篆刻的章法，一般可分為布排印文、經(jīng)營虛實(shí)、完善整體三個(gè)方面，通過布局表現(xiàn)出來。它們不但左右著印章布局的多方面的美感，還影響著作品整體的藝術(shù)性。
布排印文，是章法中一種根據(jù)印的形狀，將印文有機(jī)組合成整體的方法.
印文的字體很多，從它們的形狀結(jié)構(gòu)來看，一般只分為兩大類。其一為“就形”，印文為了適應(yīng)布局的需要，內(nèi)外形結(jié)構(gòu)大幅變形，遷就在布局中可占范圍的形狀，一般成幾何形，具有濃郁的裝飾味。其二為“非就形”，印文的結(jié)構(gòu)不遷就可占范圍的形狀，有的直接采用長規(guī)的書寫法，筆勢較舒展，有的稍作變形，以便筆畫整齊。
兩類形狀結(jié)構(gòu)的不同的印文，在組合布排時(shí)，因各自的特點(diǎn)，可作不同的利用，產(chǎn)生不同的效果。
平整規(guī)矩，并不受印石形狀的局限，印文在布局中的位置排列和筆畫安排，一般都整齊而不參差。
錯(cuò)雜放縱，并不受印石形狀的局限，印文的排列自由而不拘束，往往位置錯(cuò)綜，字與字的筆畫互相穿插，時(shí)常按印文書法的可變性去應(yīng)情變化字里行間的關(guān)系，布局極其靈活，突出書趣筆意，無拘謹(jǐn)之意。
虛實(shí)，在印章中是指筆畫和筆畫之間的空隙．前人論印中常提到的“分朱布白”，就是指經(jīng)營虛實(shí)。
經(jīng)營虛實(shí)，是處理印文筆畫與筆畫間隙二者關(guān)系的方法，它可使繁簡不一的印文經(jīng)過一定的調(diào)節(jié)和組合后，全局的疏密產(chǎn)生舒適的節(jié)奏感，在朱與白的分布方面給人不同的美的快感。
勻稱，是將印文筆畫的縱橫間隙作較均勻的安排，通常表現(xiàn)在平整規(guī)矩的印文布排方面，可使布局產(chǎn)生平實(shí)穩(wěn)重的美感。
對比，是將筆畫或筆畫間隙的繁簡對立關(guān)系十分突出地表現(xiàn)出來，以產(chǎn)生虛實(shí)相生的美感，形成朱與朱、白與白之間懸殊的差別，用之恰當(dāng)，“疏可走馬，密不透風(fēng)”的效果能兼得于一印之中。
對稱，是在布排印文時(shí)將中心線兩邊的繁與簡（筆畫與筆畫間隙）作基本近同的處理，使相對的兩個(gè)部分在朱“的量感方面相稱，以達(dá)到互相適應(yīng)的效果，從而增添裝飾意趣。
呼應(yīng)，是將或左右、或上下、或?qū)遣课坏闹彀钻P(guān)系作相互照應(yīng)，不使某一局部的虛和實(shí)孤立存在，以此加強(qiáng)整體的韻律。
一方印的布局，采用何種結(jié)構(gòu)的字體較合理，以何種印文布排法為方便，用何種方法經(jīng)營虛實(shí)為妥，安排完畢后，布局并沒有因此而告結(jié)束，還要用各種方法去調(diào)節(jié)局部與局部之間的矛盾、局部與整體之間的矛盾，使各方面完美、和諧，獲得統(tǒng)一。這種調(diào)節(jié)，從整體著眼、局部著手，是完善局部到整體美感的一系列方法。
協(xié)調(diào)，就是在布局時(shí)統(tǒng)一局部與局部、局部與整體諸方面的風(fēng)格，使一切處于和諧之中。
首先要使字體統(tǒng)一，其次為筆勢的統(tǒng)一，其三為筆畫風(fēng)格的統(tǒng)一，另外印文與印邊的風(fēng)格也要統(tǒng)一。
求異，是在布局時(shí)把所遇的相同問題作不同的處理，避免機(jī)械的重復(fù)，使整體有變化，同時(shí)還可調(diào)節(jié)印文布排中的疏密問題。
在一印中，疊字、相連的二字相同的部首或不同之處或隔行的相鄰處的相同的字，均要有所變化以求異。
