念頭是云，自性是天空
陳智慧老師：我們每個人的個體，其實都是全息的，全息的就代表我們是本自具足的。但是我們大家不相信自己本自具足，或者沒法驗證自己本自具足。本自具足就相當于高維實踐，那怎么來做？
當我們在自性的結構里面稍微有一絲遮蔽，一絲念劃過，比如這時候心念動了一下，一個念頭動了，這個時候就產生了遮蔽，又產生了能所，貪嗔癡慢疑，因一念而升起。
其實自性本身就會像一絲云經過，遮蔽了天空一樣。這個遮蔽使我們變成了在空生萬有的過程中，執著于某一個有了，執著于某一個存在了，執著某一個信念，執著某一個東西了，物品了，對象才開始出現了。
我能做什么和我所面對的是什么。執著的和執著的對象一旦出現，能所亦出現，自性就被遮蔽。
隨之而來的就是主客體，強調我是主體還是客體的時候，強調又執著于某一個當下的某個有，這時候空性又被遮蔽了。一旦空性遮蔽，那么一萬種或者上億種的可能性立刻消失。
就像觀察者一樣，當我觀察的時候，只有兩種狀態。觀察者的念一動，自性被遮蔽，自性的光輝已經出不來了。
從高維實踐來看，當我真正在內觀的時候，無念無想，完全一個念頭都不動的時候，完全深深地進入內在的安定的時候，這時候一切消融，空生萬有的可能性才會出現，自性的光芒，內在的、本自具足的光芒才會顯現。
所以零維和高維的相遇，像電火花“啪”一打，自性的光就發揮出來，這是非常奇妙的事情。
但凡你有一念，但凡執著一個有，一個蘊，一個識，眼耳鼻舌身，色受想行識，但凡只有一點點移動，它（自性）又被消亡了。
真實的照見
這就是為什么要大家去實修，為什么要去真正的實踐，為什么要做戒定慧。因為只有真的深深的入定，你看里頭才能真實的內觀，也就是劉豐老師講的真實的照見。
否則的話，我們的照見只是概念，只是觀念，只是知識而已，不能深入它的本質。當我有一絲法執或者我執，（自性）就不存在了，所以它是特別微妙的。
在內觀深深的入定，就像是在般若的狀態下，它（自性）是自然發光的。但凡問到般若在哪里，就會消失了。
茫茫宇宙，當我們一旦執著于某一個塵埃的時候，自性之光就沒有了。
動念與執念
劉豐老師：宇宙空間所有的能量波都是在運動中的，因為它不動就不是波了，波是源于振動，振動的傳遞就是波，所以波本身的屬性是動。
剛才智慧老師講到動念，實際對于一般人來講，它不只是動的概念，因為所有的念都在動，真正能夠顯化成剛才智慧老師說的那個動念，實際是執念。
你的意識念跟某一個能量產生了共振，執念一生就產生了分別。因為在動念里面，念在動的狀態中，它是萬有狀態，都在動，所有的念都在動，所有的能量波都在動。當你開始只在一個波的能量狀態中了，這種顯化出來念有了動。
當所有都在動的時候，你看不出來動。因為動跟靜已經融為一體了。但當你開始執一個念的時候，就看出它是一種動。動是一種相對的位置的變化，或者相對的一種區分、分別，產生一種分別的變化。
所以動念的特點與本質是什么？是執念。執念的本質與效果是什么？是分別。
一旦產生分別，它就會在這一個動念基礎上持續疊加。從兩個能量波疊加到三個能量波疊加到六個能量波疊加。這時候道生一，一生二，二生三， 三生萬物。
從一個能量波，陰陽到兩個能量波，四象五行到三個能量波到八卦，到八八六四個能量，八八六十四個能量波的互動，就構成了整個時空里面一切事物的最基本的能量結構。
這些能量結構再繼續疊加，就構成了我們空間里的萬事萬物。那么，哪一個能量波重要？一切空間的所有顯化存在，所有能量結構的生成皆因同頻共振。皆因這兩個能量開始作用了，沒有作用的能量波各走各的路。
當兩個能量波出現在這個空間，如果它沒有產生共振，你什么都看不見，只有它產生作用，我們才能感受到它的存在，這就是同頻共振。
觀測者的第三個能量波，帶著觀測者自身能量特征的頻譜，這個頻譜會把跟它同頻的能量波渲染共振出來，一共振就渲染出來，渲染出來就顯化了，層層疊疊顯化出復雜的現實了。所以萬法由心，這就跟動念關聯了，既是動念，又是執念。
人為什么會起念？
陳智慧老師：“念”字由“今”、“心”組成，當下的心，起心動念，當下的一個信息出現，意識出現，就叫做著念。所謂我們現在的意識都叫著念。
人為什么會起念？原因是把我當成主體了，或者說我把自己當成客體了。當我是主體，我以為、我覺得很多的我開始出現的時候，這個時候主客體分離。主客體不能消融的時候，我們的念頭開始動了，而且尤其是執著于這是我的，你不能動。
這個時候執念產生了，空性的部分就消失了，自性就消失了。所以當我們執著于Ego（小我）的時候，執著于現實很多具體東西的時候，我們那個廣大性，寬廣性，多種可能性瞬間消失了。
這個事就是過不去，我就要跟它糾纏，其它的多種的選擇，任何一個可能都沒有了。
在經典里面叫“內心如如不動，外在了了分明”。為什么內心如如不動呢？如其所示，任何念頭過來，意過來，不執于任何一念，我的心不會為任何一個東西而來波動，因為不波動，心就變的明亮了。明亮的就像可以照見外面一切的念在動。
萬靜自如如
在古代的時候，兩個太極高手練功，不像現在這樣打來打去。
兩個人喝著茶，喝完茶說：我們試試功夫吧。一伸手，稍微一碰、一搭都不動了，完全進入無念無想的狀態，完全入定了。突然有一位說：哎，敗了。為什么？大家相視一笑，把茶碗又拿起來喝茶，別人看不出來干嘛，發生了什么？因為有一個人念動了。有一個人念一動，他在這個當下自性空的狀態就消失了，他的不平衡就出現了。如果另外一個高手瞬間攻擊的話，他就完蛋了，就受到了致命的傷害。
高人的功夫，不是打來打去的各種功法。就是內在如如不動，外在了了分明。你的念動了，你就已經敗了。
古裝劇里真正的高手對決，不是飛來飛去，打來打去。實際上它隱喻了什么？隱喻我們世間真正在內觀的內在中獲得般若智慧的人，他其實是能觀照一切而自心不動，所以叫一真一切真，萬靜自如如，在《壇經》里面說的，我的內心完全是真的，一切都是真的。萬靜自如，一切的變化都在我的了如指掌當中，但我不去執著任何一個東西，這就是無為，這就是變化。
一切都在顯化，自然顯化它的因果了，多好啊！這個時候才進入了我們說的自性的光輝。
（未完待續）
