落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這個詩句想必很多中國人都應(yīng)該聽過，這句美妙的詩詞就是來自初唐著名的文人王勃，《滕王閣序》也成為了王勃的代表作成名作，并且很多人也應(yīng)該知道，在初唐的時候，有初唐四杰的說法，初唐四杰的四人都是齊名的，但是在歷史上，很多人都認(rèn)為王勃的成就最大，雖然說王勃只生活了二十幾年的時間，但是就是憑借短短的幾篇文章，王勃就能夠成為初唐四杰之一，那么關(guān)于初唐四杰有哪些故事值得我們?nèi)チ私饽兀跆扑慕芊謩e是誰？初唐四杰的成名作有哪些呢，本文就帶大家來了解一下。
初唐四杰分別是誰
初唐四杰分別是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。以下小編將就初唐四杰的每一位名人做詳細(xì)介紹。
初唐四杰之王勃
王勃的簡介
王勃出生于世代官宦的詩書人家。其祖父王通是隋秀才高弟，曾任蜀郡司戶書左和蜀王侍讀等官，后來退官居家，專門在龍門講學(xué)著書。其著作有《元經(jīng)》和《中說》，為當(dāng)時儒士所稱道。其父福峙，歷任太常博士、雍州司功、交趾六合二縣令、齊州長史等官，晚年開始對玄學(xué)(即修煉)有了興趣。王勃天生聰穎，悟性過人，是個早熟的神童。他六歲就能寫一手好文章;九歲時讀顏師古注的《漢書》，便能指出書中的過失;十歲時以一個月的時間竟能通讀六經(jīng)而無一點障礙，連他的朋友、同樣是神童出身的楊炯都認(rèn)為他的知識是先天帶來的(“懸然天得，自符昔訓(xùn)”)。
王勃的文學(xué)成就
王勃的文學(xué)主張崇尚實用，認(rèn)為“君子以立言見志。遺雅背訓(xùn)，孟子不為;勸百諷一，揚雄所恥。茍非可以甄明大義，矯正末流，俗化資以興衰，家國由其輕重，古人未嘗留心也”(《上吏部裴侍郎啟》)。當(dāng)時，文壇盛行以上官儀為代表的詩風(fēng)，“爭構(gòu)纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”，王勃“思革其弊，用光志業(yè)”(楊炯《王勃集序》)。他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。
王勃的古詩僅有10多首，其中《臨高臺》反映都市繁華生活，暗寓對貴族豪門的諷刺。《采蓮曲》、《秋夜長》寫婦女在采蓮和搗衣時思念征夫，則是直接繼承了樂府民歌的傳統(tǒng)，而又能開拓意境。這些詩作雖仍帶有六朝的華艷色彩，但風(fēng)格清新明朗，顯示了唐詩的新面貌。
王勃的賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇，多為駢體，其中亦不乏佳作。《滕王閣序》在唐代已膾炙人口，被認(rèn)為“當(dāng)垂不朽”的“天才”之作(《唐摭言》)。名句如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，更為歷來論者所激賞。《舊唐書·文苑傳》引崔融語云：“王勃文章宏逸，固非常流所及。”《四庫全書總目》亦謂勃文為“四杰之冠”。
王勃的成名作《滕王閣序》
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，亦名《滕王閣詩序》，駢文名篇。滕王閣位于江西省南昌市贛江濱。唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時（公元653年）始建，后閻伯嶼為洪州牧，宴群僚于閣上，王勃省父過此，即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會盛況，抒發(fā)了作者“無路請纓”之感慨。
