青磚小瓦馬頭墻
徽派建筑是漢族傳統建筑最重要的流派之一，集徽州山川風景之靈氣，融漢族風俗文化之精華，風格獨特，結構嚴謹，雕鏤精湛，充分體現了鮮明的地方特色。徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，歷來為中外建筑大師所推崇。它以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色，以高宅、深井、大廳為居家特點。
徽州建筑在總體布局上，依山就勢，構思精巧，自然得體；在平面布局上規模靈活，變幻無窮；在空間結構和利用上，造型豐富，講究韻律美，尤以馬頭墻最有特色。
馬頭墻，特指高于兩山墻屋面的墻垣，也就是山墻的墻頂部分，因形狀酷似馬頭，故稱'馬頭墻'。徽派民居，高大封閉的墻體，因為馬頭墻設計而顯得錯落有致，那靜止、呆板的墻體，因為有了馬頭墻，從而顯出一種動態的美感。
四水歸堂，寓意吉祥
四水歸堂是徽派建筑的主要特征之一，古往今來，凡智者必擇居山通水繞、藏風納氣之地。天井能使屋前脊的雨水不致流向屋外，順勢納入天井之中，名曰“四水歸堂”，緣于徽州經商之人，忌諱財源外流。天井是徽派建筑中房屋和房屋或圍墻圍合成的露天空地，徽派建筑的整個宅子是封閉、保守的，惟有天井是與天通、與地連的。
天井變化多端，布口方位不一，深淺位置也可寬可窄，在正堂和門廳之間便形成了一種過渡的閑逸空間。而這精心構建的方寸天地，也給人一種“別有洞天”的奇妙感覺。“因花結屋，駐日月于壺中；臨水成村，辟乾坤于洞里。”正是徽州天井意境的真切寫照。
回廊掛落花格窗
徽州民居沿天井一周回廊采用木格窗間隔空間，有采光，通風，防塵，保溫，分割室內外空間等作用。格窗圖案多采用暗喻和諧音的方式表現吉祥的寓意，如“平安如意”用花瓶與如意圖案組成諧音表示，“福壽雙全”用壽桃與佛手圖案表示。
望除雨收云斷，憑欄悄悄，目送秋光
'美人靠'是徽州民宅樓上天井四周設置的靠椅的雅稱，是一種下設條凳，上連靠欄的木制建筑，向外探出的靠背彎曲似鵝頸，曲線設計合乎人體輪廓，靠坐著十分舒適。
徽州古民宅往往將樓上作為日常的主要憩息和活動的場所，古代閨中女子輕易不能
下樓外出，寂寞時只能倚靠在天井四周的椅子上，遙望外面的世界，或窺視樓下迎來送往的應酬，故雅稱此椅為'美人靠'。
美人靠，通常建于回廊或亭閣圍檻的臨水一側，除休憩之外，更兼得凌波倒影之趣，頗有意境。
充滿著滄桑卻又古典的徽派建筑，屋檐上的每一片瓦磚都承載著歷史的記憶。婺源，民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦、參差錯落。如今，仍保留著徽派建筑的鮮明特色。正蹊堂體驗店，坐落在此，集聚婺源的山水靈氣，在如此雅致的居室里，品當地的皇菊茶，賞手工精制布鞋，真正體驗那一份匠心精神。徽派雅居，意韻悠悠，寶地出精品，庭院深深處宋錦留香。
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