李銀河：2005：性在中國的發展態勢
2005：性在中國的發展態勢
編輯發來2005年九件性領域的標志性事件，讓我點評。這九類事件（風潮）在我看來具有以下五個方面的含義：
第一，婚前性行為進一步普遍化，已成無法逆轉之勢。九類事件中有兩類涉及婚前性行為和童貞觀念。雖然這兩類事件都是試圖挽回婚前貞潔的大局——一些女大學生發起青春無暇聯盟，試圖在普遍的“失貞”大潮中保持婚前童貞；一些有錢人通過征婚中強調配偶應為處女傳播了一種傳統的看重婚前童貞的價值——但是，它們也反映出婚前保持童貞的行為模式已經漸漸淪為少數人的價值，大多數人選擇了婚前性行為。根據計劃生育系統的調查，婚前性行為在年輕一代中已達六七成。我最近所做的網絡調查顯示，有82.3%的網民有過婚前性行為。婚前性行為的普及是性革命的一個主要指標。由此看來，中國人的傳統婚前守貞觀念已經不可挽回地成為歷史，我們不得不直面這個新的現實。
第二，同性戀權利得到尊重。從復旦大學首開同性戀公選課、中國第一例同性戀網絡婚姻的締結，到中央電視臺同性戀話題的公開播映和同性戀者出鏡，可以看出同性戀在中國正在浮出水面，公眾對同性戀的寬容程度和接納程度有了較大提高。但是，北京首屆同性戀文化節被迫取消的事件也表明，在中國社會中，同性戀這個少數族群還在受到歧視，他們的合法公民權利還沒有全部得到保障。在西方各國紛紛批準同性婚姻和同性戀家庭伴侶關系法案的大潮當中，中國的同性戀者還只能用虛擬名字在網絡上結婚，這不能不說是一點遺憾。但是，從2005年事態發展的趨勢看，同性戀這個弱勢群體的生存處境正在得到改善。相信通過社會各界有識之士的共同努力，同性戀者的公民權利將逐步得到保障，對性少數族群的歧視將變得更加不得人心。
第三，女性權利進一步得到伸張。女性用手機豢養男性寵物這種純粹娛樂性質的活動能夠形成一個小小風潮，至少說明女性地位不像過去那么低了。雖然這僅僅是一種夸張的游戲性質的活動，但是我們不能想象在一千年前，宋朝的一位普通女性去豢養一個男性寵物；也不能想象在五十年前的中國，在實際的一夫多妻制下的中國傳統賢妻良母會去豢養什么男性寵物。但是，“換妻”風潮這種稱謂從男女平等角度看是有問題的，應當改稱“換偶”，因為在這種活動中，不只是男性與他人的妻子發生性關系，女性也與他人的丈夫發生了性關系。所以，在實際上，男女在此類活動中沒有不平等的問題，只是將那個過時又不準確的大男子主義的稱謂改過來就好了。
第四，婚姻模式進一步多元化。閃婚的出現是婚姻模式進一步多元化的表現。在傳統的中國社會，婚姻要經過父母之命，媒妁之言，在婚前配偶不得見面，當事人沒有權利選擇自己的婚姻伴侶。在過去幾十年間，由于國家大力倡導婚姻自由，包辦婚姻和買賣婚姻的比例急劇降低，已經下降到僅剩一兩成（主要在偏遠農村），漸漸成為歷史遺跡。在婚姻自由的原則實行了幾十年之后的2005年，閃婚出現，它的性質說到底就是自由婚姻，或稱自主婚姻：談兩年戀愛再結婚與相識兩周結婚沒有質的區別，只有量的區別。換偶活動對傳統婚姻關系和理念有沖擊，此類婚姻關系當中沒有通常一對一關系中的嫉妒，而且是將性與愛分離開來的。它創造了一種新型的婚姻關系，是我國婚姻關系模式多元化的一個證據。
第五，性和性感正在逐漸被人們肯定。無論是在博客上播放做愛錄音還是開放裸體浴場，都反映出人們對性這件事的評價正在改變：從把它當作一件討厭的、骯臟的、下流的事逐漸轉變為把它當成一件不太討厭、不太骯臟和不太下流的事情。人們對性的感覺很不同，有人很討厭它，有人比較喜歡它，有人甚至非常喜歡它，以致覺得它弄出的聲音都很悅耳，值得把它放到網上與他人分享。裸體浴場也是如此，有人討厭人的肉體，有人比較喜歡它，有人甚至非常喜歡它，想多多欣賞人體之美。我想，從2005年出現的這些事件可以預言，中國人在未來的時代會越來越喜歡性和人體之美，并且會用更直白更多元的方式表達出他們對性的健康的喜愛之情。
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