初唐四杰之楊炯
楊炯簡介
楊炯，漢族，弘農(nóng)華陰人，排行第七；唐朝詩人，初唐四杰之一。顯慶六年，年僅11歲的楊炯被舉為神童， 上元 三年應(yīng)制舉及第，授校書郎。后又任崇文館學(xué)士，遷詹事、司直。垂拱元年，降官為梓州司法參軍。天授元年，任教于 洛陽 宮中習(xí)藝館。如意元年秋后改任盈川縣令，吏治以嚴(yán)酷著稱，卒于任所。因此后人稱他為“楊盈川”。
楊炯的文學(xué)影響
與王勃、盧照鄰共同反對宮體詩風(fēng)，主張“骨氣”“剛健”的文風(fēng)。他的詩也如“四杰”其他詩一樣，在內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上以突破齊梁“宮體”詩風(fēng)為特色，在詩歌的發(fā)展史上起到了承前啟后的作用。他的詩篇不多，所寫《從軍行》等幾首邊塞詩，均表現(xiàn)出了雄健風(fēng)格，很有氣魄。
楊炯的成名作「從軍行」
烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。
楊桐的文學(xué)成就
楊炯以邊塞征戰(zhàn)詩著名，所作如《從軍行》、《出塞》、《戰(zhàn)城南》、《紫騮馬》等，表現(xiàn)了為國立功的戰(zhàn)斗精神，氣勢軒昂,風(fēng)格豪放。其他唱和、紀(jì)游的詩篇則無甚特色，且未盡脫綺艷之風(fēng)。
另存賦、序、表、碑、銘、志、狀等50篇。張說謂“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優(yōu)于盧，亦不減王”。《舊唐書》本傳盛贊其《盂蘭盆賦》“詞甚雅麗”，《四庫全書總目》則以為“炯之麗制，不止此篇”，并謂“其詞章瑰麗，由于貫穿典籍，止涉獵浮華”。
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所作《王勃集序》，對王勃改革當(dāng)時淫靡文風(fēng)的創(chuàng)作實踐，評價很高，反映了“四杰”有意識地改革當(dāng)時文風(fēng)的要求。對海內(nèi)所稱“王、楊、盧、駱”，楊炯自謂“愧在盧前，恥居王后”，當(dāng)時議者亦以為然。今存詩33首，五律居多。明胡應(yīng)麟謂“盈川近體，雖神俊輸王，而整肅渾雄。究其體裁，實為正始”（《詩藪·內(nèi)編》卷四）。
初唐四杰之盧照鄰
盧照鄰簡介
盧照鄰，唐初詩人。字升之，號幽憂子，“初唐四杰”之一。盧照鄰的具體生卒年，史無明載。后人只能據(jù)其詩作及聯(lián)系相關(guān)事件等，推測其生卒時間：《中國歷代人名大辭典》載：“約635-約689年，一說約636-695年后”；《唐詩大辭典.修訂本》稱：“634-686年，一說635-689年”；《唐詩匯評》則記：“約630-約680年后”。都各有說法。
盧照鄰的文學(xué)成就
盧照鄰工詩，尤其擅長七言歌行，對推動七古的發(fā)展有貢獻(xiàn)。楊炯譽之為“人間才杰”（《已子安集序》）。代表作《長安古意》，詩筆縱橫奔放，富麗而不浮艷，為初唐膾炙人口的名篇，但仍未擺脫六朝詩風(fēng)影響。《舊唐書》本傳及《朝野僉載》都說盧有文集20卷。
《崇文總目》等宋代書目均著錄為10卷。今存其集有《盧升之集》和明張燮輯注的《幽憂子集》，均為 7卷。《全唐詩》編錄其詩2卷。徐明霞點校《盧照鄰集》即據(jù) 7卷本《幽憂子集》，并作《補遺》。傅璇琮著有《盧照鄰楊炯簡譜》。
盧照鄰的成名作
《赤谷安禪師塔》
獨坐巖之曲，悠然無俗紛。酌酒呈丹桂，思詩贈白云。
煙霞朝晚聚，猿鳥歲時聞。水華競秋色，山翠含夕曛。
高談十二部，細(xì)核五千文。如如數(shù)冥昧，生生理氛氳。
古人有糟粕，輪扁情未分。且當(dāng)事芝術(shù)，從吾所好云。
初唐四杰之駱賓王
