順應(yīng)生命的旅程，回到寧?kù)o的心
? 聆聽即靜心
1. 萊斯特的故事
最近閱讀了幾篇關(guān)于「釋放法」的文章，挺受觸動(dòng)，和大家分享。
釋放法，顧名思義，就是釋放掉內(nèi)在的種種情緒、念頭和感受，直到心完全的平靜喜樂。全稱「圣多納釋放法」，是由一位名叫萊斯特?利文森(Lester Levenson)的先生提出。
簡(jiǎn)單介紹一下萊斯特先生。
萊斯特，猶太裔美國(guó)人，40歲時(shí)他已是眾人羨慕的“成功人士”，但是一直感覺不快樂。43歲那年，他身患肺氣腫、腎結(jié)石、胃潰瘍等多種疾病，還第二次爆發(fā)心肌梗塞。主治醫(yī)生放棄了治療，告訴他已時(shí)日無(wú)多。
萊斯特只好回到豪宅“等死”，不過他并不甘心，他想弄明白，自己擁有了那么多別人渴求的東西，但為什么內(nèi)心如此痛苦？他下定決心找到答案，否則就用嗎啡結(jié)束生命。
應(yīng)該是“從痛苦中解脫”的愿望足夠強(qiáng)烈，萊斯特領(lǐng)悟到，問題的答案存在于內(nèi)在而不在外面。因?yàn)橥庠诘囊磺兴紦碛辛耍墒切囊廊煌纯啵谑情_始內(nèi)在的探索。他意識(shí)到痛苦來(lái)自于受限的思維和認(rèn)知，于是他不斷放下和清空過去累積在心中的種種感受和情緒。不斷的釋放后，他感覺越來(lái)越快樂，并能發(fā)自內(nèi)心地愛所有的人事物。
三個(gè)月后，他體驗(yàn)到一種極致的幸福感，進(jìn)入了一種”超越一切的寧?kù)o狀態(tài)”，這個(gè)過程中，他的身體也逐漸恢復(fù)健康，一直活到了85歲。
萊斯特把自身親歷的過程整理成了一套方法，傳播于大眾。他后來(lái)定居在美國(guó)亞歷桑那州的圣多納(Arizona, Sedona)，他的這套方法也因此被命名為「圣多納釋放法」。
我身邊有一些朋友老早就在接觸釋放法，之前我沒有太在意，總覺得這方法講得我都懂，無(wú)非就是接受嘛、允許嘛。你看，這就是自傲的情緒。大概是最近對(duì)情緒更加敏感了些，意識(shí)到快樂的最大阻礙就是情緒，而碰巧又讀到幾篇釋放法的相關(guān)文章，便練習(xí)了幾次，確實(shí)感覺很受益。
2. 求認(rèn)同和想控制
一位朋友曾這樣說過，所謂問題少年，都是來(lái)自于問題家庭，而問題家庭其實(shí)就是情緒家庭。情緒對(duì)人的影響有多大，相信人人都有親身體會(huì)。
情緒是硬幣的兩面。一方面，它讓人做出許多瘋狂的事，另一面，對(duì)情緒敏感的人會(huì)更有覺知，從而有更強(qiáng)烈的愿望走出痛苦。
釋放法認(rèn)為，人的所有情緒都來(lái)自于兩個(gè)需求/欲望：求認(rèn)同和想控制。而這兩個(gè)需求的背后，都是對(duì)死亡的恐懼。
我個(gè)人覺得這兩點(diǎn)總結(jié)得相當(dāng)精準(zhǔn)。看上去情緒多種多樣，悲傷、憤怒、失望、恐懼、焦慮、嫉妒、渴盼、失落、冷漠、傲慢、抑郁……但仔細(xì)覺察，每一份情緒背后的動(dòng)因，的確要么是想要被認(rèn)同，要么是想掌控結(jié)果（控制）。
舉個(gè)例子。父母生病了，你感覺很煩惱，很擔(dān)憂。擔(dān)憂的情緒就來(lái)自于想要控制。因?yàn)槲覀兿ＭY(jié)果如自己所愿，家人能盡快恢復(fù)健康，但是目前情況并沒有那么樂觀，而自己也掌控不了什么，自然就出現(xiàn)了憂慮。
再比如一個(gè)人和父母的溝通總是容易意見不一，發(fā)生沖突。你很憤怒，總覺得父母不能給你支持，反而在拖后腿。憤怒與沮喪的背后，就是希望被父母認(rèn)可的需求。
如果上面兩個(gè)例子很容易捕捉到情緒，那么看看下面這個(gè)。
晚上你有些無(wú)聊，好想看個(gè)娛樂節(jié)目，吃點(diǎn)重口味的東西。無(wú)聊是淺層情緒，再往下，可能是焦慮和恐懼，而這些情緒的背后也能找到動(dòng)因。
你可能會(huì)說，求認(rèn)同和想掌控很正常啊，這不是人之常情嗎？的確，「人」幾乎都是這樣的。但也正因?yàn)樗鼈儯覀兪冀K處在大大小小的情緒之中，只是有些情緒被遺忘了，有些淡化了，有些則被壓抑在身體里潛伏著，一遇到刺激就會(huì)爆發(fā)。
很少見到一個(gè)人是真正快樂的。這里說的快樂不是high，不是興奮，而是松弛、寧?kù)o，“不以物喜不以己悲”的快樂。不快樂的核心原因就是情緒。從小到大，我們毫無(wú)知覺地積累了太多情緒，一直沒有清空。淤積的情緒要么構(gòu)建出偏頗的認(rèn)知，要么形成身體的病變。所謂鉆石蒙塵，就是這個(gè)意思吧。
