是的，你沒有看錯(cuò)，小編今天要給大家介紹的就是“哲學(xué)”，我想很多同學(xué)就會(huì)側(cè)目，表示完全沒有講的必要嘛，根本不回去報(bào)?？墒切【帟?huì)反問“為什么沒必要講？”用哲學(xué)的語言說就是——存在即合理。哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，很多混沌不堪的問題用哲學(xué)的幾句話就可以解釋清楚。有人說學(xué)哲學(xué)沒有用，可我們尊崇的思想家、圣人都是偉大的哲學(xué)家；運(yùn)用哲學(xué)理論，我們的疑惑可以得到解答。零點(diǎn)高三在這里并不是想說哲學(xué)有多好，只是想讓大家了解哲學(xué)，知道它的存在是有價(jià)值的，也希望喜歡哲學(xué)的同學(xué)們不要因?yàn)閯e人的眼光，錯(cuò)過了這樣一個(gè)選擇。
一、專業(yè)概述
哲學(xué)是通過對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普通規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。英語的哲學(xué)一詞源自于希臘語，意思是“熱愛智慧”?！罢堋币辉~在中國起源的很早，歷史非常久遠(yuǎn)。
例如“古圣先哲”“孔門十哲”等詞，“哲”或者“哲人”，特指那些善于思辨，學(xué)問精深的人，這跟西方“哲學(xué)家”“思想家”的稱呼相近。一般認(rèn)為中國哲學(xué)起源東周時(shí)期，以老子的道家、孔子的儒家、墨子的墨家及晚期的法家為代表，而實(shí)際上在這之前的《易經(jīng)》與“河圖”“洛書”當(dāng)中，已經(jīng)開始討論哲學(xué)問題。
在東方，哲學(xué)一詞通常用來說明一個(gè)人對(duì)生活的某種看法，例如某人的“人生哲學(xué)”和基本原則，例如價(jià)值觀、思想、行為，而在學(xué)術(shù)上的哲學(xué)，就是對(duì)這些基本原則的理性根據(jù)的質(zhì)疑、反思，并試圖對(duì)這些基本原則進(jìn)行理性的重建。
哲學(xué)的基本問題存在兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一方面的思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)何者為本源的問題。另一個(gè)方面是思維和存在的同一性問題。
大學(xué)中所學(xué)的哲學(xué)與高中所學(xué)的哲學(xué)最大的區(qū)別在于，高中哲學(xué)只學(xué)馬克思主義哲學(xué)，是一種意識(shí)形態(tài)的教育，而大學(xué)的哲學(xué)則只將馬克思主義哲學(xué)當(dāng)成哲學(xué)流派當(dāng)中的一個(gè)，不再以之限制自己的哲學(xué)思考。高中注重的是馬哲，大學(xué)注重的是中西方哲學(xué)系統(tǒng)結(jié)合。
二、師兄師姐學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)及建議
1、學(xué)習(xí)本專業(yè)的體會(huì)
哲學(xué)系下設(shè)了兩個(gè)專業(yè)，除了哲學(xué)專業(yè)以外還有邏輯學(xué)專業(yè)。兩者可能最大的不同在于邏輯學(xué)專業(yè)需要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)分析、幾何與代數(shù)等課程，而哲學(xué)專業(yè)只需要學(xué)習(xí)文科數(shù)學(xué)、分別面向理科生和文科生招生。
“哲學(xué)是什么呢？”這是大家最關(guān)心而且最疑惑的問題。從字面上的意思理解，哲學(xué)的本義是愛智慧，哲學(xué)不是一種具體確定的世界觀，但又是一種“世界觀”；它特別注重的是問題意識(shí)與使人信服的論證問題答案的方式。哲學(xué)研究什么呢？高中政治必修似乎說的太玄乎，哲學(xué)所研究的問題是很樸素的，套用黑格爾的話來說，哲學(xué)就是兩個(gè)最根本的問題：A.我是誰？B.這是什么？這就幾乎可以概括哲學(xué)研究的內(nèi)容了。
