1970生人阿音，1990年端起相機自學攝影，最初是為了生存，后來，良好的攝影稟賦、對藝術的熱愛，牽引著他步入攝影藝術殿堂。結果，近二十年浸淫紀實攝影，如醉如癡，不能自拔。
1998年，已經漢化了的阿音，從科爾沁草原搬遷到烏珠穆沁草原，后者是中國最后的游牧蒙古人的生存地。17世紀中葉以來，烏珠穆沁人就一直活動生息在這里。他們是中國草原游牧文化的集大成者，也是最后的傳承者、守護者。他們傳承沿襲了游牧文化，一年四季游牧于山巒、原野、河畔，與大自然真誠對話，與牛馬駱駝羊朝夕相處。從生產方式到生活習慣，他們都驚人地保留著傳統的民族特色。阿音被這種原汁原味的蒙古游牧文化吸引著、感動著。于是，1998年至2003年，在用紀實攝影記錄牧民生活全場景的同時，阿音用蒙古文記錄著游牧蒙古人的歷史、習俗、生存狀態，共編撰26本書。
這個撰寫的過程，使阿音通里徹外深刻接受了蒙古游牧文化的洗禮。作為一個蒙古人的后裔，對草原、牧民、游牧文化天然的血濃于水的情感，促使他跪拜在這方母土上，要為如父如母如兄如妹的牧民們盡一份赤子之責。于是，2003年至2008年，透過阿音的紀實攝影作品，歷史感和責任感撲面而來，我們能強烈地感受到：伴隨著時代的變遷，游牧蒙古人祖祖輩輩傳承的生活方式正在逐漸消逝；草原生態的日益惡化，使經典的“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的詩意壯景淡出歷史；千百年來純凈而安逸的草原喧鬧了，蒙古牧人躁動了，傳統的游牧方式即將消亡了……
用五年時間吸收蒙古文化養分，用五年時間通過鏡頭記錄歷史，厚積十年，阿音的《中國游牧蒙古人》系列作品噴薄而出，她集中反映了建國以來，游牧蒙古人的經濟、社會、歷史、文化的發展變遷。其中，《蒙古包》、《蒙古女人》、《蒙古馬》、《游牧》、《生存地》、《搏克》等十大類型，都深深烙印著“阿音風格”，攜卷著草原游牧文化氣息，強烈地沖擊著人們的視覺。
