王壯為，本名沅禮，民國前三年（1909）生于河北省易縣。從小跟隨父親讀書寫字，刻印作畫，親子情培養出篆刻翰墨的根苗。完成學校正規教育之後，壯為先生創辦小學，推動女子教育，也曾經擔任公職，持續在篆刻翰墨的園地里耕耘成長。民國二十六年（1937）日本發動侵華戰爭，壯為先生轉而投身軍旅，就在烽火歲月淬煉中，起動第一步，用“壯為”筆名替人刻印。由于古人曾有童子雕蟲小技，壯夫不為之語，壯為先生別以“壯夫可為”之義，取作別號。抗戰勝利之后再任公職。 來臺以后，壯為先生續任公職，同時在大專院校教授篆刻、書法史，翰墨篆刻與工作、生活融成一片。壯為先生的人生觀折衷在儒家和道家之間，對於自己學藝的期許，要求根柢扎實，而後漸進求變，以近于自然。早年壯為先生學習晉唐書家，熟練王羲之、王獻之、褚遂良和顏真卿的筆法，基底既已穩固，又體悟魏碑、趙孟頫和文徵明的經驗，加以融會驗證。六十歲以后，書法造詣更見精微，將印章分朱布白的意趣注入行草書，筆力雄健、結體奇絕，自成一種格局。由於先秦玉石文字、簡帛文字陸續出土，壯為先生探究其中筆法根源，加以詮釋再現于書法印章中，引導藝壇繼甲骨文書法之后，也嘗試亦古亦今的玉石簡帛書風。 壯為先生刻印，面貌豐富，甲骨、金文、簡帛各類古文字也都能入印。早年取法趙之謙、黃士陵，掌握到印章和書法的關連。所刻元朱文印，印面效果潔凈典雅，印文自然流露筆墨的情趣。在扎穩漢印根基之後，又吸取各家長處，對吳昌碩樸拙的格調別有會心，方寸之中雄渾蒼莽，不見人工造作的痕跡。而令人稱絕的則是行草書作印章邊款，了無毛筆和刻刀的隔閡。 壯為先生于民國八十七年（1998）去世，一生理論和創作兼長，書法與篆刻相互生發，傳承古人啟迪后人，是藝術界共同欽佩的人物。 | 
