吾愛孟夫子，風流天下聞
文/王子居
讀唐詩，要多讀孟浩然。
唐詩最鮮明的氣韻特色，是孟浩然開啟的。
唐詩人誰最可親，是孟浩然，那么多詩人都圍在他身邊，喜歡和他喝酒，喜歡到他的田園找他，那個鄉下老頭兒，是平易近人的孟浩然。但，他同時也是高不可攀的孟浩然，雖然他的行為質樸，但他的心靈高貴，他的高不可攀就在于他的高古，在于他的自然，在于他的質樸。
唐代才華橫溢的詩人有很多，但天才的詩人不多。實際上，天才的詩人從古以來就不多。屈原不是天才派，而是苦吟派；張若虛不是天才派，而是功力派。李白是個天才，因為他作詩不用下苦功，很多詩是信手拈來的天成之作，達到這種境界的人不多，陶淵明算一個，孟浩然算一個。
孟浩然的有些詩里可見苦切之功，但他的田園詩作，卻是信手拈來，隨口成詠便成千古絕唱。
李白推崇孟浩然，寫詩道：“吾愛孟夫子，風流天下聞。”
“風流”這兩個字，具體是什么意思，只可意會，不可言傳，是風度，是風骨都可。說名士風流，這風流具體何指？無指。但就是那個感覺，李白就是覺得孟浩然舉手投足都帶著一股風流之氣，他說孟浩然這種風流天下聞名。
其實孟浩然并不是天下聞名的，至少遠沒有李白、王維那樣名滿天下。他不在士大夫之流，怎么可能名聞天下呢？至少皇室和公子王孫們沒有很重視他。只是李白對孟浩然太過喜愛了，如果孟浩然這樣的風流不能天下聞名，李白覺得不應該也不可能。
李白喜愛的人，能像杜甫那樣沉郁拘束嗎？孟浩然或許也有沉郁拘束的時候，但那不是他的常態更不是他的本質，他的本質是清新自然的，如同他的田園詩一樣，這種氣質中的“自然”同李白恰好相同。而孟浩然的心靈是純善的，是沒有污染的，更不像杜甫那般復雜了。同聲相應，同氣相求，李白自然喜愛無拘無束的農民孟浩然，而不喜愛那個整天心事重重、心比天高的小官吏杜甫。
對于孟浩然這樣純善質樸的詩人，李白最后說：“高山安可仰？徒此揖清芬。”這可是一個非常高的評價，是晚輩對長輩、學生對老師才有的態度。他覺得孟浩然的品德就像高山一樣，是他李白需要仰望的，而他的行為也是芬芳的，值得他李白恭敬的作禮。
你看，這個世上有幾個李白看得入眼的人？古人有一個謝朓，今人就是一個孟浩然。
孟浩然的個性里，除了熱情親切，他還非常豪爽。我們看這一首詩：
送朱大入秦
游人五陵去，寶劍直十金。
分手脫相贈，平生一片心。
好朋友離去了，無以表達關愛之情，將身上價值十金的寶劍解下來相贈。你看，這個孟浩然多么豪爽啊。我們愛他這樣的小詩，不是因為詩歌中的藝術成就，而是因為這首詩很平淡，我們愛的是詩中所蘊含的孟浩然的真情和真性。同時代的王士源稱贊他：“救患釋紛，以立義表。”可見孟浩然是個古道熱腸的人，幫了不少人的忙，也解決了鄉里不少紛爭，人緣和聲望都特別好。當時孟浩然的莊上，經常有李白、王昌齡、王維、杜甫這樣的詩人飲酒吟唱。
張九齡、杜甫、王維、裴朏、盧饌、裴總、鄭倩之、獨孤冊、李白、王昌齡、韓朝宗、張子容、王迥、崔國輔、閻防等，皆與浩然為忘形之交。
也正是孟浩然的豪爽熱情、古道熱腸、樂于助人，使得他最后過得非常貧困，杜甫同情他：“吾憐孟浩然，短褐即寒夜。”他穿著很短的衣服在寒冷的夜里受凍，可能最后孟浩然貧窮到連像樣的棉被都沒有了，冬天難以御寒。這就是我們的孟夫子，這也正是李白敬仰他之處，也正是鄉親懷念他之處。
王維敬佛齋僧，孟浩然也是，他還周濟貧窮，這兩個好友，加上李白、杜甫，他們的心都是熱騰騰的，都深懷悲憫，他們都是大有佛性的人。
孟浩然的感情不像王維那樣深沉細膩，古人說“孟清而切”，不只詩風清切，孟浩然的感情更是熱切的。
孟浩然的情切，在他的詩中一一流露出來。
洛中訪袁拾遺不遇
洛陽訪才子，江嶺作流人。
聞說梅花早，何如此地春。
你看他這最后一聯，說得多么婉轉，多么含蓄，他將無盡的情思，或有不平，或有傷感，或有同情，或有關切，都著落在一句“何如此地春”上。你可曾看見多少詩人為朋友想得這么多，感得這么切？
前人一向認為，孟浩然是唐代第一個致力于山水田園詩的詩人，以五言短篇為多，他繼陶淵明、謝靈運、謝朓之后，開盛唐山水田園詩派的先聲。