駱賓王簡介
駱賓王活躍于初唐時期，619年出生在浙江義烏，是一名有名的詩人，在唐朝時期聲名顯赫，與盧照鄰等人合稱為初唐四杰。駱賓王從小就是一個神童，天賦異稟，7歲的時候就能吟詩作對，賦有神童稱號。駱賓王擅長七言歌行，從唐代開始興盛。
駱賓王的父親是一名縣令任職于青州，后來在其工作的地方去世。此后駱賓王就開始了漂泊生涯，呆過博山，亦呆過兗州，駱賓王的早年生活就在漂泊和貧困中度過。
650年其至之后的5年，駱賓王在到道王李元慶手下做事，道王讓其介紹下自己的才能，但是駱賓王為人低調(diào)不喜自炫，聽完就告辭離開了。其后做了奉禮郎，但是犯了事，被發(fā)配從軍，派往西域。發(fā)配邊疆后駱賓王來到蜀國，為李義工作，此間平定叛亂，并創(chuàng)作了很多文檄。
駱賓王成名作
【詠鵝】
鵝鵝鵝，
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
駱賓王的成就
駱賓王有著強(qiáng)烈的功名意識和用世精神，他的詩文創(chuàng)作有著廣泛的現(xiàn)實內(nèi)容和深沉的人身感慨，恢復(fù)了詩歌創(chuàng)作重視社會諷喻功能的傳統(tǒng)，與六朝詩歌的虛弱柔糜不可同日而語。
少年好英俠，不屈節(jié)權(quán)貴，不迎流俗，顯示出游俠浪漫不羈，獨立不群的自由意識。在行為方式上，他重交尚義，知恩圖報，面對現(xiàn)實的窘境，毅然投筆從戎，面對執(zhí)政者的殘暴昏聵，欲望權(quán)政治決裂，加入到武力抗暴的行列。
駱賓王的儒俠互補的精神特質(zhì)影響其詩文內(nèi)容和形式的選擇，從而影響其詩文風(fēng)格和詩歌成就的形成，這種精神最典型的體現(xiàn)于駱賓王詩歌豪放剛建的審美風(fēng)貌和揮灑揚厲、不拘常規(guī)的七言歌行成就中。
初唐四杰的歷史地位
四杰的詩文雖未脫齊梁以來綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。王勃明確反對當(dāng)時“上官體”，“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持(楊炯《王勃集序》)。他們的詩歌扭轉(zhuǎn)了唐朝以前萎靡浮華的宮廷詩歌風(fēng)氣,使詩歌題材從亭臺樓閣、風(fēng)花雪月的狹小鄰域擴(kuò)展到江河山川、邊塞江漠的遼闊空間，賦予詩以新的生命力。
盧、駱的七言歌行趨向辭賦化，氣勢稍壯；王、楊的五言律絕開始規(guī)范化，音調(diào)鏗鏘。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動之氣。陸時雍《詩鏡總論》說“王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎？調(diào)入初唐，時帶六朝錦色。”四杰正是初唐文壇上新舊過渡時期的杰出人物。
初唐四杰為五言律詩奠定了基礎(chǔ)，并且使七言古詩發(fā)展成熟。五言律在“四杰”之前已有出現(xiàn)，唐初詩人王績（王勃系王績侄孫）曾作過一些努力，但作品不多。
到了“四杰”的時候，五律這一形式才得到充分的發(fā)揮，并在他們的作品中被逐漸的固定下來。“四杰”以多數(shù)量、高質(zhì)量的詩篇為稍后于他們的沈佺期、宋之問的律詩打下了良好的基礎(chǔ)。
初唐四杰對唐詩的貢獻(xiàn)
初唐是我國古代詩歌發(fā)展到新舊交替的關(guān)鍵時期，以“綺錯婉媚”為本的“上官體”，正天下崇尚，風(fēng)靡一時，統(tǒng)治著初唐的詩壇。