破殘，在古印中的出現(xiàn)，并非古代印人之心畫，皆為長年風(fēng)化之故，合理得用于布局中，可以平衡布局的虛實(shí)和重心，又可生動(dòng)氣韻。
筆畫稠密處，可作適當(dāng)破殘，朱白之間產(chǎn)生活潑感；緊靠印邊與印邊平行的長筆畫可破殘，使其通氣；近印邊過于空曠，可用少量大小不同的殘點(diǎn)加實(shí)，以平衡整體的虛實(shí)。
增損，是漢代印人處理私印布局的重要方法之一，增其簡者，損其繁者，使同一印中印文繁簡差距縮小，使布局產(chǎn)生勻稱、對稱、呼應(yīng)等虛實(shí)方面的美感。
相間，就是在一方印的布局中同時(shí)使用朱文和白文，繁者為白文，簡者為朱文，用以調(diào)節(jié)虛實(shí)關(guān)系和平衡重心。
在朱白相間的印章中，朱文筆畫的間隙要與白文筆畫的粗細(xì)相似，白文筆畫的間隙要與朱文筆畫粗細(xì)近同。
移位，是移動(dòng)印文部首原定位置的方法。在不違反六書原理的原則下，移動(dòng)字的某一部首位置，使諸印文形體闊狹相互適應(yīng)。
挪讓，是通過伸縮印文的占地范圍或移動(dòng)印文位置，以完善整體布局的虛實(shí)和重心。
巧拙，是從印章布局的整體角度出發(fā)，將印文的筆畫作不同的取勢，以達(dá)到布局生動(dòng)的目的。巧拙方法的要點(diǎn)，關(guān)鍵在于用巧不過于嫵媚，用拙不流于怪野。
伸縮，是根據(jù)印文布排和虛實(shí)經(jīng)營的需要，將印文筆畫作不同的伸縮處理，使局部和整體融于一體、氣勢貫連。
鑲合，就是將二字或鑲嵌或一體，或合連在一起。鑲合成一體的兩個(gè)字，在語法中必須是一個(gè)詞，為一繁一簡，排在上面的字一般將下面的字半包圍或全包圍。
回文，是將印文做逆向旋轉(zhuǎn)的布排，調(diào)節(jié)布局的虛實(shí)效果，漢代大多用于四字姓名印，后來也有人把它用于閑章中。
同一印中印文的粗細(xì)不同，同一印文之中筆畫的繁簡不同，都屬于矛盾現(xiàn)象，通過主觀的調(diào)節(jié)，可以完善印章布局的虛實(shí)關(guān)系，使整體產(chǎn)生節(jié)奏。
邊欄，即印章中的印邊和欄格．在印章布局中，印文的布排、虛實(shí)的經(jīng)營都離不開它所起的作用。因?yàn)橛∵叺挠袩o和粗細(xì)、欄格的不同形式，與印章布局的藝術(shù)性有著不可分割的關(guān)系。
（2）白文印的邊、文關(guān)系：邊的粗細(xì)和印文筆畫間隙相近，布局易得典雅和諧之趣。
（5）欄格：使用欄格，可使印章布局整齊，重心平穩(wěn)，獲得莊重效果。
（6）組合邊：少字印，印文筆畫很簡單，布局時(shí)可將每一印文加一邊欄排成一印式，數(shù)印式組成一整體，有奇特感。
（7）不用邊：朱文印，印文布排成整體后，每面外沿的構(gòu)成部分都存在若一定的長線條，印形以此明朗完善，可以不用印邊，取其簡潔之趣。
篆刻的章法貴在氣、勢、情、韻皆備，而最終落實(shí)在，“和諧”二字上。全印不管字?jǐn)?shù)多少、形狀各異，都要做到團(tuán)結(jié)一氣，所表現(xiàn)出的輕重、虛實(shí)、疏密等關(guān)系各得其宜，做到疏中有密、密中有疏、虛中有實(shí)、實(shí)中有虛，氣聚而不塞，勢放而不亂，統(tǒng)一中有變化。能夠在虛實(shí)疏密四個(gè)字上做好文章，章法的要領(lǐng)就基本得到了。章法要做到新穎獨(dú)特，既有時(shí)代精神，又有個(gè)人風(fēng)貌，這是更高層次的要求，值得我們花一輩子的心血去努力追求。
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