關(guān)于小楷
（摘自《中國書學(xué)技法評注》上海書畫出版社2002年第二版）
1.真書難于飄揚，草書難于嚴(yán)重，大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有余。—蘇軾《論書》
按：楷書有大小之分，其法也略有不同。大字貴結(jié)密，小字貴寬綽，能寬綽則字清晰，給人以一種小中見大的藝術(shù)感受。寬綽之法有三：
（一）凡是方框結(jié)構(gòu)中的橫畫與豎畫可以點代替，使其不與兩直或者兩橫相粘接，如是則增加方框結(jié)構(gòu)中的空索地，達(dá)到密中見疏的效果。鐘繇最善此法，黃道周、王寵等也喜歡這法。舉例，鐘繇《薦季直表》。
（二）小楷字小，畫雖短促，當(dāng)盡展其筆勢，點畫舒展，結(jié)構(gòu)自然開朗，張長史謂：“小字展令大，盡筆勢為之也；大字蹙令小，遏鋒藏勢，使間架有余也。”試觀王獻(xiàn)之《洛神賦十三行帖》及鐘紹京《靈飛經(jīng)》小楷，雍容寬綽，散朗多姿，分行布白映帶勻美，皆能得其真態(tài)。
（三）凡是點畫交際處，可用尖接法，筆勢開拓，外緊內(nèi)松，結(jié)構(gòu)自然蕭散疏朗，游刃有余。例趙孟頫小楷《汲黯傳》。
2.小字貴開闊，字內(nèi)間架宜明整。開闊，一如大字體段，諸美皆具也。—文徵明《停云館閣帖》
按：字內(nèi)間架宜明整開闊，除用上法之外，關(guān)鍵又在于用筆與結(jié)字。用筆干凈精到，結(jié)字勻稱熨帖，自然明整開闊。
3.往余以《黃庭》、《樂毅》真書為人作榜署，每懸看輒不得佳，因悟小楷法欲可展為方丈者，乃盡勢也。—董其昌《書鮑明遠(yuǎn)舞鶴賦后題》
按：書大字宜遏其筆勢，書小字宜展其筆勢。（大字）遏其筆勢則雍容有余，渾灝茂密；（小字）展其筆勢則疏放妍逸，散朗寬綽。
4.小楷世用極博，鐘繇、二王居然立極。鐘逼古，王圓融，自古及今皆兩家耳。孫唐四大家雖別立門戶，何常出其范圍，具眼者直鑒其脂髓。宋元或縱或拘，縱則野、拘則俗，皆畔于二子者也。雖然，不有后世名家，無能洞悉古人妙境。—趙宦光《寒山帚談》
注：逼古—逼仄古樸。
孫唐四大家—晚唐四大家，顏真卿、柳公權(quán)、徐浩、李邕。
畔—通“叛”。
按：歷代科舉考試、寫經(jīng)、抄書、碑文、題詩，甚至尺牘等都用小楷，故“世用極博”。小楷當(dāng)宗魏、晉，魏晉小楷首推鐘、王。鐘繇《宣示》、《力命》、《季直》三表古雅質(zhì)樸，微雜隸意，點畫富有異趣。王羲之《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》、《孝女曹娥碑》。王獻(xiàn)之《洛神賦十三貼》小楷圓融飄逸，平和簡靜，意態(tài)極高，暢絕千古。后世書家如唐之鐘紹京、宋之四大家、元之趙孟頫、明之祝允明、文衡山、王寵、董其昌、黃道周、傅青主、倪元璐、清之王鐸、何紹基、劉墉等，皆善小楷，而未能出其右者。
5.作小楷須用大力，柱筆著紙，如以千斤鐵杖柱地。若謂小字無須重力，可以飄忽點綴而就，便于此技說夢。—傅山《霜紅龕集》
注：柱筆—直筆如柱。
按：寫小楷落筆要重，重非粗也。“如以千斤鐵杖柱地”言用筆宜沉著而不飄忽，如刻入紙素，但見點畫樸實，八面深穩(wěn)，而精氣結(jié)撰，墨光浮溢，神采煥發(fā)之意。
6.作小楷宜于局促，務(wù)令開闊，有大字體段。—宋曹《書法約言》
按：寫小字最忌局促拘緊。字越小用筆越要清晰，稍留纖毫渣滓，不得作小楷。結(jié)字不宜太狹長，狹長則字不疏朗，而無古樸之意。
7.董宗伯云：小字難于寬展而有余，又以蕭散古淡為貴，游刃有余地，此作小楷秘訣，刻秦漢小印秘訣。—王澍《論書剩語》