前人說“山水田園，陶謝而降，推王孟韋柳”，李白其實也算一個，山水田園詩派把李白排斥在門外是不對的，而如果論數量，杜甫的田園詩其實更多，質量也不低。唐朝大多數詩人都可以稱為山水田園詩人，因為山水田園是整個唐詩最大的主題。為什么山水田園派成為詩壇第一大派？山水田園派為什么好？因為山水田園派歸于純真，歸于質樸，不講心機，唯得自然，是唐人追求心靈安寧和生命歸宿的一個方式，既有修練品質的層面，也有悟道體真的層面，山水田園詩有成就的，品德也必淳厚。
孟浩然就是這樣一個人，他的品德可歸于質樸，而且滿含農民的那種發自內心的親切，他是一個令人如沐春風的好人兒。同樣，因為孟浩然的質樸和純真，及他發自內心的親切，他的田園詩作也達到了唐代的巔峰，如同李白一樣，他最好的詩作也是天然而成，毫無雕飾，就如別人贊美李白的詩：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”孟浩然雖不是李白那樣的天才，但他幾首巔峰的詩作，卻都是天才的詩作，是隨口而詠卻妙到毫巔的詩作。
所以在那個才子輩出的盛唐，李白也就只看得上孟浩然一個。
王維的山水成就，是唐代的第一。孟浩然的田園成就，是唐代的第一。
如果你要談禪，請你去找王維；如果你想游玩，請與李白搭伴；如果你想休假消暑，請到田園找孟浩然。
附：孟浩然小傳
孟浩然（689~740）唐代詩人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。他的前半生主要在家里侍親讀書，以詩自適，曾隱居在鹿門山。40歲漫游京師，應進士舉不第，中間他曾在太學與諸公聯詩，賦出了那著名的“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，一座傾服，為之擱筆，孟浩然一下名動公卿。他與王維相交甚篤，傳說王維曾私下將他邀請進內署，碰巧玄宗進來了，浩然驚避床下，王維將情況據實奏聞，玄宗令浩然出見，聽他誦詩，可是浩然福不至心不靈，居然誦出了“不才明主棄，多病故人疏”的句子，結果玄宗很不高興，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我。”于是孟浩然失意地返回了襄陽，從此與做官無緣了。后來他漫游吳越，窮極山水之勝，寫下了一些著名的山水詩篇。開元22年，韓朝宗做襄州刺史，約孟浩然一同到長安，想給他薦個官職。但孟浩然心中不樂做官，等到約定的時間，他卻與朋友一起喝酒，朋友勸他赴約，他卻說“酒席已開”，最終沒有赴約。開元25年，張九齡做荊州刺史，就招孟浩然進了幕府。可是不久，孟浩然就返回家鄉。開元28年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，兩個人相見甚歡，恰巧浩然背上長了毒瘡，快要治好了，醫生吩咐不得吃鮮物，結果喝酒時浩然忍不住吃了鮮物，疾發病逝。他死后不到十年，詩集便兩經編定，并送上秘府保存，傳世有《孟浩然集》。孟浩然的詩，唐人王士源收集有218首。
這就是孟浩然簡簡單單的一生。
孟浩然是有人緣的，死后有許多人懷念他。
起初，王維路過郢州，在刺史亭畫下了孟浩然的畫像，從此人們就稱此亭為浩然亭。咸通（唐僖宗）年間，刺史鄭諴認為賢人的名字不能輕易呼喝冒犯，于是改名為孟亭。
孟浩然死后，王維寫詩哭之：
哭孟浩然
故人不可見，漢水日東流。
借問襄陽老，江山空蔡洲。
悲痛之情溢于詩外。
后來孟浩然的墓碑毀壞，符載寫信給節度使樊澤說：“已故的隱士孟浩然，文才杰出，去世多年，后人衰落，遂湮沒于田野之中，大家都懷念他，行路的人到此都忍不住大發感慨。上一任節度使打算為他改建一座大墓，全州的士紳，聽到消息后都很興奮。可是他因為對外迫于戰事，對內為賓客操勞，一拖再拖，一直沒有時間。就算有好些事者打算改建，最終也沒有完成先生的夙愿。”樊澤于是在鳳林山南重新給孟浩然刻碑，并隆重地祭奠了他。
生前有嘉名，死后有余哀。
隨手寫下這兩句，也許可以作為孟浩然一生人品的寫照吧。
（摘自《發現唐詩之美》/王子居/中國紡織出版社/2014年）
