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愛情相思//君已隨風去,獨留白頭翁
半城湖之緣
>《愛情相思》
2023.07.14 安徽
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有一類詩歌題材聞名便覺凄愴摧心,讀之內容更令人涕淚不已,此為悼亡詩。
首先寫悼亡詩并將其作為詩歌題材的乃為西晉
潘岳
,相濡以沫的妻子楊氏撒手人寰后,潘岳不堪忍受室邇人遠的孤寂,便于服喪一年后痛不欲生創下了三首《悼亡詩》。
潘岳不怕死般拆析著自我,用那雙血肉模糊的手,在軟丈紅塵里一點點拾起過往云煙。他如同拾荒者,亦步亦趨跟著光陰后面,一點點尋找與妻子度過的當時歲月。好不容易在硬石下尋到,他慌慌忙忙蹲下,拿翻蓋的指甲扣起嵌刻在泥土中的碎片,他欣悅,他涕淚,他小心翼翼地拂去上面的塵埃。將其與太陽重合,如琉璃般,流光溢彩。
等他像個乞丐踏遍天涯尋找完所有散布于紅塵的碎片后,再顫顫巍巍地將其拼湊,奈何懷念已將其侵吞,留下的全是苦澀,終究是晚了,妻子已經不在了。
潘岳的《悼亡詩》就像他自殘的一個過程,他拼命懷念,現實卻給他當頭一棒,幃屏再無倩影,翰墨猶有馀跡,室內空曠,斯人已遠,他只能在里面無聲地嗚咽。
荏苒冬春謝,寒暑忽流易。
之子歸窮泉,重壤永幽隔。
私懷誰克從,淹留亦何益。
僶俛恭朝命,回心反初役。
望廬思其人,入室想所歷。
幃屏無髣髴,翰墨有馀跡。
流芳未及歇,遺掛猶在壁。
悵恍如或存,回惶忡驚惕。
如彼翰林鳥,雙棲一朝只。
如彼游川魚,比目中路析。
春風緣隙來,晨霤承檐滴。
寢息何時忘,沉憂日盈積。
庶幾有時衰,莊缶猶可擊。
——潘岳《悼亡詩》其一
后來,潘岳在人間白了頭后,便也隨著妻子一同歸于地下,自此泉下銷骨。朝代更迭,山川靜待,又涌現出了一批與他一樣的深情人。
是有一天在夢中猝然醒來的
蘇軾
。寒風襲窗,梧桐葉落,被子因主人的驚坐而滑到了腰際,霜鬢被淚濡濕,自來鎮定的臉上露出了些許茫然,仔細描摹眉眼,淚漬處還有幾分難過,古井無波到底還是被石子擊碎。
因為他在夢中又回到了故鄉眉山,癡癡地走進深邃昏幽的房間,等待他的再不是風卷無聲的空房,他終于見到了那個魂牽夢繞的人,他的發妻王弗。王弗沒有變,還是十年前那個模樣,死亡帶不走青春,只帶走了人間的癡情。
蘇軾是茫然的,亦或是癡呆的,他不敢靠近那個在小軒窗旁梳妝的人,他伸出顫顫巍巍的手想碰碰她,卻怕自己身上的俗世味擊碎這飄渺窅冥的夢境。于是他心一狠,到底將手藏在了袖里。
流水十年間,故人到底是狠心的,夢里都不肯相遇,一別十年,再次相遇,他已是位半死白頭翁了。而王弗一顰一笑都與昔日無異。怎能不難受,怎能不寂寞,《江城子》便在這樣的氛圍里被深情的人創造出來了。
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。
千里孤墳,無處話凄涼。
縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。
相顧無言,惟有淚千行。
料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。
——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
是有一天路過姑蘇被熟悉的場景弄得紅眼的
賀鑄
。熟悉的白墻黛瓦,熟悉的小橋流水,陌生的摩肩擦踵。所以他在“責怪”自己的妻子,反正不會被人詬病,反正沒有人來指責他,他聲嘶力竭詢問道“同來何事不同歸”。明明一起走了這么久,為什么不能一起撤退呢?
賀鑄不懂,我們也不懂。我們看著他哭,看著他細數流年,看著他一步步走向孤獨的深淵,奈何我們幫不了他。所謂的深情需得靠死別來支撐,煌煌九州城池百千萬也得靠優渥厚重的奠基石來支撐,沒有死別的堅守與留戀,誰曉得深情是何物呢?
