根據(jù)辨證唯物主義的觀點，要認(rèn)識某一事物，必須注意它和其他同類事物的共同點，更要注意它的不同點，即與相鄰的其他事物的質(zhì)的區(qū)別。
我們探討?yīng)毶优逃龁栴}，當(dāng)然要遵循一般家庭教育的規(guī)律，更要關(guān)注獨生子女家庭教育獨具的特點，免得陷入一般化。
在我國，由于生產(chǎn)方式落后，生產(chǎn)力水平低下，家庭的子女向來比較多。中國家庭有培養(yǎng)教育多子女的經(jīng)驗，而缺乏培養(yǎng)教育獨生子女的實踐經(jīng)驗。中國大批獨生子女的出現(xiàn)是在上個世紀(jì)八十年代初期，才有三十年的歷史。到如今，第一代獨生子女基本上都做了父母，他們的孩子是第二代獨生子女，需要在實踐中總結(jié)經(jīng)驗。
在西方國家，一百多年前的十九世紀(jì)中葉以后，隨著社會的進步和經(jīng)濟的迅速發(fā)展，就出現(xiàn)了大批的獨生子女，他們總結(jié)出的實踐經(jīng)驗，值得我們借鑒。但還要注意到，我國出現(xiàn)獨生子女的社會文化背景與西方國家不同。因此，我們不能全盤照搬西方國家的經(jīng)驗。必須從中國的實際出發(fā)，研究、探討符合中國實際情況的教育對策。
一、家長首先要解決的是心態(tài)問題。
所謂“心態(tài)”，就是面對客觀世界和周圍環(huán)境所表現(xiàn)出的心理狀態(tài)。心態(tài)影響人的行為，甚至決定成敗。
子女的“數(shù)量”是影響家庭教育的一個重要因素。但從多子女到獨生子女不僅僅是子女?dāng)?shù)量上的變化，獨生子女與多子女之間也不僅僅是子女?dāng)?shù)量上的差異。在我國，長期以來形成的“多子多福”、“兒孫滿堂”觀念，與現(xiàn)在許多家庭里只有“絕無僅有”的一個孩子的現(xiàn)實，在人們的思想上產(chǎn)生了一個巨大的落差，許多家長心理上感到“失落”。常言說：“物以稀為貴”。獨生子女在家長心目中是十分寶貴的。因此，家里這“不可多得”一個，對家長的心態(tài)產(chǎn)生了巨大的影響；同時，獨生子女在家庭里的“獨一無二”的特殊地位，也對孩子的心態(tài)產(chǎn)生重要的影響。
當(dāng)年，西方國家出現(xiàn)大批獨生子女，是社會、經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。經(jīng)濟的迅速發(fā)展，社會福利的提高，年老之后沒有后顧之憂；人們文化水平的提高，不愿意把自己的青春年華付諸于生養(yǎng)孩子上。人們只要一個孩子，都是自主的選擇。因此，溺愛獨生子女的現(xiàn)象很少見。
我國獨生子女的大批出現(xiàn)與西方不同。首先是我國政府的號召，人們顧全大局，積極響應(yīng)，才只生一胎，并不都是心甘情愿的。據(jù)了解，大約有70%的家長，在國家人口政策和家庭經(jīng)濟條件允許的情況下，希望能生育第二胎。這就使得人們更加珍惜這一個孩子，舍不得嚴(yán)加管教，甚至出現(xiàn)溺愛的現(xiàn)象。
