王羲之行書作品欣賞(這下全了,高清帶釋文)
王羲之行書《先墓帖》二種
舊京先墓毀動，奉諱號慟，五內若割，痛當奈何？王羲之頓首。
王羲之行書《敬倫帖》
《敬倫帖》又名《九月三日帖》。4行，41字。高29厘米。行書。入刻《寶晉齋帖》。
王羲之草書《裹鲊帖》
《裹鲊帖》，3行，18字。高29厘米。入刻《寶晉齋帖》。
裹鲊味佳，今致君。所須可示，勿難。當以語虞令。
王羲之草書《道意帖》
《道意帖》又名《舊志帖》。，4行，30字，高29厘米。
王羲之行草書《行成帖》
《行成帖》，6行，49字，行草書。此帖被米芾、黃伯思、王澍辨為偽帖。東坡云：“此張説送賈至文也！”文中有：“備官而行，成旅比從。……有詔具僚，爰開祖宴”句，張、賈二人皆后來人，故此帖是偽無疑。此書作草書多不綴屬，“當是集逸少書作此敘耳。”（黃長睿語）而山谷以為是“虞永興少年時書”。米以自“是月下”為偽。
……（備官而）行，成旅以從。是月也，景風司至，星火殷宵。伯趙鳴而載隂，爽鳩習而揚武。時可以升高遠望，禮可以出宿餞行。有詔具寮，爰開祖（宴）……
王羲之草書《知欲東帖》
《知欲東帖》，3行，21字，草書。被米芾、黃伯思、王澍三家判為偽帖。王澍云:“《知欲東帖》與上《適得書》，同是一手偽作。後面《差涼》、《奉對》、《汝不》等帖皆同。雖筆較清拔，要之皆偽作也！” 此帖收刻于《大觀帖》、《絳帖》《淳化閣帖》。
王羲之行書《奄至帖》（材官本、澄清堂本、淳化閣帖）
《奄至帖》，5行，36字。行書，《右軍書記》著錄。
《右軍書記》此帖錄文為：“庾新婦人門未幾，豈圖奄至此禍，情愿不遂。緬然永絕，痛之深至。情不能已，況汝豈可勝任。奈何奈何。無由敘哀，悲酸。”考之於褚遂良《右軍書目》，亦有記載，行書第二卷錄此帖“五行”。然此帖已缺起首九字，或許據另一臨本、摹本所刻。“庾新婦”，乃嫁于穎川庾氏之女。據帖文，當是出嫁後不久去世，羲之乃致函敘哀。此帖為《鼎帖》、《寶晉齋帖》、《大觀帖》、《天煙堂帖》收刻。此帖書風逼近《喪亂》、《憂懸》諸帖，又可徵之文獻，當是流傳有緒的王書。
王羲之行書《慈顏幽翳帖》
《慈顏幽翳帖》，4行，34字，行草書。此帖被米芾、黃伯思、王澍三家辨為偽帖。王澍以為此帖與《靈柩帖》“筆法正同”，并指：“首行猶謹嚴，後則怒張之至，腳手盡露矣。其偽不疑！”《大觀》、《淳化》收刻。
慈顏幽翳十三年而吾勿勿不知堪臨，始終不？發言哽絕，當復奈何？吾頃至劣劣，比加下（昨）。
王羲之草書《諸從帖》
《諸從帖》，6行，54字。《十七帖》第二十二通尺牘。《右軍書記》有此帖錄文。《淳化閣帖》、《二王帖》、《澄清堂帖》、《戲鴻堂帖》、《鼎帖》、《快雪堂帖》均收刻。“諸從”，古代同一宗族次於至親者稱“從”，如從父、從兄、從子等，此帖是指王羲之的各位從兄弟，即羲之從父王廙、王彬諸子，非指父輩或子輩。“修載”即王耆之，羲之伯父王廙第三子，歷中書郎、鄱陽太守、給事中。帖中既云其“在遠”，當指耆之在鄱陽太守任上，當時他與王羲之訊問稀疏，羲之所謂“懸情”，即惦念的意思。“司州”是王胡之（修齡）的別稱，他弱冠有聲譽，歷郡守、侍中、丹陽尹。永和十二年（三五六）代謝尚為司州都督，未行而卒。帖中言及王胡之病重，不能西往司州赴任，於公於私都是一件遺憾的事情，《司州帖》中亦有這樣的記載。這與史籍所載相符。可以確定此帖寫於永和十二年（三五六）。
