春天在普通人的眼中就是一幅，花紅柳綠、五顏六色的風景畫。但是在古代文人的眼中卻別有一番韻味。當多愁善感的文人偶遇多姿多彩的春色，一種“詩中有畫，畫中有詩”的意境，就此如涓涓細流一般從詩人筆尖下流淌出來。
縱觀唐宋兩朝文壇可以發現“詠物詩”，在全部詩詞作品中所占有的比例非常高。詩人們幾乎將大自然中的所有景物，都寫入了詩詞之中并流傳于后世。
吟風弄月、吟詠四季、托物言志、寄情于景，在眾多詩詞中仿佛世間萬事萬物，都具有獨一無二的情感特征。
唐朝詩人對自然現象以及景觀的吟詠唱誦，已經達到了一種物我合一的境界。即使是自然界中最微妙的變化，也無法逃脫詩人群體善于捕捉生活細節的眼眸。
春雨、夏露、秋風、冬雪在詩人的筆下，都可以幻化出令人陶醉的詩句。
“春天”仿佛是歷朝歷代詩人競相吟詠的不二選擇。筆者認為這可能與這個季節的內涵息息相關?！耙荒曛嬙谟诖骸彼源禾焓窍Ｍ瞧谂危敶猴L吹拂大地就預示著萬物復蘇；當春雨滋潤萬物就會展現出一派勃勃生機。
當春雷響徹天空、閃電劃過天際，一場如夢如幻的春雨如約而至。當這種景致與詩人情懷完美融合之后，一篇篇極具春天韻味的詩文，就像雨后春筍一般拔地而起。人們在詩中不僅可以讀到姹紫嫣紅，而且也可以感受到無比燦爛的春光。
在眾多描繪“春雨”的詩歌當中，唐代現實主義大詩人杜甫創作的《春夜喜雨》，絕對算得上是眾多“春景”詩文中的翹楚。
在這首詩歌中不僅描寫出了，令人向往的春夜細雨的美麗精致，同時也表達出了詩人對“春雨”的喜愛之情。
1.創作背景
杜甫之所以會對一場春雨用情至深，其實與個人的實際遭遇息息相關。這首詩創作于杜甫旅居成都時期，歷經多年顛沛流離生活之后，杜甫終于在四川成都定居。
這對于一個長期過著羈旅生活的文人來說，絕對是一件非常值得慶幸的事情。
這首詩創作于成都杜甫草堂之內，在成都定居期間詩人每天都日出而作日落而息。仿佛過上了一種看似安穩的田園生活，所以當春雨在夜晚時分簌簌而下之時，詩人才會表現得如此狂喜并賦詩一首。這首詩主要表達的就是“春夜喜雨”潤澤萬物的美景。
2.《春夜喜雨》中令人欣喜的“春雨”
“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲?！?/p>
這場下得正是時候的好雨，在春天剛剛來到之時就應景而下。在成都入夜之后的某個晚上，伴著春風一起潛入夜幕。柔和而又密致的春雨就這樣悄無聲息的潤澤萬物。
“野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。”
抬頭望去頭頂上是一片濃濃的烏云，烏云之下是田間阡陌縱橫的小路。放眼望去只有江船上的燈火依然閃爍，此時詩人陷入了深深的沉思與暢想。想必明天早上起來的時候，成都必將遍地是盛開的鮮花。
筆者認為杜甫在這首詩中所表達的感情，除了是與春雨突然而致的竊喜有關系之外。其實另外一層含義應該與詩人的處境有很大關系。創作這首詩歌的時候杜甫已經在成都草堂定居兩年，此時的他過著類似于農民的生活，所以才會對春雨有如此濃郁的感情。
杜甫創作的《春夜喜雨》給人一種極為濃厚的喜悅之人。尤其是當詩人與春雨不期而遇之時，所表達出來的意外驚喜更是活靈活現。
但是春雨是否令人欣喜，其實與詩人的遭遇息息相關。在晚唐詩人杜牧《清明》一詩中的春雨，反而給人一種無法自拔的凄涼之感。
1.詩歌感情基調賞析
杜牧創作的《清明》一詩從古至今一直深受世人推崇。這首詩描寫了詩人杜牧在清明時節，突然而至的一場春雨中的所見、所聞、所感。如果將這首詩比喻成一幅國畫，從整首詩的思想內涵來看，不僅色彩特別清淡或偏于暗色調，而且還會給人一種沉重之感。
大家可以試想一下詩歌中描繪的場景，在清明節當天一直處于羈旅之中的詩人，滿眼看到的都是哀傷之色。在這種前提的影響之下又突然下了一場春雨，而這場春雨仿佛十分應和詩人當時的心情。不僅無法讓詩人感受到春雨之美，甚至還會有一種火上澆油之感。
因為詩人在這種清冷的節日之中本身就無依無靠，讓他看到路上眾人行色匆匆，并且每個人的臉上仿佛都掛著一張悲傷的面孔。
在節日氣氛、春雨以及面露悲色的行人感染之下詩人杜牧內心突然涌上了一種凄涼之感，于是創作了這首經久不衰的傳世名篇。
2.《清明》春雨中的悲傷與哀愁
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂?！?/p>
詩人杜牧在江南輾轉奔徙之際，不僅遇上了清明節而且還感受到了清明節春雨的哀傷?？梢哉f此時此刻的春雨其實也是適時而下，正好在清明之時下了一場冷雨。所以，路上的行人們才會行人才會落魄斷魂。