中國有這樣的俗語：“獨柴難燒”。據(jù)此推理，也可以說“獨苗難栽”。都說獨生子女難以教育。其實，獨生子女和其他的孩子是一樣的，都是普通兒童，沒有特殊的生理和心理素質(zhì)。許多年輕父母反映，獨生子女教育是難度大一些，但關(guān)鍵不在于孩子本身，而在于家長的心態(tài)不端正。面對這“千畝地里的一棵苗”，對孩子過度保護、過度擔(dān)心、過度照顧、過分遷就、過高期望，這是獨生子女家長較為普遍的心態(tài)。對孩子是需要保護、關(guān)心、照顧、寬容、愛護，但不能過分。過分了，教育就會“走樣”，效果會適得其反。就像古人所說的那樣：“過猶不及”。家長必須首先糾正這種心態(tài)上的偏向。心態(tài)端正了，科學(xué)、有效的教育方式方法會應(yīng)運而生，效果也會事半功倍。
二、把獨生子女?dāng)[在家庭生活中適當(dāng)?shù)牡匚弧?/span>
獨生子女家長多是只關(guān)注具體的教育方式方法問題，很少有人重視孩子的地位問題。其實，這個問題很重要。一個人所處的地位，這就是一種客觀存在。存在決定意識。生活在一定的地位，勢必產(chǎn)生相應(yīng)的思想。生活在普通的地位，會產(chǎn)生普通人的思想意識；生活在特殊的地位，勢必會產(chǎn)生特殊化的思想意識。一個人所處的地位，本身就是一種潛移默化的影響。比如一個人在家庭生活中的地位低下，勢必會形成萎縮、自卑或嫉妒、反抗的性格。
獨生子女在家長思想上，意味著是“絕無僅有”，“不可多得”，家長一般把孩子看得過重，孩子的地位擺得過高，地位很特殊。就像外國人所形容的那樣，是“小皇帝”、“小太陽”。這兩個比喻都是形容獨生子女地位的。真是當(dāng)局者迷，旁觀者清。獨生子女在家庭里，物質(zhì)和精神生活條件都是“得天獨厚”，一家人以他（她）為中心，圍著他（她）轉(zhuǎn)。在這種環(huán)境下，使得獨生子女必定漸漸產(chǎn)生，并不斷強化以自我為中心的思想意識。家長舍不得管，孩子也不大聽從父母的管教，就像前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說的那樣，很容易成為家庭里的“暴君”。
因此，要把獨生子女?dāng)[在適當(dāng)?shù)牡匚?，不能太高，尤其不能特殊化。過去孩子多的時候，父母是“任兒女做馬?！保遣缓?；現(xiàn)在孩子少了，父母“為兒女做馬牛”，同樣也是很有害的。走兩個極端都不好。
三、期望不要過高。
在中國，長期以來，家長形成了這樣一種思想：孩子是家長的期望，家庭的未來。孩子從一出生就背負(fù)著沉重的負(fù)擔(dān)。過去，中國的家庭里子女比較多，家長的期望可以由幾個子女分擔(dān)，壓力不會太大。現(xiàn)在，家里只有“一個”，沒有別的指望，家長全部的期望只能寄托，或者說“傾注”在這“絕無僅有”的一個孩子身上。因此，往往期望過高，壓力過大。
中國獨生子女的大批出現(xiàn)，恰恰又是在我國社會進入市場經(jīng)濟社會的時期。社會競爭的壓力和生存的難度越來越大，促使家長普遍產(chǎn)生了嚴(yán)重的急功近利的思想，操之過急，急于求成，對孩子施加巨大的超“負(fù)荷”的壓力。“井無壓力不噴油，人無壓力輕飄飄?！边m當(dāng)?shù)钠谕蛪毫κ羌ぐl(fā)前進的動力，而過高的期望和壓力卻是進步的“攔路虎”。
要使獨生子女健康成長，家長一是要解放孩子，卸下強加在孩子身上的重負(fù)，讓孩子“輕裝上陣”；二是要克服急功近利的思想情緒，正視孩子的年齡特征，尊重孩子身心發(fā)展的規(guī)律，從實際出發(fā)，量力而行，扎扎實實，循序漸進。
四、要讓獨生子女早一點進入社會群體。
以“四二一結(jié)構(gòu)”為基本特征的獨生子女家庭里，孩子作為弱者，就像國寶大熊貓一樣，成為被成年人照顧、呵護的對象。這種家庭環(huán)境，往往使獨生子女變得越來越“獨”，越來越“傲”，越來越不合群。