然而，初唐經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，勢必要求上層建筑——精神文化與之相適應(yīng)，但是初唐詩壇落后的局面顯然不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這就提出了詩歌必須改革的時代任務(wù)，給初唐詩人提出了一項艱巨的任務(wù)，即與“上官體”為代表的浮艷詩風(fēng)展開斗爭，樹立清新健康的新詩風(fēng)。
“初唐四杰”和陳子昂正完成著這樣艱巨的任務(wù)，對唐代詩歌的繁榮起到了承前啟后的作用。在其改革創(chuàng)新期間，無論是詩歌的題材內(nèi)容還是詩風(fēng)，或是藝術(shù)風(fēng)格，四杰都呈現(xiàn)出嶄新的唐詩發(fā)展風(fēng)貌，為初唐詩歌注入了新鮮活躍的血液。
“初唐四杰”的詩歌擺脫了庸俗無聊的思想，轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實生活，注重內(nèi)心真實情感的抒發(fā)，結(jié)束了前代靡麗的艷麗詩風(fēng)，使下一時期的許多詩人在他們奠定的詩歌基礎(chǔ)上，沿著嶄新的創(chuàng)作研究方向前進(jìn)，把充實的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式進(jìn)一步結(jié)合起來，形成盛唐時代詩歌的高潮。
貞觀詩壇雖然有理論和創(chuàng)作的改良，但詩歌創(chuàng)作并沒有發(fā)生根本性的改變，藝術(shù)上那種尚典麗、重駢偶的風(fēng)習(xí)一直是主要的美學(xué)趨勢。
隨著宮廷詩人對音律對偶的刻意講求，“以綺錯婉媚為本”的“上官體”的表現(xiàn)形式正適合宮廷風(fēng)尚，面對詩壇長期以來這種浮靡風(fēng)尚，四杰深感不滿，他們富于激情，追求昂揚闊大剛健有力的新的美學(xué)理想。
“初唐四杰”的詩風(fēng)格各異，如同陸時雍在《詩境總論》中所概括的：“王勃高華，楊炯雄厚，照臨清藻，賓王坦易”，但與齊梁以來的宮廷艷情詩相比，他們表現(xiàn)出相同的特征，即詩風(fēng)開始轉(zhuǎn)向剛健清新。
在他們的詩歌中，對現(xiàn)實社會的某些黑暗現(xiàn)象，表現(xiàn)了抑郁不平的憤慨，這在齊梁以來的宮體詩中是很難找到的。唐詩的風(fēng)骨是對建安風(fēng)骨的繼承和發(fā)展，“四杰”在這個繼承和發(fā)展的過程中就起到了承前啟后的作用。
他們繼承了建安文學(xué)“志深而筆長”“梗概而多氣”的現(xiàn)實主義文學(xué)傳統(tǒng)，而揚棄了建安風(fēng)骨中感慨悲涼的成分。從“四杰”開始，經(jīng)陳子昂，風(fēng)骨美就成為盛唐詩人努力追求的藝術(shù)目標(biāo)。
其實，“初唐四杰”對在創(chuàng)作實踐和理論主張上對雄壯剛健詩風(fēng)的追求，是時代所需的產(chǎn)物，社會發(fā)展的需要已經(jīng)超越了靡麗的艷詩，需要內(nèi)心深處陽剛之氣的抒寫，積郁內(nèi)心想法的一吐為快，抒寫昂揚向上的蓬勃之氣，追求個人的解放，個人性靈的抒寫，完成了對上官體的反駁，開創(chuàng)了一代清新向上的新詩風(fēng)，恢復(fù)“風(fēng)骨”的本來面目。
唐代詩人繼承了建安風(fēng)骨直抒胸臆的優(yōu)點，摒棄了其詩歌凄涼悲愴的感情，代之以積極樂觀的情懷，鑄造了唐詩獨特的“風(fēng)骨美”。陳子昂《修竹篇序》曾以“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”十六字來具體闡述風(fēng)骨美的內(nèi)涵，實質(zhì)就是要求詩歌有高尚充沛的思想感情，有剛健充實的現(xiàn)實內(nèi)容。
