——《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的世界觀·關(guān)系宇宙》導(dǎo)讀之一0九
由陸天然、葉舟、胡均亮合著、國務(wù)院研究室中國言實(shí)出版社出版發(fā)行的《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代方法論叢書》第一卷《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的世界觀·關(guān)系宇宙》第四章《關(guān)系宇宙進(jìn)化的中級方法：因果進(jìn)化》闡述了宇宙精神是“天天向上”， 人生就是要不斷提升境界。
宇宙精神是“天天向上”
關(guān)系進(jìn)化最終必然會以層次的形式呈現(xiàn)出來，如自然界的進(jìn)化：
極低層次——粒子；
較低層次——物體；
中間層次——植物；
較高層次——?jiǎng)游铮?/font>
最高層次——智人。
同樣僅一個(gè)人也是可以由低到高分出層次的：
最低層次——粒子的人；
較低層次——細(xì)胞的人；
中間層次——器官的人；
較高層次——系統(tǒng)的人；
最高層次——文化的人。
依此類推，僅一個(gè)文化的人又是有層次的，如心理層次、精神層次等等。
層次進(jìn)化十分有趣，比如一個(gè)原子。而如果將幾個(gè)原子相互連接起來，那就更讓人興奮了。例如：用層次組合制造生命：
第一層——準(zhǔn)備單個(gè)原子做材料；
第二層——從第一層選擇（碳原子+氮原子+氫原子）；
第三層——由第二層產(chǎn)生四種核苷酸（即腺嘌呤、鳥嘌呤、胸腺嘧啶和胞嘧啶）；
第四層——由第三層產(chǎn)生四種核苷酸+脫氧核糖=脫氧核糖核酸（DNA）；
第五層——將DNA層層相連=一個(gè)新生命體誕生。
從這個(gè)層次進(jìn)化模式，我們就能看出宇宙萬象都是可以通過連接向更高層次進(jìn)化的，即一切進(jìn)化都是有方向的，從來就沒有真正雜亂無序的存在。宇宙精神是一種進(jìn)化的精神，是一種“天天向上”的精神。
人生就是要不斷提升境界
在東方文化中，從分層角度來說最典型的代表就是境界論。從人生的發(fā)展進(jìn)化的角度來說，就是要不斷提升人生的境界。
超越有向?qū)挾瘸剑蛏疃瘸剑袊幕木褡顝?qiáng)調(diào)向上的高度超越。
境界論最強(qiáng)調(diào)由高看低自上而下的看待世界，這與科學(xué)強(qiáng)調(diào)的自下向上看世界剛好相反。
境界論認(rèn)為，每一個(gè)層次的境界有其內(nèi)在的理性，低層次之境界是不能理解高層次之境界的，而高層次境界的人卻可以理解低層次境界、超越并含攝低層次境界。
境界論還有如下特征：
越是低層，越接近存在的具體的物質(zhì)性，越是向上發(fā)展，向更高層次發(fā)展，就越接近虛無靜性，接近意識性和抽象性，而且越向高層意義越豐富。
如從原子、分子等無機(jī)物，到植物動物人類，每一更高層次的內(nèi)容都更為豐富多彩。而且每提升一個(gè)層次，都會增加一些全新的東西。越是高層越意義豐富，反之越貧乏。
作為物質(zhì)的人——意義最低；
作為心理的人——意義較高；
作為精神（心靈）的人——意義最高。
而且，越是高層，越有自由度，更能展示生命的快樂幸福自由和意義，而且越有創(chuàng)造性。人、狗、石頭都是由原子等諸多粒子構(gòu)成，但人和狗、石頭卻有天壤之別。具體區(qū)別何在？在于狗是高于無機(jī)物層次的存在，人又是高于狗的更高一級的存在。幾乎可以說，人與狗、石頭的真正區(qū)別在于高度層次上的區(qū)別，而非橫向的區(qū)別。層次的超越，必然涌現(xiàn)出全新的意義。
磚是由分子原子構(gòu)成，但磚砌成佛堂之后，則是完全不同于磚本身的意義了。
現(xiàn)在我們知道，世界終極的超越是層次的超越。寬度超越、深度超越、長度超越、密度超越等，都只是為層級超越作鋪墊而已。世界是層級進(jìn)化的，從低層次看世界，世界是粒子的；從高層次看世界，世界是精神的。機(jī)械運(yùn)動只存在于低級的物質(zhì)世界中，而高級的心理活動或意識活動如人的追求、信仰、意志等，都只能存在于更高的精神世界中，都只能用垂直意義才能解釋。
人的進(jìn)化顯然不是指肉體的進(jìn)化，而是指人的精神的垂直進(jìn)化。
假如我們只生活在一個(gè)追求物質(zhì)和肉體高潮的世界里，那是我們的悲哀。平面化、物質(zhì)化的世界是機(jī)械的、世俗的、同質(zhì)化的，人生顯示不出活著的真正意義。只有活在垂直的進(jìn)化世界里，人的特征才會展示出豐富性、多元性、異質(zhì)性、創(chuàng)造性來。
作為人，不能每時(shí)每刻心里眼里都只有物質(zhì)只有收益得失，應(yīng)當(dāng)以一種超拔的心境看待萬物世界，要有一種審美的心境來看待宇宙中的一切存在，只有這樣的人，才是真正的人，才是超越平庸徹底擺脫低級趣味的人，才是有高度自由、快樂和幸福的人，這樣的人內(nèi)心才會平靜、放松，不為眼前外景所打擾，才能活得有品味有質(zhì)量。
（作者/《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代方法論叢書》主編、中國互聯(lián)網(wǎng)方法論課題研究中心主任）
