什么是美學(xué)？
美學(xué)是研究人與世界審美關(guān)系的一門學(xué)科，即美學(xué)研究的對(duì)象是審美活動(dòng)。審美活動(dòng)是人的一種以意象世界為對(duì)象的人生體驗(yàn)活動(dòng)，是人類的一種精神文化活動(dòng)，百度詞條是這樣定義的。
但每個(gè)人對(duì)美學(xué)的看法都褒獎(jiǎng)不一，網(wǎng)上隨便搜搜都是大堆的高深的理論知識(shí)和抽象的概念，看半天也不知云里霧里，看來(lái)美學(xué)都是大師級(jí)研究的學(xué)問(wèn)，于我們吃瓜群眾貌似很遠(yuǎn)。
可是最近幾年美學(xué)的概念如春風(fēng)吹遍江南岸，遍地開(kāi)花，各種美的概念應(yīng)生而起，打著美學(xué)名義的機(jī)構(gòu)也越來(lái)越多，生活美學(xué)、服飾美學(xué)等應(yīng)用的最多。
這樣的呼聲依靠著國(guó)力的發(fā)展和物質(zhì)文明高度發(fā)展之后，人們對(duì)于精神層次至高追求的必然結(jié)果。
審美能滿足人的精神需求，獲得一種存在的喜悅和精神境界的提升，促進(jìn)人性的完善、提升個(gè)人修養(yǎng)，從而去追求更有意義、更有價(jià)值、更有情趣的人生；
還可以完善自身的理論修養(yǎng)，完善自身的思維方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)。
具體來(lái)說(shuō)，就是通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己對(duì)感官感受思考的興趣和能力，也就是對(duì)人生，對(duì)生命，對(duì)人性，對(duì)宇宙，對(duì)真善美這樣一些根本問(wèn)題進(jìn)行理論思考的興趣和能力，從而使自己在獲得各種具體學(xué)科的知識(shí)之外，更能獲得一種人生開(kāi)悟的智慧。
02
為什么要提升美感或?qū)徝懒Γ?/strong>
在現(xiàn)在這樣一個(gè)講究“美”就是競(jìng)爭(zhēng)力、沒(méi)有人愿意通過(guò)你邋遢的外表去了解你的內(nèi)心、第一視覺(jué)感官爆炸的時(shí)代，不講究美，不會(huì)美則意味著終成時(shí)代的棄兒。
木心在論美貌中寫道：“人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。
但是還有一句話：漂亮的臉蛋太多，有趣的靈魂太少
至少能在漂亮的臉蛋被歲月奪走時(shí)，還有一顆年輕的、活力的、蓬勃的、美的心（靈魂）
其實(shí)除了美是外在的一種表現(xiàn)形式之外，內(nèi)在的美則可以指導(dǎo)著你一言一行，一動(dòng)一靜產(chǎn)生著誘人的魅力，這種魅力就是你開(kāi)掛人生的收割機(jī)，主動(dòng)收割著你想要的、想擁有的一切：財(cái)富、人緣、地位、名聲......
