破解中醫治病密碼(組圖)-搜狐新聞原上草1中醫理論古今如一，并無二致。《黃帝內經o素問o寶命全形論篇》："夫人生于地，懸命于天，天地合氣，命之曰人。"從中醫的角度來看，人不過就是天地之間的一股氣合而成形而已。《黃帝內經o素問o陰陽應象大論篇》："陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。"原來陰陽就是天地之道，就是天地自然的變化規律。理論都搞不清楚的話，可能你真是學了一輩子的中醫，卻還不知道中醫是怎么回事。
《四圣心源》闡述的“一氣周流”中醫館163治療小孩尿床一定要把木氣下泄解決掉。桑螵蛸本身只是加強了腎氣收藏的作用，沒有潤養腎氣的作用，以后還要加上養腎氣的藥。小孩的腎氣一般來說，補腎氣的藥見效即止，不能常用，常用的話和小孩的升發之氣是違背的，一些老先生給小孩調理中焦的時候，喜歡用一些谷芽麥芽等芽類的東西，效果很好。皮膚病不要一上來就宣散，小孩為什么用桂枝麻黃各半湯，因為小孩的腎氣比較足，成年人的腎氣一般都不足了，一定要把腎氣補足了再宣散。
陰陽虛的五個層次舞動的朱雀陰陽虛的五個層次陰陽虛的五個層次陽化氣，陰成形。陰為體，陽為用。水為陰，火為陽。陰陽本是一家，水火不是兩個。陰即是陽，陽即是陰。強分則亂，硬合則乖。聚之則成精而收藏，散之則化氣而宣布。多言數窮，肺氣不斂。終至聲氣低微，口易渴。終至痿軟難支，口易干。終至視物不清，口易燥。終至昏沉健忘，口易粘。終至四肢無力，口易濕。
陰陽虛的五個層次 - Qzone日志wlxl8066陰陽虛的五個層次 - Qzone日志陰陽虛的五個層次。陽化氣，陰成形。陰為體，陽為用。水為陰，火為陽。陰陽本是一家，水火不是兩個。陰即是陽，陽即是陰。聚之則成精而收藏，散之則化氣而宣布。多言數窮，肺氣不斂。終至聲氣低微，口易渴。終至痿軟難支，口易干。終至視物不清，口易燥。終至昏沉健忘，口易粘。終至四肢無力，口易濕。
中醫理論的核心——《四圣心源》闡述的“一氣...王祥wsq中醫理論的核心——《四圣心源》闡述的“一氣周流”理論體系概述中醫理論的核心——《四圣心源》闡述的"一氣周流"理論體系概述。中醫的理論核心強調天人合一，而天地之間無非一氣而已。" 黃元御在《四圣心源》中提出的"一氣周流"理論，確立了經典中醫理論的框架結構，樹立起了中醫理論的標準。彭子益的圓運動理論，只是黃元御先生"一氣周流"理論的一個層次，相當于"一氣周流"理論的簡化普及版本。
中醫文化zd山笑從中醫的角度，就要我們去通過養心、藥物、針灸或者沐浴按摩來調理。... [中醫文化] 為什么有人不相信中醫？都說有些人對中醫的理解存在著一些誤區，但是中醫人自身對中醫就已經完全明白了嗎？中醫看病講究辨證論治，一個人看十個不同的中醫會有十種不同的結果，這不是因為中醫市場混亂無標準而是每個人對這個病的辨證和推斷不同；
無中生有老師講藥象體會01：藥象理論香秋藥物對人身的作用，并不是西醫講的藥物的有效成分在人體內的藥物的代謝，半衰期多少呀，中毒量多少呀，不應該是這么簡單的，而是藥物本身這股藥氣，直接和人的心神相互作用。從藥物的角度來看，有升發的藥物，麻黃、附子、細辛，有斂降的藥物，石膏、大黃、五味子，有中焦斡旋的藥物，干姜、甘草，它也是組成一氣回環的運行規律，所以我們從無形之氣的層次，從這個廣大的范圍來理解一氣周流，它也是其大無外，其小無內。
醫學大師黃元御----天人合一 一氣周流月下飄香醫學大師黃元御----天人合一 一氣周流。所以，中華醫學講究治病治本，就是保住元氣，使一氣周流在身體各器官暢通，解決人體各個器官的健康問題。“一氣”即“元氣”，“一起周流”就是元氣在人體的運轉方式“一氣周流”理論重要的價值在于，它揭示了元氣在人體內的運行方式，發現了元氣充足、衰弱與人體各種疾病具體關系。“一氣周流”不僅是元氣的運轉形式，而且元氣還是整個“一氣周流”的原動力。
中醫診斷如何辨陰陽笨鳥先飛龍中醫診斷如何辨陰陽中醫診斷時如何辨別陰陽 陰陽本是一種古代認識客觀世界的一種學說，它屬于哲學之范圍。陰陽不明則中醫不名。中醫的陰陽本意就在這里。代謝平衡運動就是陰陽平衡。中醫就是調整這個平衡的偏差，而偏差則是疾病、飲食不節、起居不適、情緒起伏而成。臟腑陰陽屬性：五臟屬陰，六腑屬陽。陰陽偏衰：陽虛則寒、陰虛則熱。
