第(1-3)課
1、什么是哲學？
哲學是關于世界觀的學說，是系統化、理論化的世界觀；哲學是世界觀和方法論的統一；哲學是對自然、社會和思維科學知識概括和總結。
注意：世界觀人人都有，但一般人自發形成的世界觀不等于哲學，只有系統化、理論化的世界觀才是哲學。
2.生活處處有哲學
1）哲學的智慧產生于人類的實踐活動。
2）哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
3）哲學總是自覺或不自覺的地影響著我們的學習、工作和生活。
4）哲學的任務就是指導人們正確地認識世界和改造世界。2、
3、世界觀和方法論的關系：世界觀決定方法論，方法論反映世界觀。
4、哲學與具體科學的關系：
區別：主要是研究的范圍（對象）不同。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一領域的規律和奧秘；哲學是對個別規律和特性進行概括和升華，從中抽象出整個世界最一般的本質和最普遍的規律。
聯系：1）.具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發展。
2）.哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
5、哲學的基本問題？
l 是什么？
思維和存在的關系問題（即意識和物質的關系問題）。它有兩個方面內容：
1）思維和存在何者為第一性的問題；（劃分唯物主義和唯心主義的標準）
2）思維和存在有沒有同一性的問題。（劃分可知論和不可知論的標準）
l 為什么？P10
6、哲學兩大基本派別：唯物主義與唯心主義
1）是什么？（根本觀點）
唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。
唯物主義認為，物質是世界的本原，先有物質后有意識，物質決定意識。
唯心主義認為，意識是世界的本原，物質依賴于意識，不是物質決定，而是意識決定物質。
注意：唯物主義與辯證唯物主義的區別
2）主要派別：
唯物主義：古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
唯心主義：主觀唯心主義和客觀唯心主義。
7、什么是辯證法？什么是形而上學？
辯證法主張用聯系、發展、全面的觀點看問題。形而上學主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題。
8、哲學與時代的關系
1）任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。
2）哲學對時代有反作用，是社會變革的先導。（1）它可以通過對社會弊端、舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；（2）它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大的物質力量。
注意：哲學屬于意識的范疇，不能夸大它的作用。時代決定哲學，哲學影響時代。
9、為什么真正的哲學是自己時代的精神上的精華？P16
注意：真正的哲學不一定是正確（科學）的哲學，只有馬克思主義哲學才是唯一科學、正確的哲學。
10、馬克思主義哲學：
1）產生的基礎：階級基礎是無產階級的產生和發展；自然科學基礎是19世紀自然科學的發展，特別是三大科學發現；直接理論來源是德國古典哲學，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。
2）地位：是科學的世界觀和科學的方法論；是無產階級和人民群眾認識世界和改造世界的精神武器。
3）特點：三統一（辯證法與唯物主義；自然觀與歷史觀；科學性與革命性）
4）主要內容：馬克思主義哲學包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。
5）在中國的發展：產生了三大理論成果
（1）毛澤東思想（實事求是是精髓，實事求是、群眾路線、獨立自主是基本立場、觀點和方法，是活的靈魂）。
（2）鄧小平理論（第一次比較系統地初步回答了如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的問題，主題是“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”）
（3）“三個代表”重要思想（是最新成果，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨，怎樣建設黨的問題。本質是立黨為公、執政為民。是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源）
第四課 探索世界的本質
1、世界的物質統一性原理
原理：自然界是物質的，人類社會的產生、存在、發展及其構成要素，也具有客觀的物質性。人的意識一開始就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的物質性。
方法論：這一原理要求我們在想問題、辦事情的時候，要一切從實際出發，理論聯系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發展真理。
2、什么是物質？
物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。（它概括了宇宙間一切事物和現象的共同本質，而不是指某一具體的物質形態。）
注意：物質的唯一特性是客觀實在性，根本屬性是運動。
3、運動的含義？
哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。
4、物質和運動的關系：
?。?/strong>1） 物質是運動的物質。運動是物質的根本屬性和存在方式。
（2） 運動是物質的運動。物質是運動的承擔者（主體）。
（3） 離開運動談物質和離開物質談運動，都是錯誤的。
5、運動和靜止的關系：
（1）區別：運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。是絕對的、無條件的、永恒的。靜止，是運動的一種特殊形式。是相對的、有條件的、暫時的。
（2）聯系：動中有靜，靜中有動。世界是絕對運動和相對靜止的統一。
（3）只承認靜止而否認運動，是形而上學的不變論；只承認運動而否認靜止，則導致相對主義和詭辯論。
6、規律的客觀性和普遍性原理
原 理：（1）所謂規律就是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。（規律的含義）（2）規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它不能被創造、也不能被消滅。（規律的客觀性）（3）規律是普遍的，自然界、人類社會、人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。（規律的普遍性）
方法論：（1）必須遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。否則，就會受到規律的懲罰；（2）在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和利用規律，改造客觀世界，造福于人類。
第五課 把握思維的奧妙
1、意識的本質（什么是意識？）
意識是物質世界長期發展的產物（起源）；是人腦的機能（生理基礎）；是客觀存在的主觀映象（內容）。
注意：（1）有了人腦，不一定就會產生意識。（2）無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。（3）意識的內容是客觀的，形式是主觀的。
2、物質決定意識原理
〖原理〗世界的本質是物質，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質的反映。
〖方法論〗要求我們堅持一切從實際出發，實事求是，反對不從實際出發的主觀主義。
3、意識能動作用原理及方法論
〖原理〗意識對物質具有能動作用，人不但能夠能動地認識世界，還能夠能動地改造世界。①意識對物質具有指導作用，正確的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展。錯誤的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。②意識對于人體生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
〖方法論〗：要求我們一定要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。
4、規律的客觀性和人的主觀能動性辯證關系原理
〖原理〗 規律是客觀的，不以人的意志為轉移，它既不能被創造，也不能被消滅。但人在規律面前又不是無能為力的，人可以發揮主觀能動性在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。
〖方法論〗我們在想問題、辦事情的時候，既要尊重客觀規律，按規律辦事，又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。
5、堅持一切從實際出發，實事求是
（1）哲學依據：世界是物質的世界，物質決定意識，物質運動是有規律的，規律具有客觀性、普遍性。
（2）具體要求（如何做到一切從實際出發）：
①做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，進行調查研究，找出事物固有的不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。
②要不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。
③要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。
④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。