好比自然科學(xué)追求事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律那樣，哲學(xué)也在追求人、社會(huì)和世界的道理。人的意識(shí)是怎么運(yùn)作的？人是如何認(rèn)識(shí)的？世界上有什么？道德是如何產(chǎn)生的？什么東西值得追求？等等。哲學(xué)問題是對(duì)世界的追問，是對(duì)人的關(guān)懷。
從細(xì)節(jié)的角度上說，哲學(xué)就是解決問題的學(xué)問。那哲學(xué)能夠解決什么問題呢？打個(gè)比方，問，為什么蘋果會(huì)掉在地上？這是科學(xué)問題；我們說是因?yàn)槭艿街亓?。但如果再問，力是?dú)立存在的事物，還是物體之間的關(guān)系？這就半條腿踏入了哲學(xué)的問題域。
如果繼續(xù)追問，物體之間的關(guān)系是獨(dú)立于物體存在的事物嗎？這就是哲學(xué)問題了。哲學(xué)就是為了理清和解決這些問題而生的。為了解決這些問題，哲學(xué)家們發(fā)明了許多技術(shù)上的方法，成就了許許多多的這些理論。這就是說哲學(xué)是解決問題的學(xué)問的意思。
2、大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活
哲學(xué)導(dǎo)論是大一第一學(xué)期的重頭，也是哲學(xué)入門最基礎(chǔ)最重要的課程，老師的授課僅僅用“出色”二字完全不能充分表達(dá)對(duì)它的贊美。在哲學(xué)導(dǎo)論課上，老師為我們講述了四個(gè)課題，剛好是每個(gè)月一個(gè)課題。
哲導(dǎo)老師的授課極具魅力，印象中最深刻的是，當(dāng)他評(píng)論密爾的名句：“某物是可欲的，當(dāng)且僅當(dāng)我們欲求它；正如某物是可見的，當(dāng)且僅當(dāng)我們看見它。”老師問我們，這句話是對(duì)的還是錯(cuò)的。沉默許久之后，他笑道：“這不明顯是錯(cuò)的嘛?！痹诖酥?，他已經(jīng)講述了休謨“實(shí)然推不出應(yīng)然”的理論，而我們卻還未把握精髓。
西方哲學(xué)史是大一下學(xué)期的一門專業(yè)必修課，有一定難度，老師講課喜歡用特立獨(dú)行的翻譯，比如令人印象深刻的“先驗(yàn)的”或者“超越論的”這個(gè)詞，老是喜歡翻譯的“超絕的”。另外，他用皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論來刻畫古希臘前蘇格拉底的哲學(xué)史，又以他的超絕概念刻畫柏拉圖以來的哲學(xué)史，這么做的學(xué)者恐怕不多。
然而，現(xiàn)在回想起來，還是覺得當(dāng)時(shí)老師講的哲學(xué)史，那才是真正的哲學(xué)史。許多哲學(xué)史的普及類讀物，往往只是羅列哲學(xué)史實(shí)，說某某哲學(xué)家生平如何、主張什么觀點(diǎn)云云，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上是一部哲學(xué)史。
最后，老師有一句讓我印象深刻的話，我覺得可以把它看作是對(duì)哲學(xué)最根本的特性的刻畫，值得各位熱愛哲學(xué)的同學(xué)們好好學(xué)習(xí)：“觀點(diǎn)不重要，重要的是論證?！?/span>
倫理學(xué)亦是大一下學(xué)期開設(shè)的課程，授課老師是香港人，為人與學(xué)風(fēng)很好，學(xué)術(shù)態(tài)度十分認(rèn)真，對(duì)這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的幾個(gè)主流理論的講解深人淺出，倫理學(xué)涉及的許多道德問題都是十分有趣的，學(xué)習(xí)倫理學(xué)有助于提高自身的思辨能力。
中國哲學(xué)史是大二上學(xué)期四個(gè)學(xué)分的專業(yè)必修課，當(dāng)時(shí)本學(xué)期重點(diǎn)。授課老師的講課風(fēng)格明快，節(jié)奏也比較跳躍，內(nèi)容主要從古代目錄學(xué)的學(xué)科分類開始講起，認(rèn)為那就是刻畫中國哲學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的框架。目錄當(dāng)然就是后人對(duì)前人的評(píng)述了，分類并不見得就是正確的，但是把它作為刻畫中國哲學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的想法，倒真是挺新鮮的。