重過閶門萬事非。同來何事不同歸。
梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛。
原上草,露初晞。舊棲新垅兩依依。
空床臥聽南窗雨,誰復挑燈夜補衣。
——賀鑄《鷓鴣天·重過閶門萬事非》
所以若不是
納蘭性德
一遍遍在心頭鐫刻對盧氏的懷念,直至心口模糊一片,誰曉得他的深情,若不是他站在泛著涼意的西風里,一遍遍訴說著他的悲苦,誰曉得他原來這般思念故人。
誰念西風獨自涼,
蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重,
賭書消得潑茶香,當時只道是尋常。
——納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
至此,我便有疑問了,
元稹
你也是靠著無數的筆墨詩篇才換來這些所謂的深情嗎?曾經背過元稹的《離思》,這般寫的:
曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。
寫得可真好,字字泣淚,全是真心??上窃懙?。
我是想不通的,為什么這般隨處留情的人要說“取次花叢懶回顧”呢?秉持著對這首詩無上的喜愛,我決定試著為他洗白。是不是因為韋叢逝后,元稹的心也隨著她去了,凡塵雖好,終不是自我所愿,即使與眾女子處處曖昧,卻不是真心,他只是在凡塵中修著他的道。
寫著寫著我自己都想笑,可能嗎?不可能的,元稹的感情史是洗不白的,他寫給薛濤的詩我并未看見虛以委蛇,“
別后相思隔煙水,菖蒲花發五云高
”。寫給劉采春的詩也是處處是情,“
新妝巧樣畫雙蛾,謾裹常州透額羅。正面偷勻光滑笏,緩行輕踏破紋波。言辭雅措風流足,舉止低回秀媚多。更有惱人腸斷處,選詞能唱望夫歌。
”故此,呼天搶地的元稹在那大書特書說“取次花叢懶回顧”的時候我是覺得挺搞笑的。
但是如果說元稹不深情那也不對,元稹是深情的,他對待每一位女子都深情,只是不專情罷了。哪怕近來我被他的《遣悲懷》三首弄得傷心不已,我也不認為元稹是專情的。
謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋,泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿,落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬,與君營奠復營齋。
——元稹《遣悲懷》其一
昔日戲言身后意,今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢仆,也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。
——元稹《遣悲懷》其二
閑坐悲君亦自悲,百年都是幾多時。
鄧攸無子尋知命,潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望,他生緣會更難期。
惟將終夜長開眼,報答平生未展眉。
——元稹《遣悲懷》其三
真的寫得太好了,以至于看完后做事總覺恍惚,內心總在回響這幾首詩。胸腔震蕩不已,元稹的情第一次在我這里展現得淋漓盡致?!肚脖瘧选窡o疑便是我們所謂的悼亡詩,他悼亡的對象正是已逝的妻子韋叢。
才子佳人相愛幾乎是話本小說經久不衰的題材,才子落魄得佳人青睞,付其生死相依。至此,佳人處處想其所想、思其所思,一番幫助輔佐,終盼得才子進士及第,衣錦還鄉。然后風風光光娶佳人,琴瑟和鳴度余生。
韋叢與元稹不就是這般發展的嗎?高官之女下嫁貧苦之人卻心甘情愿,慕其才情慕其風雅,甘愿典當首飾操持家用,甘愿嚼著苦澀的野菜以此裹腹。雖不知韋叢何樣,《遣悲懷》其一卻通過一些場面描述讓我們認識到了那個體貼的女子。這般委屈自己,卻沒有等來千帆過盡后的風平浪靜,她于二十七歲就離開了人間,深情的元稹是否想學著唐明皇般“上窮碧落下黃泉”來尋找韋叢的倩影,是否泣血般想隨她而去?那便無從得知。
不過“
今日俸錢過十萬,與君營奠復營齋
”的痛,也不亞于“
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見
”了。曾經暢想著有朝一日若能賺得他上萬,該如何去花。將典當首飾悉數贖回然后購置最華麗的衣裳,帶自家妻子山川五岳游覽一番,帶妻子嘗遍珍饈美味,不過都不能了。曾經戲說死后如何的話,一語成讖今個竟然實現了。無法給妻子購置衣裳便也罷了,因妻子的離去還得將家里衣裳施舍給他人。衣裳雖多終有盡時,況且那時的韋叢也沒有多少華麗衣裳可留,而昔日縫補的物什如今只是留來惹人淚眼。
所以有錢了又能如何,無法彌補,只能一遍遍請著僧道為妻子超度亡靈。裊裊煙氣升起時,鼻尖縈繞著厚重的香火味時,元稹在想什么,我們無從得知。不過韋叢的死對他來說無疑是道晴天霹靂,凡人無法實現夢想時,總希冀于來世、神佛或者飄渺的世界,妄圖在另一個世界實現自己未完的夢,以圖心安。
元稹實在太想韋叢了,但是他明白那般世界縱然有,兩人也不一定有緣分相遇,所謂來世相逢只是自我慰藉的一種方式罷了,他不信,也不敢信。于是他瘋狂地虐待自己,想通過夜夜不合眼的方式來贖罪,贖韋叢平生操勞之罪,贖韋叢日日皺眉之罪,贖自己無法給韋叢舒適生活之罪。虐己者,必有其忘不掉之事。
所以我是為元稹來翻案的嗎?不是的,我只是心疼韋叢,也心疼韋叢逝去后懷念著她的那個元稹,為韋叢留墨懷念的元稹是真真正正屬于韋叢的元稹,至于那個處處留情不專情的元稹便不是我該關心的。
《遣悲懷》讓我窺視到了元稹內心的脆弱,那么我想憐惜著這點脆弱去看看那個深情的元稹,于是我被他筆下的文字打動了。
這些文人并不需要靠悼亡詩來塑造自己深情的人設,潘岳的才華,蘇軾的才華,賀鑄的才華以及納蘭性德的才華早在他們平生的詩文中便體現出來了。
那我想說什么呢?深情懷念曾經的文人值得我們去喜愛,他們筆下悼亡的對象更值得我們去喜愛,相輔相成的愛才有其紀念的意義,這從來不是一個人的事情。
-作者-
盈昃,一個愛詩詞、愛江南的人?;孟胧恰扒曳虐茁骨嘌麻g”,愿望是“一生好入名山游”。
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