四維藥式圖香秋中醫理論古今如一，并無二致。這個時候一個方面就是說，從乙庚合化為金的角度，乙是乙木,庚是庚金,陽金,從這兩個角度，來治療的話，臨床來指導這個，對于高血壓，肝氣不治，來指導，我們臨床來治療高血壓很多人就是什么，養肝，養土木，比如說用一些歸芍枸杞，山茱萸之類的藥，然后再配合上陽金一些藥，參芪啊，這些益肺氣的，益陽明之氣的幾味藥，來補庚金之氣，這樣乙庚合化為木來治療高血壓，在臨床還是有一定的效果。
中醫的五行理論是怎么回事？ 轉貼孤獨薰依草中醫的五行理論是怎么回事？看看《黃帝內經》是怎么把它們聯系起來的，以五行的“木”為例：“東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神，神在天為風，在地為木，在體為筋，在臟為肝。在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒，風傷筋，燥勝風，酸傷筋，辛勝酸?！?div style="height:15px;">
陰五行克制陽五行嗎？黃元御你來看農村那些勞碌的人，光勞力不勞心的人，他己土不會外潰，他往往是陽土與戊土用勢化燥的比較多，脾主意，這意不能藏，五臟又叫五藏，藏匿精氣，現在己土不能藏精氣了，這個精氣外耗，就產生濕土彌漫，土克水。你想在這個湖里頭養魚，湖里頭水氣想凝聚，想成勢的話，成不了了，水氣已經彌漫了，水中之陽不藏，所以呢土能堤水，這個腎氣要足，腎氣要充盛起來，靠什么靠土來制約它，當然土氣不能太過，土氣太過呢？
春夏養陽 秋冬養陰馫丼叒閖“夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道?！彼哉f陰陽四時，是萬物始發與終結的規律，是生存與死亡的本源。
《黃帝內經》與傳統文化之二：《黃帝內經》中...3gzylon《素問·舉痛論》曰：“余知百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結?！碧岢霾煌虏∫蛩鼗蛲ㄟ^改變氣的存在狀態；《素問·金匱真言論》曰：“故春氣者，病在頭；夏氣者，病在臟；秋氣者，病在肩背；冬氣者，病在四肢。故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，秋善病風瘧，冬善痹厥?！笨偨Y了一年四季的好發疾病，描述了季節與疾病譜間的關系。
慢性腎功能衰竭治療驗案 肖相如afantiniu脾胃居于人體的中部，中醫稱為中焦，胃主受納、降濁，也就是接受飲食水谷，飲食水谷因為胃氣的下降而下行被消化吸收，消化后的糟粕因胃氣的下降而從肛門排泄，因此胃氣必須下降，胃氣以降為順，治胃的時候，是以通為補，以降為補，如果胃氣不降，就會出現胃脘部脹滿，甚至出現惡心嘔吐等胃氣上逆的癥狀；水蛭可以活血通絡，特別是可以通腎絡，因為水蛭生于水中，腎在五行中屬水，對于慢性腎衰的患者，用水蛭通絡更好；
會陰穴背袋行走會陰穴 會陰穴，為人體長壽要穴。會陰，顧名思義就是陰經脈氣交會之所。百會為陽接天氣，會陰為陰收地氣，二者互相依存，相似相應，統攝著真氣在任督二脈上的正常運行，維持體內陰陽氣血的平衡，它是人體生命活動的要害部位。經常按摩會陰穴，能疏通體內脈結，促進陰陽氣的交接與循環，對調節生理和生殖功能有獨特的作用。
根塵不偶老師講臨證辯象5：脈診層次老趙jx象這個情況，雖然淤得很厲害，氣淤，這個時候不要用很多破氣的藥，因為她本身氣就很不足，有澀象，所以我們要用一些安撫一樣的藥。如果我們能夠把常見的藥物，常用的藥物都能夠感受的差不多的話，那么你就會發現所有的藥，有左路升的藥，有右路降的藥，有中焦斡旋的藥，所有的藥可以合為一個整體，可以成為一味藥，到那個時候，用藥的時候就會左右逢緣了，得心應手了，就不會想到唉呀我這個病人這個癥狀，我該給他用哪個藥呢？
《道醫學》與現代中醫學天心永駐我們學中醫的同道都知道作為中醫學經典的《黃帝內經》博大精深的理論體系，為中醫學的發展、進步作出了重大貢獻?！兜泪t學》彌補了《黃帝內經》和現代中醫只言精氣少言神的不足，為現代中醫走出困境開拓了一條光明大道，找回了缺失已久的理論母體，為中醫學反思和革新提供了一個正確的方向和動力。這些理論還原了我國古中醫學的原貌，為破解人體生命之源做出了貢獻，為現代中醫學研究人體生命健康學，開辟了新的途徑。