西方倫理學(xué)原著選讀在大三分兩個(gè)學(xué)期開設(shè)，有老師帶著一起精讀文本，選讀著作是亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》。
哲學(xué)系大部分同學(xué)的課程在大三結(jié)束時(shí)就基本修完了，大四一年我們還需要選擇自己感興趣的方向與導(dǎo)師一起討論如何寫讀書報(bào)告及畢業(yè)論文，期間還需要主動(dòng)參與一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。此時(shí)也是決定大家未來走向的關(guān)鍵時(shí)刻，無論是保研、考研、出國還是找工作都需要盡早做好充分準(zhǔn)備，多與有經(jīng)驗(yàn)的師兄師姐交流，以免錯(cuò)失機(jī)會(huì)后悔莫及。
3、學(xué)習(xí)本專業(yè)后的能力提升
學(xué)哲學(xué)有什么用？可提高思維能力、語言能力、寫作能力；增加學(xué)習(xí)的耐心，人更容易靜下來思考，并且思考會(huì)更有深度；善于發(fā)現(xiàn)問題，并學(xué)會(huì)多角度看問題。
高中生對(duì)哲學(xué)的顧慮，大多來自這兩個(gè)方面。高中生們可能認(rèn)為，哲學(xué)講的東西太虛，不切實(shí)際，沒有啥用，走到社會(huì)上也沒法兒就業(yè)，混飯吃都成問題。不過家長們可能更加憂慮這一點(diǎn)，我們自己報(bào)考哲學(xué)也是跟家里人舌戰(zhàn)過一番的。要說服家長，不能光強(qiáng)調(diào)理想和興趣，要說點(diǎn)實(shí)際的事情。
前面說過，哲學(xué)是解決問題的學(xué)問，學(xué)哲學(xué)能夠提高思維能力。我在哲學(xué)吧里頭看到有人說學(xué)哲學(xué)越學(xué)越笨，那肯定是因?yàn)樗麤]有學(xué)精，等學(xué)到分析哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等處，嚴(yán)密的推理、龐雜的概念體系，想不提高思維能力都不行。思維能力得到提高，做事情多能順順利利，畢竟沒什么是不需要?jiǎng)幽X的。許多哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后去考其他專業(yè)的研究生，都能如魚得水。
三、專家提醒
哲學(xué)并不關(guān)注各門學(xué)科中實(shí)例、概念或定理的具體內(nèi)容，它所關(guān)注的，是這些具體科學(xué)的基本常識(shí)，或是其中被人們慣常使用因而視作理所當(dāng)然的概念、準(zhǔn)則、定律等。
許多人認(rèn)為哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相距甚遠(yuǎn)，事實(shí)上，哲學(xué)雖不提供操作性的知識(shí)體系，哲學(xué)還注重培養(yǎng)一種縝密、發(fā)散、智慧的思維方式，通過提高認(rèn)識(shí)而提高心靈的境界，使人能在更高的層面上找到解決問題的好辦法。真正的哲學(xué)作為人類智慧的集中體現(xiàn)，并非純粹的知識(shí)體系，它還要在科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，為人們提供理想、信仰和價(jià)值導(dǎo)向。
雖然學(xué)習(xí)哲學(xué)有諸多好處，但是在實(shí)際報(bào)考的過程中，第一志愿報(bào)考哲學(xué)的很少，多數(shù)生源都來自于其他專業(yè)調(diào)劑。這樣的招生困境普遍存在于高校的哲學(xué)系中，主要是因?yàn)楫厴I(yè)生的就業(yè)定位一直在困擾學(xué)生和家長。不過，哲學(xué)類專業(yè)的培養(yǎng)具有長線優(yōu)勢(shì)，如果你對(duì)哲學(xué)有興趣，畢業(yè)后愿意繼續(xù)深造，那么不僅報(bào)考時(shí)占有一定優(yōu)勢(shì)，而且以后一定會(huì)有很好的前景。
總而言之，哲學(xué)專業(yè)很枯燥也并不熱門，但是學(xué)好哲學(xué)，你將受益無窮。
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