而一個(gè)真正快樂的人，首先是一個(gè)通透的人，心上沒有負(fù)累，像空的管道一樣，所有的經(jīng)歷像水一樣流過，內(nèi)在沒有沉積和淤堵。心始終是光明的，透亮的，柔軟的。
中醫(yī)常常說我們身體內(nèi)有濕氣，總感覺濕氣就是某些壓抑的、充滿傷感的情緒，就像房間某些角落常年潮濕著，灰塵落在上面，久而久之便發(fā)了霉、長(zhǎng)了毛。如何排濕？除了各種外用的方法，我想最重要還是主動(dòng)清理內(nèi)在的情緒，也就是有意識(shí)地隨時(shí)釋放。
3. 釋放掉內(nèi)在的情緒
我們的身心太容易卷入和黏著于情緒與念頭，也許身心的本質(zhì)就是情緒。
記得楊定一博士在說起「有」的起源時(shí)講過，一體就像一個(gè)大的螺旋場(chǎng)，當(dāng)螺旋運(yùn)動(dòng)變緩時(shí)，逐漸凝結(jié)出一些堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)。從這物質(zhì)再延伸，就出現(xiàn)了「我」。「我」就包含著求認(rèn)同、想控制的傾向，它的本能是希望生存下來(lái)。
我們感受到的諸多情緒，就是「我」的種種表達(dá)，是能量的凝固和糾結(jié)。要活出心無(wú)掛礙，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)隨時(shí)釋放內(nèi)在的情緒。
如何釋放呢？釋放法有三大步驟。
第一步，感受并覺察自己的情緒。在這方面，女性顯然更有優(yōu)勢(shì)，我發(fā)現(xiàn)很多男性不承認(rèn)自己有情緒，大概是對(duì)情緒不夠敏感吧。他們很容易用理智否定或者壓抑情緒。
問自己，我現(xiàn)在感受到了怎樣的情緒？越具體越好，集中注意力在胸腹部位，感受身體的感覺。
第二步，問自己，這個(gè)情緒是來(lái)自于想要被認(rèn)同呢，還是想要控制？
第三步，問自己：能允許它嗎？愿意釋放掉這份感受嗎？什么時(shí)候？
你可能會(huì)說，能，現(xiàn)在。那么，感受情緒從身體內(nèi)離開。如果沒有，就持續(xù)釋放，直到感覺到平靜和喜悅。
以上是我了解到的釋放法的基本方法。可能不夠全面，或是看上去太簡(jiǎn)單。但只要親自去試，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的妙處。
第一，它能夠把注意力落回到此刻的身心覺受上，我們的注意力從而是集中而非渙散的，也就能夠“處于當(dāng)下”。
第二，僅僅是一個(gè)釋放的念頭，都能讓人感受到一些輕松和自由。往外的鉤子自然回收。
第三，釋放的背后，其實(shí)是無(wú)求，是心靈的自由。
古人常說，有求即苦。求認(rèn)同與想掌控，都是求。背后都是恐懼。只要有求，人隨時(shí)都在和外界的能量糾纏在一起。
而釋放，是允許，是放手，是不費(fèi)力去抓取，也自然處于臣服中。不問外面要什么，隨時(shí)可以松手，隨時(shí)處在中空狀態(tài)，那是何等的曠然、豁達(dá)和明朗！不禁想起陽(yáng)明先生臨終前的遺言——此心光明，亦復(fù)何言。
釋放，既是一個(gè)提醒——情緒是快樂最大的阻礙，我們可以放手它；也帶來(lái)一份覺知——我們不是這個(gè)小小的身體，而是無(wú)限的存有。還有什么非要聲明，非要爭(zhēng)取，非要掌握在自己手中？
但是頭腦明白這些道理遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要身心整體的通透與合一才能在每一天的生活中活出來(lái)。這也正是隨時(shí)釋放情緒的必要所在。
不管是透過萊斯特的釋放法，或是別的方法（有各種各樣的情緒療愈法），都很好，它們都是幫助我們卸掉包袱，清空垃圾的工具。最終，我們能夠真正地活出心靈的自由，活出平靜、喜樂與愛。
萊斯特先生提醒：請(qǐng)保持簡(jiǎn)單，持續(xù)釋放。無(wú)論你我處于怎樣的階段，持續(xù)釋放，把自己當(dāng)成初學(xué)者，謙卑地生活。
他也說，「你本來(lái)就是完全自由的。只要你發(fā)現(xiàn)自己還有認(rèn)為自己還沒解脫的想法，請(qǐng)放手讓它離開。要記得，那也不過就是個(gè)想法而已。」
這就是釋放法的靈魂吧。
~ end ~
作者 | 張涵予
「Now 歸心之旅」公號(hào)創(chuàng)辦人
獨(dú)立采訪人
