蔡京（１０４７～１１２６），字元長，興化仙游（今福建仙游）人。蔡京書法以唐人風格特別是柳公權立身，勁健矯捷，雖魄力甚強而含蓄不足。董其昌云：“元長書法似米南宮。”墨跡有《節夫帖》、《宮使帖》等。

蔡京《節夫帖》32.3×42.3cm

　　《節夫帖》，全稱《致節夫親契尺牘》。冊頁。載宋人法書第三冊之第四開。本幅紙本，墨跡。縱32.2厘米，寬42.3厘米。行書。此帖流傳有緒，鈐有鑒藏印記，有“神奇”、“墨妙”、“安氏儀周書畫之章”、“王元美鑒賞”、“薛氏家藏”等。

　　此帖書法近似北宋四家之一的米芾，筆力雄健，氣勢亦不同凡響。盡管他的書法似米芾，但從他那姿媚的筆法來看，還是從唐人書法入手，直溯“二王”，即從此帖能清楚地看出其精細的筆意與健麗的體態。用筆揮灑自然，而不放縱的高雅格調；結字方面，字字筆劃輕重不同，出自天然；起筆落筆呼應，創造出多樣統一的字體；分行布白方面，每字每行，無不經過精心安排，做到左顧右盼之中求得前后呼應，達到了氣韻生動的境地。在此必須說明的是，對蔡京較高的書法造詣應給予一定的地位，決不能因人廢字，應客觀地來評述他的書法才好。

釋文：
京再拜。昨日終日遠勞
同詣。下情悚感。不可勝言。
大暑。不審
還館
動靜如何。想
不失調護也。京緣熱極。不
能自持。疲頓殊甚。未果前
造坐次。悚怍。謹啟代
面敘。不宣。京再拜。
節夫親契坐前。

蔡京尺牘《宮使帖》

釋文：
京頓首再拜。晚刻伏惟
鈞候。動止萬福。久違
墻宇。伏深傾馳。
臺光在望。
造請未遑。跂引之情。不勝
胸臆。謹啟诇候
動靜不宣。京頓首再拜。
宮使觀文臺坐。

蔡京《元祐黨籍碑》

     北宋刻石，亦稱《元祐黨人碑》、《元祐奸黨碑》。宋徽宗即位后，聽蔡京之言，將哲宗元祐中任職、曾對王安石《新法》不滿的大臣數百人列為“元祐奸黨”，并將其名單刻石，頒布全國。這就是有名的《元祐黨籍碑》。共有三種：一，崇寧元年（1102）徽宗趙佶正書，刻于內府端禮門。未幾即毀。二，崇寧二年（1103）蔡京書，勒令諸州據以刊石，次年亦奉詔毀。三，崇寧三年（1104）刻于朝堂。正書，無書人姓名，已毀。碑文列司馬光、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀等309人為奸黨，亦毀。今傳世者，惟廣西壯族自治區有兩刻石：一在桂林龍隱巖石壁間，為慶元四年（1198）戊午梁律刊，后有吉州饒祖芫跋，字較大，石已剝落，且被鐫刻八分書已漫漶三分之一；另一，在融縣真仙巖壁間，系嘉定四年（1211）沈重刻，下有跋。沈乃“黨籍”中列名的沈千之曾孫，家藏有此碑舊拓?！督鹗途帯吩疲?#8220;趙佶、蔡京書法，皆為一代高手，以書法故，此碑自未可以人以事全廢也。”

蔡京跋《趙佶雪江歸棹圖卷》北京故宮博物院藏

蔡京題趙佶《聽琴圖》詩

　　《聽琴圖》是宋徽宗趙佶的畫作，蔡京深得他的寵信，所以在他的繪畫作品上多有蔡京的題記，題詩。蔡京書法如《鐵圍山叢談》所譯：“字勢豪健，痛快視著。”但后世惡其為人，往往鄙薄其書法。

蔡京題額《大觀圣作之碑》

　　《大觀圣作之碑》碑文是宋徽宗趙佶用瘦金體所作，當時的書法博士李時雍摹寫上石后，由石工刻成的。額上“大觀圣作之碑”六字是蔡京所寫。此碑現藏于西安碑林第三室，據調查，河南新鄉、河北趙縣、山東泰安等地均有此碑出現。

蔡京《十八學士圖跋》