按：“蕭散古淡”四字，耐人尋味。結(jié)字疏朗多姿，大小、奇正、疏密、長短、廣狹，出之自然。點畫渾厚、質(zhì)樸，富有澀感。得天真之趣，本恬淡之思。平矜釋躁，如閑庭信步；醇雅清古，似高士吟詠，則自然蕭散古淡，不上窺魏晉，難悟此妙境。
8.作蠅頭細(xì)書，須令筆勢紆余跌宕，有尋丈之勢乃佳。—王澍《論書剩語》
注：紆余跌宕—回曲舒展，起伏有致。紆：yū，彎曲。
按：作小字當(dāng)以腕運，筆筆要分得清，筆筆要和得渾，筆筆要斷而后起，筆筆要送到，筆斷而意連，筆曲而勢直，筆雖短而意欲長，乃能紆余跌宕,關(guān)鍵又在于用筆也。
9.作小楷能懸腕已非下乘，惟能懸臂，則神氣益靜，非端坐不能為之，此所以更高于懸腕一籌。—蔣驥《續(xù)書法論》
按：相傳米芾能懸臂作小楷。余以為不必如此，可用著腕或提腕之法，執(zhí)管也不必過高，低則沉著。
我的體會：用現(xiàn)在的桌椅工具而言，現(xiàn)在人懸臂作小楷，純屬扯淡，賣弄風(fēng)騷而已！
10.古人懸空書扇頭，雖小楷不必倚案，細(xì)閱《黃庭》楷法，律度最嚴(yán)，而機(jī)神盡以行草流貫，人忽不察，今人多按定扇骨作小字，不敢作《淳化》《圣教》諸大字，以小者機(jī)熟掩遏，大者病處盡露，前朝名人舊扇面子，尚有可觀。—汪沄yún《書法管見》
注：沄:yún,大波浪、雜亂。
按：古人席地而坐，無桌可倚，故不期懸而懸也，筆力自然可觀，氣脈自然流貫。今人題扇，以腕著扇骨，本已轉(zhuǎn)動不便，作小楷尚可混過，作小行草則筆勢為腕所遏，機(jī)神不能流貫，故疵瑕盡露，不盡人意。
11.礬紙書小字墨宜濃，濃則彩生。生紙書大字墨稍淡，淡則筆利。—梁巘《評書帖》
注：巘：yǎn，大山上的小山。
按：觀古人作小楷，未有不用濃墨者，墨淡則無神采，濃則字有精神。在生宣上作大字，墨不可太濃，濃則筆滯而不能掉運自如也。余作小楷，喜用紙質(zhì)細(xì)潔之熟宣，易于掌握墨色。
12.余嘗論工畫者不善山水，不能稱畫家；工書者不精小楷，不能稱書家。書畫雖小道，其理則一。—錢泳《書學(xué)》
按：歷代書家無不精于小楷。諸體之中，小楷最見功力，亦最易暴露弊病，用筆稍有不當(dāng)，則疵瑕盈目。故寫小楷心要極靜，必明窗凈幾，胸?zé)o恙疑，神閑意定，然后為之。今之學(xué)書者，都不愿下此細(xì)功夫，學(xué)書一入門便想邀名，信筆作大字狂草；矜奇炫異，欲使觀者觸目，賞者驚心，殊不知功力未到，驟求新奇，則易入惡俗之途。學(xué)道入魔，以野狐惑世，必貽笑大方也。
13.小字如大字，以言用法之備，取勢之遠(yuǎn)耳。河南遍體珠玉，頗有行步媚蠱之意，未足為小字如大字也。大字如小字，以形容其雍容俯仰，不為空闊所震懾耳。襄陽側(cè)媚跳蕩，專以救應(yīng)藏身，志在束結(jié)，而時時有收拾不及處，正是力弱膽怯，何能大字如小字乎？小字如大字，必也《黃庭》，曠蕩處直任萬馬奔騰，而藩fan籬完固，有率然之勢；大字如小字，唯《鶴銘》之如意指揮，《經(jīng)石峪》之頓挫安詳，斯足當(dāng)之。—包世臣《答熙載九問》
注：河南—褚遂良，初唐書法家。
按：小楷字雖小而法備，筆雖短而意長，體雖密而勢遠(yuǎn)。書小楷用筆宜精到，一點一畫，盡其法度，筆筆送到，起筆處順入無缺鋒，逆入無漲墨，每折比潔凈，作點尤精深，而點拂波磔之間，使轉(zhuǎn)運行之間，筆意流轉(zhuǎn)，寬綽之中血脈貫注，精氣結(jié)撰，則自然體勢茂密，藩籬完固。