獨生子女的家庭是一個成年人的“社會”，沒有兒童的群體，孩子往往是“天馬行空，獨來獨往”。在家里沒有與同齡人共處、合作、互助的經(jīng)歷，沒有與人“磨合”的過程，這是獨生子女家庭生活的一個天然缺陷。
孩子們長大以后，無一例外地都要進入社會，成為社會的一員，與人共處。家庭本來應(yīng)該是孩子進入社會生活之前的“演習(xí)場”，家長是孩子進入社會生活的引路人，為孩子進入社會做必要的準(zhǔn)備。但這種天然的缺陷和家長不端正的心態(tài)，給孩子將來進入社會生活制造了種種障礙。比如，有報道說，剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)新生在食堂買飯和圖書館借書時互相擁擠，不知道排隊，甚至有學(xué)生疑惑：“為什么還要排隊？”為什么連這樣最普通的社會行為規(guī)則都不懂呢？還不就是因為獨生子女在家庭生活中，從來不用排隊，有什么好事總是理所當(dāng)然的“第一個”；在家庭以外需要排隊，比如入幼兒園、報興趣班等，從來都是家長替他們排隊。
為了降低孩子從家庭到社會的“坡度”和難度，較為容易地被社會所接納，順利地融入社會，家長要未雨綢繆，及早做準(zhǔn)備。小時候，即或是家里有老人，也一定要送孩子進托兒所、幼兒園，及早參與、適應(yīng)集體生活；在家里，要采取“請進來，走出去”的方式，讓孩子與別的孩子多接觸，以提高社會適應(yīng)能力。
五、及早培養(yǎng)獨生子女的獨立意識和能力。
孩子呱呱墜地，與母體分離，就像魯迅所說的那樣：“全部為他們所有，成一個獨立的人。孩子雖然是父母所生所養(yǎng)，但不是家長的附屬品或私有財產(chǎn)。
長期以來的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會，孩子長大了也不離開土地和家庭，中國人向來不大重視子女的獨立意識和能力?，F(xiàn)在是工業(yè)化社會，勞動場所早已轉(zhuǎn)移到家庭以外，需要人們要具備獨立意識和能力。然而，許多家長仍然忽略了這個問題。特別是獨生子女家庭，父母一把屎一把尿把孩子養(yǎng)大，孩子與父母建立了深厚的感情，孩子離不開父母，父母離不開孩子。但孩子總要長大，總要離開家庭、父母到外地，甚至到外國獨立生存、生活，這是當(dāng)今開放社會不可扭轉(zhuǎn)的趨勢，做父母的必須要正視這個現(xiàn)實，及早培養(yǎng)孩子的獨立意識和能力。
一個人一生中有兩次“斷乳”。一次是在一兩難歲的時候，由吃母乳改為吃飯菜食物。這次是“生理斷乳”，是母親主動，孩子被動，孩子比母親更痛苦。第二次是“心理斷乳”，是在青年發(fā)育期，孩子獨立意識增強，主動擺脫成人的束縛。這次“斷乳”，母親是被動的，母親比孩子更為痛苦。特別是獨生子女的父母，家里只有一個孩子，怕孩子獨立意識和能力增強會“失去”孩子。
經(jīng)常有年輕父母抱怨自己的孩子對家長依賴性太大，與家長寸步不離。其實這種說法是把問題給顛倒了。不是孩子離不開家長，根本原因是家長離不開孩子，才導(dǎo)致孩子對家長的依賴性。只要家長離得開孩子，孩子的獨立意識和能力是很容易培養(yǎng)的。因此，孩子的獨立意識和能力能不能得到發(fā)展，關(guān)鍵在父母而不在孩子。父母要認(rèn)識到這問題的重要性，下決心早放手，才會早放心。
