周以后歷史上先后經(jīng)歷秦、漢、魏晉南北朝、隋、唐、五代十國、宋、元、明、清等封建時期，也是史學家公認的我國封建社會正史，但宋朝時期我國版圖上實際是多個政權鼎力時期，為什么半壁江山的南宋依然被稱為正統(tǒng)王朝呢？
西漢取代秦朝后大漢王朝穩(wěn)固發(fā)展400余年，雖有王莽新朝，但漢帝正統(tǒng)早已深入人心，直至東漢漢獻帝禪讓于曹丕，形成曹魏、蜀漢、孫吳三國鼎力；而曹魏首次僭越是為正統(tǒng)，后來魏禪讓于晉，晉為正朔；五胡亂華后，晉室南遷，東晉為正統(tǒng)；南朝宋劉裕代東晉篡位后開啟南北朝時期，南朝為正統(tǒng)；北朝楊堅統(tǒng)一天下，隋為正統(tǒng)，唐滅隋后由于隋唐均發(fā)跡于北朝所以稱南朝和北朝共為正統(tǒng)；從秦漢到隋唐這一時期，王朝正統(tǒng)的法理依據(jù)基本是遵循禪讓與繼承。
朱溫篡唐后，歷史進入五代十國，五代后周趙匡胤黃袍加身授禪登基建立北宋，終結(jié)五代；北宋相繼滅掉十國割據(jù)政權，初步實現(xiàn)中原的大一統(tǒng)，宋初首修《舊五代史》承認五代為正統(tǒng)，后來歐陽修《新五代史》也以五代為正統(tǒng)即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，而十國僅以《僭偽列傳》載入史冊；雖然新舊五代史都對朱溫篡唐的合法性存在質(zhì)疑，但基本可以肯定‘’五代‘’上承盛唐下接興宋，無論是出于政治目的還是文化傳承均迫使源于五代的宋朝急于承認五代正統(tǒng)，以此來證明自己的合法性。雖然北宋時期北有大遼和西夏，西有大理和吐蕃，但顯然北宋疆域和文化已基本覆蓋華夏主體中原漢文化圈，北宋正統(tǒng)沒有爭議！靖康之恥后宋室南渡，史稱南宋！
南宋時期女真勢力抵達淮河流域，中原大地相繼淪陷，西都長安、東都洛陽、宋都汴梁均淪為金國版圖，中國歷史事實上再次進入‘’第二次南北朝‘’但源自東北的金國被看做外族侵略，是蠻夷吞噬文明，與中原漢文化格格不入；而南宋正如東晉一樣‘衣冠南渡’做為北宋的延續(xù)，把上層社會的精英和文化精髓一同帶走，南宋堅稱自己為華夏中國的合法政權，更是提出同樣偏安一隅的蜀漢為正統(tǒng)的新學說，打破了史學界自西晉以后尊曹魏正朔的客觀事實！而大金對于正統(tǒng)與否，無論是官方還是民間所做的努力不能與南宋相提并論，更何況屈服于大金的廣大漢民對金國是十分抵制的。南宋時期中原宋金對峙，金國以軍事為依托大力擴張融入中原，但發(fā)揚與傳承中原文明并推動漢文化達到歷史巔峰的依然是南宋；南宋政權與大金政權有本質(zhì)的區(qū)別；首先南宋繼承于合法政權北宋，有法理依據(jù)；其二南宋是華夏主體民族政權，而女真是少數(shù)民族政權；其三南宋發(fā)跡中原，大金發(fā)跡東北；其四先有宋、后有金，北宋末期，金國在北宋建國一百多年后開始紀元，金國始于公元1153年，且金先亡于南宋與蒙古。
蒙古入主中原后，相繼消滅金、西夏、大理、南宋后實現(xiàn)天下一統(tǒng)；蒙古同樣是少數(shù)民族，而不同的是蒙古終結(jié)了華夏的鼎力格局，使中國版圖達到歷史最大值。出于政治上的考量，蒙古為穩(wěn)定局面，也為了宣揚蒙元的合法性，元朝同時承認遼、金、宋為正統(tǒng)。
明朝的建立使蒙古北撤大漠，勢力范圍抵達東北海西女真各部，同時承認元朝為正統(tǒng)；清朝亦承認南宋正統(tǒng)地位而非金；所以是否正統(tǒng)取決于兩點：一以武力實現(xiàn)‘’大一統(tǒng)‘’，如蒙元、滿清；二以法理繼承和授讓，如魏、晉、隋、宋；不管是何種形式，都是當權者的政治需求。當然少數(shù)民族的漢化和漢族的漢文化是正統(tǒng)王朝的核心要素；貫穿大一統(tǒng)王朝的始末！南宋的滅亡不同于遼金；丟失的不僅僅是土地，最重要的是蘊育文化的土壤與文明社會的靈魂！
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