| 關于中醫的起源，要從三墳之書說起了。據說先夏時期（夏朝之前）中國有四部非常著名的著作，被稱為《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。孔子在《尚書·序》中稱：“伏羲、神農、黃帝之書，謂之《三墳》，言大道也”。伏羲之書為《易經》，神農之書為《神農本草經》，黃帝之書為《黃帝內經》，醫書占三分之二。 現已知最早的中醫著作，也就是至高寶典《黃帝內經》，據考證，目前比較可以接受的說法是成書于戰國時期，核心為陰陽五行。內容為黃帝向當時醫術最高的雷公、岐伯、俞跗求教醫學知識。分上下二篇，上篇《素問》，主要為理論體系，下篇《靈樞》，主要為針灸。篇幅約百萬字。《靈樞》失傳很久，宋朝時高麗國攜此書求換治國方略，頗受蘇東坡阻撓。《素問》也散佚很久，唐朝楊上善以官方之力校訂后，稱《太素》，列為科舉項目之一。《太素》后亦散佚，在日本正倉院保留有善本。 戰國時期，大約是公元前403年～公元前221年。現已知公元前4千年～公元前2千年的兩河流域，就出現了草藥治病的醫學，并對草藥進行了分類。古印度最早的醫學著作－妙聞的《阿輸吠陀經》約產生于公元前4世紀，核心為氣膽痰三體液說。古希臘也在當時形成了地水火風四元素說的醫學體系。個人以為，《黃帝內經》從篇幅、內容和理論體系的完整性上都遠超其他同時代的醫學。這就不展開說了。 《神農本草經》是最早的本草類書籍。將藥物按有毒無毒分上中下三品。每味藥都給出了氣味和主治特性。是最早，也是目前最準確的本草書。具體成書年代不詳，漢朝陶弘景根據各種版本，修訂過。 《內經》偏重于理論和針灸，幾乎沒有湯藥的記載。據傳商朝的大臣兼廚師伊尹，發明了湯藥的配制方法，著《湯液經法》，人尊為亞圣。現已失傳，只在《傷寒論·序》可知，傷寒一書是參照《湯液》所作的。至《漢書·藝文志》，記載有七經十一經方，現除《黃帝內經》外，其余全部失傳。另有據說出自扁鵲的《八十一難經》，本書為81個疑難醫學理論問題的答疑，歷來毀譽參半，褒貶者有之。個人認為有趣的內容不多。 再至漢朝醫圣張仲景編寫《傷寒雜病論》。《傷寒雜病論》是后世歷代可據的最早最有效的湯液書。《傷寒》自己所參考的湯液經法和胎臚藥錄已失傳。傷寒散佚已久，晉人王叔和整理為《傷寒論》和《金匱要略》，錯謬頗多，近有桂林古本問世，還不錯。 王叔和著《脈經》，是我國第一本脈診著作。但是個人認為水準不高，不如直接學傷寒里的脈診。 從此，《內經》、《神農本草》、《傷寒》和《難經》，并稱為中醫四大經典。現從馬王堆漢墓出土一批醫書，其中有陶弘景的道家祛病方，頗可與《傷寒》相參照。 至唐朝，藥王孫思邈寫了《千金方》，晚年看到傷寒論，又寫了《千金翼方》。兩本書篇幅很大。值得一提的是此人活了104歲。 蘇敬奉官命，在神農本草經基礎上擴編為《唐本草》。 再往后，出現了金元四大家：劉完素(河間)、張從正(子和)、李杲(東垣)、朱震亨(丹溪)。 劉完素說宋人好服溫補，以至于殺人無數，冤魂塞路。主張涼藥降火，世稱“寒涼派”。張從正發揚張仲景的汗吐下三法，世稱“攻下派”。李東垣創立內傷學說，認為應以調理脾胃為主，世稱“補土派”。朱丹溪提出“陽常有余，陰常不足”的著名觀點，主張滋陰以降火，世稱“滋陰派”。此四人成為后世中醫理論的代表人物，依照這些理論開立湯藥，通常稱為“時方派”，特點是藥材種類較多，用量小。而根據以前的理論，開立類似傷寒所載的湯藥，通常稱為“經方派”，特點是藥材種類少，用量較大。 早期的理論自漢代已經失傳，傷寒論尚為正確，漢以后，各家隨意發揮，漸漸曲解。至宋明理學，已歪曲不成話了。僅從中醫理論上看，頗有指鹿為馬的效果。陰陽理論幾乎倒轉。導致經常在這本書上看到說某藥大寒，那本書上說大熱的狀況。 宋太宗下令在唐本草的基礎上，擴編為《開寶本草》。后又由掌禹錫奉官命擴編為《嘉佑本草》。后唐慎微以個人之力，把嘉佑本草和本草圖經擴編為《證類本草》 至明朝，李時珍秉三代家學，在證類本草的基礎上擴編為《本草綱目》，這是目前為止最龐大的本草書。至此，本草書所載的陰陽氣味已經非常亂套了。基本上，如果要開時方的話，可用本草綱目；開經方的話，用神農本草。這兩個藥性常常是顛倒的。不能明白的話，學醫最好只學一家！ 明末，傅山(青主)寫了婦科經典《傅青主女科》，開創了傅青主派。 傅青主派傳至清初，漸漸在四川演變出一支特別重視補火的“火神派”，代表人物為鄭欽安。火神派在祛病救急上很有效。 在江南，出現了葉桂(天士)，此人用藥輕靈多變，極擅就地取材。吳鞠通在他的基礎上寫了《溫病條例》，開創了“溫病派”。溫病派在減肥養生上效果不錯。 清政府編訂了《醫宗金鑒》，成為中醫師們的必背磚頭書。 民國時期，有賴于量子力學石破天驚的大發現，在醫藥、生物科學上最有見地的一本書發表了，那就是薛定諤的《生命是什么？》。這本書在千年之下與傷寒、內經遙遙相對，實際上指明了中醫的理論基礎－可用汗吐下，以及補的辦法實現開放系統下的熵減！ 南張北冉的張錫純寫了《醫學衷中參西錄》，呼吁在中醫的體系下參考西方的研究結果，冉雪峰也提倡中西參照。張山雷直接推動了中西醫融合進程。惜明白人恐怕不多。 |