氣小叢書中醫氣學理論亦充分體現氣的一元性與多樣性相統一的辨證觀點，《素問·五常政大論》說的“氣始而生化，氣散而有形，氣布而蕃育，氣終而象變，其致一也”，張景岳《類經附翼·運氣》說的“陰陽之氣，本同一體。……此所以根出于一而化則無窮”等等，都是對自然界氣的同一性和多樣性的闡發。任何氣化過程都表現為一定的氣機運動形式，氣機是氣在氣化過程中的運動變化機制，氣化過程通過氣機運動而得以實現。
天人合一的宇宙螺旋全息氣場_引爆生命潛能_新...周秦漢唐天人合一的宇宙螺旋全息氣場_引爆生命潛能_新浪博客天人合一的宇宙螺旋全息氣場(2009-03-19 10:13:15)2、天地氣交 天地氣交的實質是天地人本源于一氣，天人合一最重要的體現也是合于"氣"。"求之本，求之位，求之氣交皆指求氣之本。天地人。"（《素問.生氣通天論》）隨著自然界陽氣的消長變化，人體的陽氣發生相應的改變。 二、 天人合一的醫學內涵 《內經》天地人系統中的人與天相通的總原則是：同氣相求，同類相應。
簡單利用足三里幫你養陽氣4050szl簡單利用足三里幫你養陽氣。其實夏季貪涼出汗多是耗費陽氣，人體就是要陰陽平衡了才會健康。夏季氣溫不斷升高，天氣漸熱，暑熱邪盛，汗液的排泄也會加快，中醫認為"氣隨汗脫"，而"氣者陽也"，所以人體的陽氣也會隨著汗液外泄而受損。南京市中西醫結合醫院康復科運動與保健專家王亮中醫師介紹說，中醫著作《靈樞》中記載："陽氣不足，陰氣有余，則寒中腸鳴腹痛......調于足三里。
從陰陽五行與五運六氣的關系談五運六氣在中醫...紅景天您對中醫了解多少？松柏林光139...您對中醫了解多少？我剛開始涉足中醫的時候也是很迷惑和不解，但是經過本科系統的學習和不斷深入的接觸，我們對中醫有了一個基本全方位的把握。中醫的陰陽五行取自中國古代樸素哲學，所以中醫人始終用哲學的方法來思考和治療生病的人，中醫人傳承了整體觀和辯證論治兩個基本哲學思想。老百姓對中醫中藥盲目的追風，究其根本原因是大家對中醫中藥一竅不通，神醫說什么就是什么……
從上古到金元：簡略的古代中醫史enjoy it .從上古到金元：簡略的古代中醫史從上古到金元：簡略的古代中醫史2011-07-24 22:26:31 作者：admin 來源： 瀏覽次數：0 網友評論 0 條 中醫產生于原始社會，春秋戰國中醫理論已經基本形成，出現了解剖和醫學分科，已經采用“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導引、布氣、祝由等。金元以后，中醫開始沒落。明清以后，出現了溫病派時方派，逐步取代了經方派中醫。同一時期，蒙醫、藏醫受到中醫的影響。
《周易》與中醫(李申)越奘《周易》與中醫(李申)二是陰陽失調。在這些最重要的人物、事件和理論觀點那里，我們能夠發現《周易》的影響嗎?氣論是《周易》的嗎?經絡學說是《周易》的嗎?五行學說是《周易》的嗎?幾十個脈象、十幾種舌態、千千萬萬個病方，不斷進步的解剖知識，每一次重大的理論轉變和重大的實踐發現，每一個分科的建立，有哪一個是在《周易》的指導下作成的呢? "易以道陰陽"，中醫也講陰陽，這不是來自《周易》的證據嗎?我們就來談淡陰陽。
第二十一課 20080415_陰陽應象大論笨小丫氣者歸陽，味者歸陰，氣走四肢，味走五臟。心下痞有結，用黃芩以發之，用黃蓮以破之，然后氣機上下得通順，那么陽明經自降，清者自升，濁者自降，《內經》中一再強調一點，苦以發之，辛以散之，咸以凝之，甘以緩之，酸以收之，用這個味的正性才能解釋人身氣機的運化、調節，你看《內經》上不是講了嗎，氣上，氣下，氣升，氣降，氣閉，氣開，氣動，氣衰，都是直接從一個氣的角度來解釋，也就是一個全息的人身氣的整體運轉。
在中國文化的大背景下來理解中醫 - Thedao的...周秦漢唐在中國文化的大背景下來理解中醫 - Thedao的日志 - 網易博客在中國文化的大背景下來理解中醫。中醫是植根于幾千年深厚的中華文化之中的，如果想深刻地了解中醫，就不能切斷中醫和中國文化的這種水乳交融的聯系。事實證明，中醫的思維是科學的，2003年非典病毒流行，風極一時。中醫是脫離不開中華文化這個根的，很多學中醫的學生跟我抄方子，因為很多老大夫的方子在臨床上很有用，但學生抄過去了，過些日子他就說不會用。
