明 崔子忠 云中玉女圖 紙本設色 169×52.9厘米 上海博物館藏
明清以來，由于文人畫盛興，加之董其昌力倡“南北宗”論，以寄樂怡情、筆精墨妙求繪畫，故一時間山水畫特別繁盛，人物畫的發展仿佛面臨一種頹勢。然而就在這種非常時期，仍有畫家在借古開今、艱難地實行中國人物畫由中古向近代的轉型。陳洪綬和崔子忠就是其中的代表人物。
明 崔子忠 霧中高士圖（意） 27.5×37.2厘米 美國弗利爾美術館藏
崔子忠（約1574－1644），明末畫家，初名丹，字開予，后改名子忠，字道母，別字青蚓。原籍北海（山東省萊陽市）人，后移居順天（北京）。在農民起義軍攻入北京后，他躲在密室中，最終餓死。
明 崔子忠 洗象圖 美國弗利爾美術館藏
崔子忠善畫人物，仕女，題材多佛畫及傳說故事，曾師從董其昌，取法唐宋，頗具古意。他在當時與陳洪綬齊名，有“南陳北崔”之稱。在他的眾多傳世作品中，《藏云圖軸》《云中玉女圖軸》《長白仙蹤圖》便是典型代表。
明 崔子忠 藏云圖軸 絹本設色 189×50.2cm 故宮博物院藏
明 崔子忠 問道圖 扇頁 金箋設色 北京故宮博物院藏
明 崔子忠 伏生授經圖 上海博物館藏
明 崔子忠 長白仙蹤圖 上海博物館藏
明 崔子忠 云林洗桐圖 綾本設色
明 崔子忠 蘇軾留帶圖軸
明 崔子忠 萬里煙波 扇面
