(轉(zhuǎn))關(guān)于瑜伽之神的愛(ài)情故事 / 作者：天悅國(guó)際瑜伽
人非草木,孰能無(wú)情？在歷史的長(zhǎng)河中，愛(ài)情永遠(yuǎn)是永恒的主題。瑜伽修行者并不是禁欲主義者，美好的愛(ài)情故事，同樣也發(fā)生在他們身上。
今天，就讓我們走近瑜珈鼻祖，講述關(guān)于這個(gè)世界最偉大的瑜伽行者——大神濕婆的愛(ài)情傳說(shuō)吧！
薩蒂之愛(ài)
瑜伽鼻祖大神濕婆是個(gè)地地道道的矛盾之神。他生于梵天憤怒時(shí)的額頭，所以性格孤獨(dú)爆裂，但又不能忍受任何人對(duì)他的祈求，常發(fā)悲憫之心。
濕婆的妻子是達(dá)利之女薩蒂。有一次，梵天舉行了盛大的宴會(huì)，達(dá)利的威風(fēng)使得在場(chǎng)的天神無(wú)一不起身迎接，唯獨(dú)濕婆不為所動(dòng)，惹得老丈人甚是不平。為了以牙還牙，達(dá)利在之后的一次祭典中就沒(méi)有邀請(qǐng)自己的女婿濕婆，薩蒂頓時(shí)感到羞愧難當(dāng)，趕到現(xiàn)場(chǎng)為丈夫鳴不平，在痛斥了眾神的忘恩負(fù)義之后，縱身跳入火堆自焚了。濕婆痛失愛(ài)妻怒不可赦，殺了個(gè)天昏黑地，直到梵天出面才得以平息。之后，濕婆獨(dú)自苦修，逐漸成為了一個(gè)精進(jìn)的瑜伽行者。
雪山神女
薩蒂死后投胎到眾神之王喜馬拉雅的妻子曼娜腹中，出生后取名為帕爾瓦蒂，即雪山神女。后來(lái)，濕婆來(lái)到恒河女神下凡的地方修行。雪山神女知道后帶著禮品來(lái)侍奉濕婆，淡濕婆說(shuō)：“女人是男人苦修的障礙。”對(duì)于嬌艷的雪山神女和她的侍奉，濕婆無(wú)動(dòng)于衷，依舊每日專心苦修。于是，愛(ài)神被派到喜馬拉雅山支援雪山神女。
愛(ài)神想找到機(jī)會(huì)向濕婆射出花箭。一天，盛裝打扮、含情脈脈的雪山神女站在濕婆面前，向他行禮，獻(xiàn)上鮮花，恭敬地膜拜大神。濕婆用不同以往的目光看了一下雪山女神，美麗的神女不禁羞澀滿面。濕婆盯住她，竟然贊嘆起她的嬌美。濕婆一邊贊嘆著，一邊覺(jué)得蹊蹺：“我是怎么了？這是多么的奇怪，怎么今天變得如此輕浮？”他扭頭看向左邊，發(fā)現(xiàn) 愛(ài)神正洋洋得意地手持花箭，世尊濕婆立即怒不可赦，用第三只眼睛將愛(ài)神化為了灰燼。
在父母的反對(duì)下，雪山神女毅然來(lái)到濕婆之前坐禪的地方開(kāi)始苦修。炎炎夏日，她在四周堆起柴禾，點(diǎn)燃，自己坐在火圈中，日夜念著濕婆的贊語(yǔ)；雨季，她坐在光禿禿的巖石上，任憑傾盆大雨流在身上；冬天，在無(wú)數(shù)寒冷的夜晚，她愉快地浸在水中，專心致志地?cái)?shù)著真言。第一年，她以果實(shí)為生，第二年便成了樹(shù)葉，后來(lái)則什么也不吃了。就這樣，她苦修了３０００年。
雪山神女的苦行使得三界眾生無(wú)一例外地感到灼燒般的痛苦。眾神便集體乞求濕婆同意和雪山神女的婚事。在無(wú)比真誠(chéng)地贊美下，濕婆發(fā)了慈悲心，同意了婚事。
得知濕婆將要同雪山神女結(jié)婚，各方神、仙、人、魔和世間的一切眾生都向婚禮舉辦的方向聚集。一時(shí)間，天上、空中、地面和地下風(fēng)塵滾滾、地動(dòng)山搖。無(wú)數(shù)天女載歌載舞，鼓樂(lè)齊鳴地簇?fù)碇吕舜虬绲臐衿拧衿蓬^戴華麗的寶冠，兩耳吊著蛇環(huán)，第三只眼放出異樣的光彩，身上涂了檀香灰，穿著象衣皮。毗濕奴、梵天、因陀羅、緊那羅諸神緊隨其后。喜馬拉雅對(duì)濕婆說(shuō)：“啊，至尊無(wú)上的大神，今天我把我的女兒交給了你，請(qǐng)你接受她，把她作為可愛(ài)的妻子吧。”濕婆接受了雪山神女，并且按照世俗的儀式口念咒語(yǔ)，手觸地面。這時(shí)，三界想起一片歡呼聲。愛(ài)神的妻子也來(lái)請(qǐng)求濕婆讓他的丈夫復(fù)活，濕婆朝那堆灰燼看了一眼，愛(ài)神就重新出現(xiàn)在了他妻子的面前。
婚禮之后，濕婆領(lǐng)著雪山神女來(lái)到一處僻靜迷人的地方，開(kāi)始了他們的蜜月歡愛(ài)。
關(guān)于瑜伽鼻祖大神濕婆的浪漫愛(ài)情故事還在被不停地演繹和傳頌，美好的愛(ài)情故事寄托了人們對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬......
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濕婆神的故事很多,以下貼兩張圖點(diǎn)出,有興趣的朋友可自行上網(wǎng)查找.
這是飲下毒藥的那一刻
濕婆舞王的舞姿
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有的朋友看到濕婆神的全家福油畫(huà)可能不解,為何小孩畫(huà)成象頭?
原本甘尼許是用泥捏出的孩兒,頭是被老爸濕婆在一次誤會(huì)中砍掉的（不愧是“毀滅之神”），后來(lái)老爸用了換頭術(shù)，給兒子換上了象頭。甘尼許活潑可愛(ài)，在印度教中代表幸運(yùn)，是印度最人氣的神.
可愛(ài)的孩子,被老爸砍頭變成幸運(yùn)?
圖左下角有只老鼠,象與鼠是和諧的.為何斷了一支象牙,都有故事,請(qǐng)自行查閱網(wǎng)絡(luò).
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這個(gè)印度愛(ài)神和羅馬神話里的丘比特本領(lǐng)類(lèi)似，也是個(gè)射箭高手，結(jié)果有一次趟了雪山女神的渾水，被濕婆的神火燒得連身體都沒(méi)了——最后他在印度教里又得到了一個(gè)外號(hào)，叫“無(wú)形"
咦?丘比特變成老男人,都是同一人呀^_^
最強(qiáng)大的不是濕婆的武器,而是愛(ài)神,被摧毀之后,以無(wú)形存在...
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印度教中還有一位不得不提的神，猴神哈奴曼(Hanuman)。哈奴曼是《羅摩衍那》里的重要人物，驍勇忠誠(chéng)，變化多端，神通廣大，有搬山跨海之能，曾全力幫助羅摩(Rama)攻打蘭卡島（Lanka）的十首魔王拉瓦那（Ravana）、救回妻子悉多（Sita）。哈奴曼的形象像極了《西游記》中的孫悟空，很多專家學(xué)者都認(rèn)為他就是齊天大圣的原形。
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