四大汗國(guó)開(kāi)始獨(dú)立，元朝開(kāi)始走向衰落
元朝統(tǒng)治末期，伴隨著游牧政權(quán)在統(tǒng)治龐大勢(shì)力范圍不斷出現(xiàn)的危機(jī)，元朝統(tǒng)治者終究也難逃這種在統(tǒng)治方式、民族沖突下所產(chǎn)生的政權(quán)危機(jī)。
縱觀元朝蒙古軍隊(duì)在建立王朝之初，便打下了如此龐大的江山，奈何殊不知統(tǒng)治范圍的全面擴(kuò)張，卻會(huì)為元朝中央政府日后帶來(lái)全面的統(tǒng)治危機(jī)。
四大汗國(guó)的獨(dú)立和脫離，率先成為元朝帝國(guó)走向瓦解的首要因素，除此之外，元朝逐漸喪失對(duì)中亞控制權(quán)，還有一個(gè)非常重要的表現(xiàn)。
即四大汗國(guó)在與元朝中央政府的關(guān)系逐漸斷裂之后，他們也開(kāi)始將自己的發(fā)展和政權(quán)的未來(lái)走勢(shì)，重點(diǎn)放在了西方。
千萬(wàn)不要小瞧這種統(tǒng)治關(guān)系的變化，這標(biāo)志著即便是同樣是由蒙古人建立起的汗國(guó)，即便是幾大政權(quán)之間，在此前是有著極為親近的血緣關(guān)系的，這依舊難以改變各自獨(dú)立政治現(xiàn)象的出現(xiàn)和發(fā)展。
這就使得四大汗國(guó)愈發(fā)背離元朝中央政府，而四大汗國(guó)脫離元朝管控的表現(xiàn)，我們可以將其視為元朝勢(shì)力迅速萎縮的重要標(biāo)志。
吸納部分漢族知識(shí)分子，鞏固元朝的統(tǒng)治
為了能夠避免四大汗國(guó)獨(dú)立性不斷加強(qiáng)，并且最終脫離元朝管控的尷尬局面，元朝統(tǒng)治者開(kāi)始對(duì)中原地區(qū)和漢族人民，進(jìn)行了強(qiáng)有力的統(tǒng)治和壓迫，同時(shí)不斷推進(jìn)蒙古人傳統(tǒng)游牧文化的傳播，以便從意識(shí)形態(tài)和思想層面消弭漢人的反抗。
由此在元朝統(tǒng)治時(shí)期，中國(guó)社會(huì)流行著極為殘酷的民族歧視和壓迫，雖然在漢族士大夫的努力下，元朝統(tǒng)治者同意不禁止?jié)h族文明的傳播，但是在蒙古人擔(dān)當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)之下，這種民族歧視現(xiàn)象始終都是難以消除的。
不過(guò)元朝政府為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，雖然對(duì)廣大下層民眾進(jìn)行了高壓統(tǒng)治，但是對(duì)于那些漢族士大夫、貴族地主等階層還是比較重視的。
《元史》載：'遂以翰林侍讀郝經(jīng)為國(guó)信使，翰林待制何源、禮部郎中劉人傑為副，出使于宋。又收輯中外官吏宣劄牌面，徵諸道之兵六千五百人赴京師宿衛(wèi)。'
具體表現(xiàn)便是，蒙古統(tǒng)治集團(tuán)不斷以高官厚祿來(lái)拉攏這些漢族上層集團(tuán)，借此以相比較和平的手段，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)中原地區(qū)和人民的治理與管控。
元朝統(tǒng)治者的這種想法和做法的確產(chǎn)生了一定的效果，比如科舉制在定期和不定期的舉行，同時(shí)也會(huì)有一些優(yōu)秀的知識(shí)分子，被吸納進(jìn)入元朝的統(tǒng)治集團(tuán)，成為協(xié)助蒙古人統(tǒng)治的重要代表勢(shì)力。
這種情況一直持續(xù)到了元朝滅亡，也正是在元朝統(tǒng)治的這將近百年時(shí)間，依然有不少漢族上層分子受到重用，同時(shí)也有不少讀書(shū)人通過(guò)元朝推行的科舉制或者其他的選官制度進(jìn)入到統(tǒng)治集團(tuán)，改變了自己的階層和命運(yùn)。
因此，在朱元璋挑起反元大旗之后，江南地區(qū)有不少知識(shí)分子，都是反對(duì)朱元璋而支持不斷衰落的元朝的。這種令人吃驚的態(tài)度以及價(jià)值取向，充分表明元朝的統(tǒng)治對(duì)于漢人的影響還是非常深刻的。
功名利祿的驅(qū)使，令江南士大夫不愿支持弱小的明朝
隨著元朝統(tǒng)治后期社會(huì)危機(jī)的凸顯，特別是原來(lái)深藏的民族危機(jī)，在此時(shí)開(kāi)始全面爆發(fā)出來(lái)，這突如其來(lái)的社會(huì)動(dòng)亂，令元朝統(tǒng)治者一時(shí)間難以招架。
與此前中央統(tǒng)一王朝內(nèi)部出現(xiàn)動(dòng)亂的局面略顯不同，由于元朝政府的統(tǒng)治中心，主要集中于北方地區(qū)，因此北方作為處于中央政府強(qiáng)有力控制的地方，自然不會(huì)輕易出現(xiàn)動(dòng)亂。
即便在元朝統(tǒng)治者眼皮子底下有人造反，那也會(huì)得到元朝中央大軍的迅速平定，因此在元朝后期，北方出現(xiàn)大規(guī)模的社會(huì)動(dòng)亂幾乎不可能。
那么動(dòng)亂的爆發(fā)點(diǎn)，自然也就向元朝政府統(tǒng)治的薄弱地區(qū)南方轉(zhuǎn)移了，這也是為什么元末出現(xiàn)的諸多割據(jù)政權(quán)，大多集中于南方，特別是江淮流域的重要原因。
朱元璋起初也是跟隨封建割據(jù)政權(quán)首領(lǐng)郭子興起家的，該軍起初名為紅巾軍，而朱元璋雖然是貧苦出身，但是他本人非常懂得觀察時(shí)局，左右逢迎。
因?yàn)樯畹妙^領(lǐng)郭子興的重視和信任，朱元璋勢(shì)力愈發(fā)壯大逐漸與郭子興決裂，并帶領(lǐng)后來(lái)起義軍的骨干將領(lǐng)出走自行發(fā)展。
出走的朱元璋可謂是順風(fēng)順?biāo)鹆x軍規(guī)模很快超過(guò)了郭子興，并且取代了他的地位。然而逐漸統(tǒng)一江南軍閥的朱元璋，似乎并沒(méi)有得到江南士族的只支持。
《元史》載：'太宗始得中原初，輒用耶律楚材謀，以科舉選士。后至仁宗延祐間，始斟酌舊制乃行之，試藝以經(jīng)術(shù)為先，士誠(chéng)然舉首應(yīng)上所求者，皆彬彬輩出矣。'
這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的士族一般都是有功名的，這些功名都是在元朝統(tǒng)治時(shí)期獲得的，因此他們?cè)诿鎸?duì)朱元璋剛剛興起的'匹夫之軍'時(shí)，心里肯定不會(huì)去支持他，這種功名利祿所帶來(lái)的價(jià)值取向和對(duì)時(shí)局的判斷，令江南士族對(duì)朱元璋始終存有戒心。
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