如果大家從這兩句詩的內涵角度去分析，可以發現江南、清明節、路上行人，這三者其實都在訴說著一件事，那就是詩人杜牧這個羈旅之人，不也正是路上的“斷魂”人嗎？作為一個北方人卻久居于江南之地。此情此景與詩人簡直就是一種絕妙的融合。
“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！?/p>
在這樣的情景之下詩人借問路人，什么地方有酒家呢？路過的小牧童笑而不答向遠處一指，詩人順著他手指的方向看到了杏花村。在春雨連綿的清明時節這位旅人，只能去杏花村買醉才能緩解自己的哀傷之情。
杜牧在《清明》一詩中其實為廣大讀者，描繪出了一幅“清明春雨羈旅圖”。江南雖然經常下雨但這場下在清明節的春雨，卻總會給人一種寓意深刻的感覺。雖然杜甫曾言“好雨知時節”，但筆者認為杜牧描寫的春雨其實也是適時而下。
《滁州西澗》詩名中的“滁州”與“西澗”，其實描繪的是今安徽滁州以西之地。而“西澗”則是滁州城西的“上馬河”。在春意盎然之時詩人韋應物，策馬奔騰來到滁州西“賞春”，但卻偏偏遇到了“春潮帶雨晚來急”，一首極具韻味的小詩就此誕生。
1.創作背景
《滁州西澗》創作于唐德宗建中二年，此時韋應物正處于滁州刺史之位。在滁州期間稍有空閑韋應物就會徒步郊外，而詩中所提到的“滁州西澗”，正是他經常前往的觀景之地。這主要是因為“西澗”景色清幽，總能給人一種超然物外五之感。
為應物作為唐朝由盛轉衰時期的關鍵詩人，他創作的詩歌不僅具有一定藝術價值和文學欣賞性。同時，也往往會給人留下一種韻味十足以及寓意深刻之感。白居易曾評價其詩為：“近歲韋蘇州歌行才麗之外，頗近興諷”。
2.《滁州西澗》中描繪的“春雨”
“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。”
實際上這兩句既是寫景也是詩人內心獨白，我最喜愛的就是生長在“西澗”邊上的幽草。以及在幽深的樹林中不停鳴叫的黃鸝鳥。每當看到這種景色之時都會讓身心格外輕松。
“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！?/p>
滁州西澗上的春潮夾帶著春雨急急落下，水面上只有一艘無人擺渡的小船橫在江心。當然這兩句詩歌也可以解釋為，傍晚時分春潮上漲春雨淅淅瀝瀝下個不停，導致“西澗”中的水勢越來越湍急。
筆者認為這首詩的最后兩句可以被稱為詩眼，因為詩人在滁州西澗獨自賞景之時，由于忘記了歸家的時間所以趕上了一場春雨。這種情景本來就會給人一種孤寂之感，當寫道“野渡無人舟自橫”之時，不僅加重了這種孤獨與荒涼的感覺，同時也襯托出了閑淡寧靜的“西澗”美景。
出生于唐朝中期并聞名于整個唐朝詩壇的韓愈。在所有唐朝詩人中都具有非常高的名望。他一生創作詩歌無數而且都達到了較高的文學水準，“春雨”在他的筆下幻化成了無比珍貴的“潤如酥”。這也為廣大讀者開辟了另一條，解讀“春雨”以及春天的道路。
1.創作背景
《早春呈水部張十八員外二首》創作于公元823年春天。此時的韓愈已經56歲正處于人生暮年，由于他生活的時代一直都處于戰亂之中，所以他創作的詩歌很少有讓人豁然開朗之感。但是這首描寫長安初春景色的詩歌卻別具一格。
2.“春雨”中的喜悅之情
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！?/p>
長安城的大道上空突然淫雨霏霏，在早春時節這場淅淅瀝瀝的春雨，就像人們平時十分珍惜的酥油一樣珍貴。透過這場春雨向遠眺望，卻發現遠處的青草在雨水中若隱若現。
“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！背醮菏且荒曛凶蠲赖臅r節，在這場春雨之后長安城內一定會百花齊放，這種景色一定會比柳樹茂盛之時更為壯觀。實際上詩歌最后兩句想表達的就是，對初春美景以及春雨的喜愛之情。
筆者認為“春雨”在韓愈的詩歌中，仿佛變成了一種難能可貴的自然相信。用“酥油”來比喻春雨可見詩人，對這場初春小雨的喜愛。雖然這首詩描寫的是長安初春雨景，但如果從其內涵去看其實也代表了，當時整個唐朝統治之下的春天和春雨。
“春雨”雖然只是春天中一個比較普通的自然景象。但是在唐朝文學家的詩歌中，這仿佛被賦予了一種極具感情色彩的魔力。
筆者認為這種所謂的“魔力”其實就是詩人的心境，當詩人心境平和之時春雨就會“知時節”、“潤如酥”。但當詩人遭遇坎坷或者人生牽絆過多之時，“春雨”就會變成令人“欲斷魂”的負累。
【參考文獻】
陳哲涵《贊美春雨--杜甫《春夜喜雨》賞析》
海濱《功利意識與審美意識的統一——換個角度讀《春夜喜雨》》
馬小鳳《“絕勝煙柳”釋義補述——兼論古詩文釋義中意象及“異文”的影響》
凌暉《意境悠遠
空處傳神——《早春呈水部張十八員外二首》(其一)賞析》
