2010-05-23
□ 王正泰
馬克思主義的基本原理告訴我們，人生觀受世界觀的支配。有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。而人生觀實際上就是人生哲學。我們所說的革命人生觀是以馬克思主義哲學為基礎理論的人生哲學。因此，講人生價值觀必須從哲學的根本道理講起，只有這樣才能真正樹立起正確的世界觀和人生觀，人們頭腦中，對人生觀存在的一些模糊認識也才能得以澄清。
人生觀、價值觀作為意識形態，在階級社會具有鮮明的階級性。當今世界上和現實生活中，雖然存在許多人生價值觀，但劃分其是否正確的唯一方法就是馬克思主義階級分析方法。人生觀中最基本的是無產階級人生觀和資產階級人生觀，這兩種世界觀的斗爭是長期的，尖銳的，其他各種人生價值觀都受這兩種世界觀支配。面對錯綜復雜的國際國內環境和各種形形色色的誘惑，每一個人特別是領導干部如何把握正確的人生價值取向，真正樹立起正確的世界觀和人生價值觀，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，不僅關系到個人的成長進步，而且關系到黨的事業興衰成敗。當然，社會意識形態具有相對的獨立性，特別在新的歷史條件下，人們的思想觀念正向多層次、多元化發展的趨勢。這種多樣化不僅體現在個體上，而且還體現在群體上，不僅反映在思想上，而且還表現在行動上。同時，不同思想觀念也出現了由相互沖突向相容并存，由先破后立向先立后破轉變的傾向。因此，只有運用馬克思主義關于階級分析的觀點，才能分清是非，去偽存真，樹立起正確的世界觀和人生觀。
理想是奮斗目標的追求，也是人生的根本目的，是人生的精神支柱和根本動力。共產主義理想賦予了人生正確的方向和前進動力，使人生更有意義。因此，崇高的理想追求是人生觀、價值觀活的靈魂。但近些年來，有人錯誤的認為，改革開放和市場經濟條件下講的是經濟效益和實惠，再講共產主義理想，再講世界觀、人生觀不合適宜，是非界線模糊，理想追求淡化，信奉實用主義、利己主義、享樂主義。因此，要使人們樹立起正確的世界觀和人生觀，至關重要的是要運用馬克思主義的發展觀點，幫助大家充分認識社會發展的總趨勢和事物運動的規律，堅信共產主義是人類歷史發展的必然趨勢，建設有中國特色的社會主義是實現最高理想的必然階段，堅定走有中國特色社會主義道路的信心，自覺的為實現共產主義偉大理想而努力奮斗。我們每個人特別是領導干部要正確處理好最高理想與現階段理想，理想與現實的關系，把樹立理想與扎實工作結合起來。要明確自己肩上的責任，自覺凈化靈魂，發揚共產主義道德風尚，創造光輝燦爛的人生。
當前，在現實生活中，突出的問題是人們的價值取向呈現出多元化、多樣化。從積極方面講，它反映了人們在思想觀念上的解放和進步，但也出現了價值取向偏移的問題，有的把價值體現在入黨、升官、發財上，熱衷于自我選擇、自我設計、自我實現；少數人把實現自我價值的落腳點放在貪圖錢財上，成為拜金主義者。因此，要使人們端正價值取向，就必須運用馬克思主義關于人的社會本質學說，使人們真正明確人的本質是一切社會關系的總和，人是社會的人，而不是孤立的，超階級的，不受社會關系制約的人，決不能把人的本質歸結為“自然本能”、“自私自利”，明確人生價值是對社會的貢獻，而不是對社會的索取。生活在社會中的每個成員，都要正確處理好權利與義務，享受與奉獻的關系。每個成員只有努力工作，多做貢獻，社會才能更好地滿足個人的物質和精神需求。特別一提的是，當社會價值與個人價值發生矛盾時，個人價值應當服從社會價值，那種只想實現個人價值而損害社會整體利益的行為，是極端狹隘的個人價值觀，只有明白了這些道理，消除各種錯誤思想，才能樹立起正確的人生價值觀。
共產主義的人生觀與資本主義的人生觀的樹立，集中表現為集體主義與個人主義的對立，所以，提倡集體主義，就必須反對個人主義。只有高標準的建設社會主義精神文明，保證人們意識形態的純潔性，正氣才能得到弘揚，歪風邪氣才能得到抵制，中華民族才有希望。
［作者系大理州社會保險局副局長］
