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賞梅時節覓佳句 <點擊復制本貼地址，推薦給朋友>

早春二月里，攜著春節的余興，冒著春寒之料峭，在這個賞梅的最佳時節我來到號稱全國規模最大，品種最齊全的賞梅景點:武漢東湖梅園。斯時，雖不是萬物衰枯，也沒有冰凌凝積，但梅花的沖寒怒放，依舊給人以賞心悅目的無窮意趣。“二月正是賞梅時”。徜徉于梅園，信步于梅林，于暗香浮動之中，讓人不禁聯想起古人詠梅贊梅的華詞佳句，更添盎然興致。自古以來，梅花它那高潔、堅貞、傲霜斗雪；莊麗、清香、動人心魄的風姿與品格，已成為我國歷史悠久的傳統文化和傳統美學的一個重要內容。但在不同的時代，人們賦予了梅花不同的審美觀念和形象。比如漢唐，人們將梅花視作一種帶有脂粉之氣的女性美；魏晉南北朝時，更是把婦女流行的梳妝稱為“梅妝”。而唐人的《梅花賦》用美女來夸飾梅花的艷麗豐姿，代表了唐以前梅花的審美形象。到了宋代，詩人們一掃兩漢以來人們加在梅花身上的胭脂味。我覺得最感人情懷的當數林逋的那首著名的詠梅詩《山園小梅》：“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。你看，在黃昏朦朧的月光下，山園清淺的灑水邊，梅花那疏淡的身影、浮動的暗香，顯示出一種與眾不同、高雅脫俗的氣質美，一種幽韻清冷、秀麗飄逸的風度美。
不同時代的詩人們詠梅時，又總是從自己不同的身世和審美角度，反映不同的視覺和感受，留下了汗牛充棟的詠梅佳作。大凡傳頌不衰的無一不是由于詩人通過自己的個性感受，以獨特的構思，借梅花的形象表現出某種情趣、意境和精神。陸游一生光寫梅花的詩詞就達一百多首，被人們經常引用的絕句“雪虐風餐愈凜然，花中氣節最高堅”、“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”、“高標逸韻君知否？正在層冰積雪時”和《卜算子.詠梅》“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”所抒發的正是詩人崇尚高潔、堅毅的人格與品德的真摯情懷。而江采蘋卻道：“柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。長門盡日無梳洗，何必珍珠慰寂寥？”這纏綿之句，不如陸放翁豪放。杜甫則是另一番感悟：“梅蕊臘前破，梅花年后歲。絕知春意好，最奈客愁何。雪樹元同色，江風亦自波。故園不可見，巫岫郁嵯峨”可謂感人至深，與眾不同。再看王冕的名篇《白梅》：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵；忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春”“和《墨梅》：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。情景交融，物我合一，“梅花是我，我是梅花”（元代景元啟散曲《梅花》），使得許多詠梅佳作成為詩人自身人格的藝術體現。毛澤東的《詠梅》詞和陳毅的《紅梅》詩，也正是這一傳統在現當代的繼承和發揚。在歷代文人騷客手下，詠梅寓意，借梅抒情，留下了許多千古絕唱。蘇東坡在他的六首《詠梅》詩中，詠出了與眾不同的風格：“故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿”。“臨春結綺荒荊棘，誰信幽香是迫魂”。“嶺北霜枝最多思，忍寒留待使君來”。“多情好與風流伴，不到雙雙燕子時”。“北客南來豈是家，醉看參月半斜橫”。好一個蘇東坡，把在不同時空里的不同感受，作了如此淋漓盡致地表達。王安石的《梅花》寫得也頗為感人：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”。而黃庭堅的《臘梅》卻饒有一番風味：“體熏山麝臍，色染薔薇露。披拂不滿襟，時有暗香度”。

“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”（宋杜來詩《寒夜》）。賞梅時節，人們無論是踏雪尋梅或月下賞梅，體味古詩詞那些吟詠梅花的華章佳句，自是妙趣無窮，從而排除俗氣，心與物化，由對梅花外在美的欣賞深入到其內在美的體味，達到靜心養性的目的

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