而這種思想感情和現(xiàn)實內(nèi)容與他改革社會的人生理想密切聯(lián)系在一起。四杰的美學(xué)追求，無論與建安詩人相比還是與陳子昂相比，在主體精神上是完全一脈相通的。可見，在同“上官體”的斗爭中，四杰已將唐初史家蘊含著唐詩風(fēng)骨論萌芽因素的“氣質(zhì)”“貞剛”說發(fā)展為以“剛健”“雄壯”“宏博”為內(nèi)涵的“骨氣”說，從而形成了唐詩的風(fēng)骨論，指出了唐詩新的方向和道路。
王勃想改變“骨氣都盡、剛健不聞”的詩風(fēng)，在創(chuàng)作實踐中大膽而自覺地進(jìn)行了創(chuàng)新，使詩歌體現(xiàn)出一種積極向上的精神和時代氣息，即便是寫離愁別緒，也別具一番風(fēng)格。比如《送杜少府之任蜀州》抒寫著一種別樣的離別，透露著昂揚之氣，體現(xiàn)其雄健剛勁的一面。
楊炯的詩歌也正是從各個方面反映了較為廣闊的社會生活，有的寫離情別緒，有的反映邊塞生活，有的描繪山川風(fēng)光，有的抒發(fā)個人抱負(fù)。從總的傾向上說，他的詩歌是繼承了抒情言志、反映現(xiàn)實的進(jìn)步傳統(tǒng)的。
如盧照鄰《行路難》：以渭橋邊的枯木發(fā)端，述說世事艱辛，蘊含了強(qiáng)烈的興亡之感。其筆觸顯然從狹隘的宮廷轉(zhuǎn)向了廣袤的社會，其情懷也從個人生活轉(zhuǎn)向了對滄海桑田的感慨，跨越古今，思索歷史，探索人生，將世事無常和人生有限的悲哀，抒寫的淋漓盡致。
與這首詩歌行相比，駱賓王《上吏部侍郎帝京篇》的境界更開闊，氣勢更宏博，影響也更大。詩歌從當(dāng)年帝京長安的壯觀與豪華寫起，首敘長安城形勢之恢宏，宮闕之壯偉，在對歷史與人生的思索中，不僅強(qiáng)化了詩歌抒情厚度，也強(qiáng)化了詩歌的思想力度，形成了“上官體”所無法企及的“宏博”之勢。
這種憤憤不平，使詩歌在內(nèi)在氣勢上更加激越昂揚，宮廷詩人以應(yīng)制奉和和頌美為主的創(chuàng)作傾向，至此完全轉(zhuǎn)向了個人真性靈的描摹。
初唐四杰在詩歌創(chuàng)作上對雄壯剛健的詩風(fēng)的追求，豐富了“風(fēng)骨”的內(nèi)涵，為盛唐詩歌及以后詩歌的發(fā)展做出了理論導(dǎo)向，使其沿著健康的詩風(fēng)發(fā)展。
初唐四杰競風(fēng)流
唐朝初期，統(tǒng)治者總結(jié)并吸取了隋朝滅亡的歷史教訓(xùn)，采取了一系列有效的措施，經(jīng)濟(jì)很快取得了發(fā)展，社會呈現(xiàn)出一派“佳氣郁蔥蔥”的興旺景象。然而在詩歌創(chuàng)作上卻未能迅速跟上初唐政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，仍然承襲著齊梁浮艷綺靡的詩風(fēng)。
此時詩壇上逐漸崛起了一批銳意變革的新進(jìn)詩人，他們的出現(xiàn)，使詩歌創(chuàng)作獲得了轉(zhuǎn)機(jī)。他們就是被稱為“初唐四杰”的王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王。四人均年少志大，但才高位卑，除楊炯官至縣令外，其余都仕途蹭蹬。他們的經(jīng)歷都很坎坷，有的坐過牢，有的從過軍，這種人生經(jīng)歷深刻地影響了他們的思想性格和文學(xué)創(chuàng)作。
首先，四杰的詩歌內(nèi)容開始由宮廷艷情轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活，拓寬了詩歌的視野，多方面地反映了當(dāng)時的社會生活，其中，寫邊塞生活的尤為引人矚目。
唐初國力強(qiáng)盛，疆土不斷擴(kuò)大，知識分子多有投筆從戎、建樹軍功的雄心壯志，不少慷慨激昂、寫出塞從軍的詩篇，正反映了這一思想情緒。
