiáng)急、環(huán)頭拘緊是通督的必有反應(yīng)。孫悟空頭上“緊箍咒”就是說(shuō)的這回事，功練成了，這些在練功中出現(xiàn)的不舒適感覺(jué)約經(jīng)一個(gè)月后，會(huì)統(tǒng)統(tǒng)消失。（4）操作提示：真氣充足，吸氣時(shí)稍用意念令真氣沿督脈上升，呼氣沿任脈下降循環(huán)一周。若通關(guān)行到某處停下來(lái)，不要強(qiáng)行用意引氣，需重新意守丹田，待真氣充足再運(yùn)行周天。通關(guān)后—呼真氣入丹田、一吸真氣入腦海，一呼一吸形成任督循環(huán)，古稱“小周天”，還要練功鞏固一個(gè)月左右，第四步功宣告成功。到此階段凡由腎精虧損引起的頭暈耳鳴、失眠健忘、性欲減退等癥可得到改善。長(zhǎng)期堅(jiān)持，可望康復(fù)。無(wú)病者表現(xiàn)精力充沛、身體輕捷、判如兩人。
5、元神蓄力育生機(jī) （1）方法：原則上仍是意守丹田，通督之后，各經(jīng)絡(luò)相繼開(kāi)通，如頭頂出現(xiàn)活動(dòng)力量，也可意守上丹田。（2）時(shí)間：每次坐功一小時(shí)，日3次。約經(jīng)一月左右時(shí)間，各種觸動(dòng)現(xiàn)象，即身體各處出現(xiàn)的不適感才能逐漸消失，只有下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛。（3）反應(yīng)：在通督前后十?dāng)?shù)天，經(jīng)絡(luò)通暢，內(nèi)呼吸旺盛，真氣充盈之初期可出現(xiàn)頭皮奇癢、舌尖顫麻、渾身常有似電流竄動(dòng)、皮膚癢麻如蟻行、眉心、鼻骨緊張、環(huán)頭拘緊、身體有時(shí)涼爽有時(shí)溫?zé)岬雀鞣N觸動(dòng)現(xiàn)象，遇此情況，既不要驚慌，也不要追求，移時(shí)便會(huì)自動(dòng)消失。
通督后，上下丹田之間似有磁力互相吸引，系大腦皮質(zhì)本能力量增強(qiáng)，內(nèi)分泌旺盛協(xié)調(diào)所致。功夫越深，力量越明顯活躍，它對(duì)全身生理機(jī)能的調(diào)節(jié)就更好，真氣也更加充實(shí)。可使免疫功能增強(qiáng)，原有疾病也得到改善或痊愈。堅(jiān)持鍛煉，則身心健康，益壽延年。練功結(jié)束時(shí)，先將意念放松，兩手掌相對(duì)摩擦，如浴面狀，使精神復(fù)常，然后慢慢起來(lái)活動(dòng)即可。
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