道（1）。可道（2）。非常道（3）。名（4）。可名（5）。非常名（6）。無（7）。名天地之始（8）。有（9）。名萬物之母（10）。故常（11）無欲（12）以觀其妙（13）。常有欲（14）以觀其竅（15），此兩者同出（16）而異名（17）。同（18）謂之玄（19）。玄之又玄（20）。眾妙（21）之門（22）。
注解（1）道；先天之先，一本獨湛，無稱無謂，無如何，無似像，無欲無想，無善無惡，無明無暗，不知其名，強名曰“道”之道。
（2）可道；造化全而品第顯，普慈今世，恩澤萬象，幻顯真隱，名像昭然。無形而生育天地，無情而運引日月，無名而長養萬物。清濁動靜，降本流末，妙用無窮之道。
（3）非常道；同而不共，貞德自在，不落于無，不落于空，不著于名，不著于相。隱于物而顯于物，但不生物，不生于物。獨慈后世，古有永恒，清靜自然，反本還原之道。
（4）名；命也、有也、命有也。原有古有，本然自立自存，超絕獨一之真有也。
（5）可名；幻想昭然，名以形質而暫存之幻有，可能可有之命名。
（6）非常名；其有依本然之有而有，顯本然之幻有而有，其在顯于萬物而在，其在攝萬物之在而在，其名本然之名，而非幻象幻有之名，隱顯交變，去偽存真之有也。
（7）無；虛也、空也、虛空也。虛者，不受于形而存在也，其指時間也。空者，不淆于質而存在也，其指空間也。
（8）名天地之始；名.命也，令出也。天地者，陰陽也，始. 初生也。令出天地（陰陽）的初生。
（9）有；形也、質也、形質也。形者，依三維而立也。質者；依始終而存在。指幻象狀態。
（10）名萬物之母；萬物者，眾生也。母者，其依所出，所生也。令眾生出生之所在。
（11）常；復命歸真之狀態也，萬物生滅始終之則也。
（12）無欲；處虛空之境，不著于念想，抱元守一之也。
（13）以觀其妙；觀者，真心感應也，其妙；道之精微化育之則。
（14）有欲；存形質之地，執至善之心，守中庸之法也。
（15）以觀其竅；其竅 、道之根本歸藏之所。
（16）同出；來源、歸宿、本性、無異、唯一也。
（17）異名；不同于所用。名；令出、使出。不同；作用不同。
（18）同；人，事，物。其形質生滅，作用顯化，歸根復命，反本還原之一概也，總括也，歸并也。
（19） 謂之玄；叫做隱藏的貞德。
（20）玄之又玄；隱藏的貞德上更加隱藏的道德。
（21）眾妙；所有一切〈萬事萬物〉的根本性。
（22）門；出入之所，來源和歸宿之處。