例如楊炯的“寧為百夫長，勝作一書生”（《從軍行》），駱賓王的“投筆懷班業(yè)，臨戎想霍勛。還應(yīng)雪漢恥，持此報明君”（《宿溫城望軍營》）。這些豪壯的詩句，洋溢著為國立功的戰(zhàn)斗精神，沒有一點傷感的情緒，這種思想情緒是在唐以前的同類詩作中很難見到的。
初唐四杰沖破了傳統(tǒng)的束縛，開始用熱烈、豪放的筆調(diào)來寫邊塞詩，表現(xiàn)了樂觀、開朗的精神面貌，這類詩是盛唐邊塞詩的前驅(qū)。
其次，四杰詩歌的風(fēng)格開始轉(zhuǎn)向剛健清新。四杰的詩雖然各有風(fēng)格，正如陸時雍在《詩鏡總論》中所概括的：“王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易。”
但與齊梁以來的宮體詩相比，它們具有一個共同的特征，即詩風(fēng)的剛健清新。這種積極進(jìn)取的健康的思想感情，代替了宮體詩那寄情聲色的庸俗無聊的思想傾向。
比如四杰的一些送別詩，寫離別不作辛酸語，變凄愴為豪放，完全擺脫了過去送別詩中纏綿的兒女之情。如王勃《送杜少府之任蜀州》一詩中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，寫得開朗壯闊，表現(xiàn)了不平凡的胸懷抱負(fù)，已成為流傳千古的名句。
駱賓王的《于易水送人》慷慨激昂，筆力遒勁：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠，昔時人已沒，今日水猶寒。”借燕丹送別荊軻的故事，抒發(fā)了自己與友人分手時激越不平的情懷。
此外，四杰雖然繼承了宮體詩的藝術(shù)技巧，但對此進(jìn)行了革新，為唐詩新體裁的形成作出了貢獻(xiàn)。四杰把正在發(fā)展中的律詩寫得更加成熟，更趨于定型，初步固定了五律的形式，為沈佺期、宋之問完成五、七律的格式奠定了基礎(chǔ)。
例如王勃的《重別薛華》《杜少府之任蜀州》，楊炯的《有所思》，駱賓王的《秋日送別》《在獄詠蟬》，盧照鄰的《元日述懷》等，對仗工穩(wěn)，音韻諧美，已是完整的五律。除此之外，四杰還發(fā)展了七言歌行體。
四杰的七言歌行，一方面注意吸收六朝歌行和小賦中鋪陳排比、縱橫多變的特點，擴(kuò)大了詩的篇幅；另一方面還注意向民歌學(xué)習(xí)。他們的歌行雖然還不能擺脫六朝宮體詩歌綺麗的影響，卻不乏通俗自然的詩句。
王勃詩文俱佳，無愧為四杰之首，在扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩新風(fēng)上功勞尤大，為后世留下了一些不朽名篇。他的五言律詩《送杜少府之任蜀州》，成為中國詩歌史上的杰作，久為人們所傳誦，千古名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”至今還常被人們引用。
而王勃最為人所稱道、千百年來被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦的《滕王閣序》。《滕王閣序》在唐代已膾炙人口，被認(rèn)為“當(dāng)垂不朽”的“天才”之作。《四庫全書總目》謂“勃文為四杰之冠”，創(chuàng)作《滕王閣序》的故事，《唐摭言》有詳細(xì)的記載。
誠然，四杰的詩歌還有“遣詞華靡，固沿陳隋之遺”的缺點，但是他們在詩歌發(fā)展史上起到了承前啟后的作用，正如杜甫在《戲為六絕句》中所說的那樣：“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”這是很中肯的評價。
關(guān)于初唐四杰的成就很多人的說法不一，但是其中還是以王勃以及駱賓王兩個的成就最大，不過指的是在文學(xué)方面的成就，兩人在文學(xué)上的成就很難做一個評判，并且四個人對于初唐的文學(xué)方面的影響更加的深遠(yuǎn)。