14.小字法帖《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》、《東方朔像贊》、《曹娥碑》、《薦季直表》、《洛神十三行》、《麻姑仙壇記》、《陰符經(jīng)》為最著，而《仙壇記》尤筆畫嚴(yán)整，行間茂密，能每日臨寫一通，則無難寫之字矣。—朱履貞《書學(xué)捷要》
按：（略）
15.字越小越要清晰，稍留纖毫渣滓不得，作小楷宜清而腴，筆頭過小，雖清不腴。—姚孟起《字學(xué)意參》
按：“清”、“腴”二字實為作小楷用筆之真言。所謂“清”者，筆無游移，墨無散漫，點畫精勁，鋒穎秀發(fā)是也；所謂“腴”者，筆致雖融，渾厚飽滿，溫潤雅逸，婉約豐妍是也。瘦而露骨，雖清不腴也；肥而臃腫，雖腴不清也。鋒中則骨藏畫內(nèi)，氣自然清；筆正則墨浮兩邊，質(zhì)自然腴，得清腴之法，則醇雅沖和，姿媚橫出。
16.晉人小楷，最須玩分行布白處，唐風(fēng)雖歐、褚大家，似為烏絲闌所窘，東山帖便蕭遠(yuǎn)有致。—郭尚先《論書》
注：烏絲闌—兩種解釋：一是鋒正則兩旁如界；二是界線。
按：小楷章法布白有三：一是縱有行、橫有列；二是縱有行、橫無列；三是縱橫皆無行列。三者之中，以縱橫無行列為高。這種章法，大小相間，奇正相倚，疏密相協(xié)，肥瘦相符，參差錯落，純?nèi)巫匀唬瑳r字與字之間，行與行之間，相互照應(yīng)，筆意顧盼，氣息流注，一片天機(jī)。前人評王獻(xiàn)之《洛神賦十三行帖》為章法第一，觀其布白，密不嫌迫塞，疏不嫌空松，穿插爭讓，如繁星麗天，有不可思議之妙。唐人小楷雖為烏絲闌所限，但亦能寓參差于齊整之中，含姿態(tài)于勻稱之內(nèi)，惜遜于晉人一籌。
17.作小楷必先精神凝注，于法度森嚴(yán)中縱橫奇宕，所謂端莊雜流麗也。若信筆為之，肥則俗，瘦則枯，雖形模具備，而神氣全無。其去晉、唐人意法，奚翅千里！—蔣衡《拙存堂題跋》
按：作小楷要全神貫注，不可有絲毫雜念。魏晉人小楷，皆出于漢隸，去古未遠(yuǎn)，運筆結(jié)體既圓勁淡雅，字形微扁，若鐘之《力命》、《宣示》、《季直》三表，逸少之《曹娥貼》、大令之《洛神帖》，雖經(jīng)摹拓而古隸典型具在。至唐歐、虞易扁為長，以就姿媚，法度謹(jǐn)嚴(yán)，而魏晉古樸典雅之風(fēng)漸失，此時代所壓，質(zhì)文之變也。
18.有就余講執(zhí)筆者，為暢厥宗旨：使懸筆中鋒，臂指如鐵石，盡一身之力作蠅頭小楷，所謂芥子納山河大地。非好為神奇，亦欲存竹簡、漆書之意于萬一云耳。—蔣衡《拙存堂題跋》
按：余作小楷喜以腕虛著桌面，亦使轉(zhuǎn)靈活。至于懸臂盡一身之力，余實未有此體會，不敢妄加評論。近人姚孟起亦曰：“蠅頭小楷用大筆提空寫，勢乃開展。”余亦不敢茍同。古人作小楷，用筆開拓，外緊內(nèi)松，有空靈之致。
19.先君子論：“作小楷必先凝注精神，于法度森嚴(yán)中，而出之以縱橫奇宕。”今解云：知篆隸則楷法能工。篆法森嚴(yán)，隸書奇宕，運用篆法，參合隸書，可謂端莊雜流麗矣。乃于字勢之長短、大小，又因其自然，則直與天地為消息，萬物為情狀，錯綜變化，意趣無窮。—蔣驥《續(xù)書法論》
按：知篆隸則楷法能工，蓋篆隸極方圓之規(guī)矩也。知篆法則用筆豐腴圓融，知隸法則點畫古樸奇宕。書小楷最忌整齊平板，大小如一。當(dāng)大小錯落，長短參差，姿態(tài)跌宕，奇正相合，方有自然之趣。
20．自古書家，唐以前正楷若鐘之《力命》、王之《樂毅》，皆筆筆自起自收，開辟縱擒，起伏向背，必?zé)o千里一同之理。直至宋以后，乃有通體圓熟之書。此亦猶之宋以后文字，說理益加明顯，而無復(fù)古意者耳。—翁方綱《復(fù)出齋文集》
按：小楷貴于變化，千字雷同，便不是書，變化之道，在于點畫要富有異趣。在于結(jié)構(gòu)要富有姿態(tài)。