王羲之草書《此諸賢帖》
《此諸賢帖》，3行，28字。草書。又稱《諸賢帖》 。《澄清堂帖》、《二王帖》、《大觀帖》、《鼎帖》收刻。第二行“須”字，有作“頃”。此帖大意為：此間各位賢達尚好，時有書信見告，十分疏略。我現在疾病很重，不得禮數，為之嘆息。以此觀之，此帖乃羲之晚年所書。
王羲之行書《宰相安和帖》
《宰相安和帖》又名《宰相帖》，3行，15字，草書。被米芾、黃伯思、王澍三家斷為偽帖。黃伯思《法帖刋誤》卷下云：“或云此帖乃郗愔書。‘宰相’者，簡文帝作相王時也；‘殷生’者，殷浩也。然此或是書愔語耳，而結字實近世人偽作。愔書自與逸少早年抗衡，此帖了無晉韻，其非審矣。” 此帖收刻於《大觀帖》、《絳帖》、《淳化閣帖》。
王羲之行書《啖豆鼠帖》
《啖豆鼠帖》又名《啖豆帖》，2行，11字，草書。被米芾、黃伯思、王澍三家辨為偽帖。此帖與“宰相安和帖”似同一人書，風格全不類右軍。《大觀》、《絳帖》、《淳化》收刻。
王羲之草書《秋中帖》
《秋中帖》又稱《秋中感懷帖》，2行，30字。草書。《大觀帖》、《二王帖》、《戲鴻堂帖》、《快雪堂帖》、《玉煙堂帖》收刻。 此帖寫于秋雨冷涼時。雨冷致使胛疾成患，羲之非常擔憂。羲之畏雨，《右軍書記》所載尺牘亦見之，如《五月十四日帖》云：“吾腫，得此霖雨轉遽”。“力知問”，是當時尺牘習用語，即勉力回函，以通訊問。“力”為盡力、勉力之意。
王羲之行書《平康帖》
《平康帖》，6行，3行，21字，行書。被米芾、黃伯思、王澍三家辨為偽帖。 此帖雖疑為偽帖，但“風力遒厚、雅有正骨”（王澍語），可能是右軍自會稽還後，代書人所書。收刻於于《大觀帖》、《絳帖》、《淳化閣帖》。
王羲之草書《散勢帖》
《散勢帖》又稱《足下散勢帖》，4行，34字。《澄清堂帖》亦收刻。此帖似訊問服食后的情況。“散勢”、“散患”皆與散發相關。“差”同“瘥”，即病愈。帖中第三行“灼怛”，歷來釋文者有異議。北宋劉次莊《法帖釋文》作“灼怛”，明朝顧從義《法帖釋文考異》作“悒怛”，亦或作“胡怛”。考《晉書》卷九八王敦傳，有王導與王含書，曰：“事猶可追，兄早思之，大兵一奮，導以為灼怛也。”又，《淳化閣帖》卷一晉哀帝《郎君帖》中有“情以灼怛”；于此可知應作“灼怛”，此乃晉人用語。“悒怛”雖不悖文義，卻非有其詞；“胡怛”則不知所云了。所謂“灼怛”，指內心焦灼憂慮。 此帖大意為：得知您散勢稍見好轉，這對我的安慰用不著多說，說是氣力使然，又使我焦灼憂慮。想必散發引起的疾患能轉愈，其余小恙當會漸漸消彌吧!