是不是覺(jué)得好夸張啊？沒(méi)有了美，那人就不活了？當(dāng)然不是，你依然可以活，只不過(guò)是茍且地活。
你想要的帥氣的老公、漂亮的老婆、優(yōu)渥的財(cái)富都會(huì)被打上“特價(jià)”的標(biāo)簽。
因?yàn)闆](méi)有了美，連喘氣都沒(méi)有了底氣！
03
如何提升美感或?qū)徝懒Γ?/strong>
看看中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)美的理解：
老子說(shuō)，天下皆知美之為美，斯惡已。
莊子說(shuō)，天地有大美而不言，
天地萬(wàn)物，它們自然而然已經(jīng)是最美的了，所以人能做的，就是以天合天，去向大自然學(xué)習(xí)才能得到美的精髓。
在道家看來(lái)，天真的就是最美的，簡(jiǎn)約、質(zhì)樸就是最高的美。
在儒家思想看來(lái)，經(jīng)過(guò)規(guī)范約束教化后，人被雕琢打磨的像玉一樣，文質(zhì)彬彬、溫潤(rùn)的才是最美的。
道家的天真質(zhì)樸之美，到了儒家這里，就變成了文雅之美。
在儒家看來(lái)，文雅的、齊整的、規(guī)矩的、才是最高的美，無(wú)論是人或是物，都是如此。
到了法家時(shí)期，天真質(zhì)樸、溫潤(rùn)文雅讓位給了莊嚴(yán)威儀。
在法家時(shí)代，莊嚴(yán)的事物，可以帶來(lái)威儀，有威儀則會(huì)讓人信服。
從以上不難看出，美在不同時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣，在不同的文化里更是不同。
西方的審美則不必說(shuō)了，全是一種形式美到表現(xiàn)美的演化過(guò)程。
“群籟雖參差，適我無(wú)非新" ---王羲之
這句話的大意是：萬(wàn)物雖不相同，但只要與我的心境契合，便全都新鮮動(dòng)人。正是因?yàn)樽髡咭约兇庵目醋匀唬拍荏w會(huì)到自然之美，進(jìn)而才能抒發(fā)美、創(chuàng)造美。
也就是說(shuō)每個(gè)人看待同一事物因?yàn)樾木车牟煌匀划a(chǎn)生出不同的差異來(lái)，同一事物，有人覺(jué)得美，有人覺(jué)得丑，因?yàn)槊總€(gè)人的心的感知力是不同的，所以才會(huì)有色彩斑斕、眾相萬(wàn)物的世界觀。
審美力的提高大概需要借助以下幾點(diǎn)：
第一：學(xué)習(xí)
如果不學(xué)一點(diǎn)文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、歷史、哲學(xué)，就不會(huì)有最高層次的審美；如果你的內(nèi)在空洞乏力，何談解讀美？
一個(gè)人的精神領(lǐng)域的豐富層次決定了她生命的高度，也見(jiàn)證了她對(duì)天地萬(wàn)物敏銳的感知力，同時(shí)對(duì)這個(gè)世界看盡丑陋之后依然保持天真的純美之心。
第二：向大自然借力，培養(yǎng)代入感
大自然是最美的，大自然的配色也是人為不了的，一花一草，天地萬(wàn)物都是我們可以學(xué)習(xí)的美的存在。
有空的時(shí)候，不妨靜下心來(lái)，觀察它們，把自己代入它們?nèi)ハ胂瘢绻约菏且欢浠ǎ瑫?huì)以什么樣?jì)善G的姿態(tài)來(lái)示眾？
代入感是培養(yǎng)感知力的第一步
子非魚，安知魚之樂(lè)，這是莊子故事的一句名言，也說(shuō)明了美感經(jīng)驗(yàn)中的一個(gè)極有趣味的道理。
每個(gè)人都只能直接地了解自己，都只能知道自己所處某種境地有了怎樣的知覺(jué)，產(chǎn)生了怎樣的感情，而對(duì)于別人的所處所境則是依自己的經(jīng)驗(yàn)推測(cè)出來(lái)的。
莊子看到鰷魚“出游從容”便覺(jué)得它自在歡樂(lè)，那是因?yàn)樗约簩?duì)于這種狀態(tài)滋味是有感受的，所以才引發(fā)了同樣的心理活動(dòng)。
人與人，人與物，都有共同之點(diǎn)，所以才有這種互相感通的感受。這種移情作用可以更好地培養(yǎng)美感的體驗(yàn)。
心里印著美的意象，常常受著美的意象浸潤(rùn)，自然會(huì)少了濁氣的浸蝕，想不美都不行。
第三：創(chuàng)造距離感來(lái)觀察
都說(shuō)距離產(chǎn)生美，美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要看到事物本身的美，就要把它擺放在適當(dāng)?shù)木嚯x去觀察。
當(dāng)你到一個(gè)陌生的地方去旅游時(shí)，會(huì)驚嘆當(dāng)?shù)匾徊菀荒镜拿溃呐率菤垑嗤咭灿X(jué)得是一種殘缺美
好比熱戀中的情人，看到對(duì)方挖鼻孔也一樣覺(jué)得很美是一樣道理，寫到這，洛薇忍不住狂笑
悟性高的你看到此有沒(méi)有感悟？如何使感情永葆激情的感悟？扯遠(yuǎn)了，回來(lái)，咱們不是說(shuō)的美嘛。
當(dāng)局者迷、旁觀者清，適時(shí)地培養(yǎng)自己這種時(shí)時(shí)以旁觀者的心態(tài)，來(lái)觀察和體驗(yàn)每天生活的地方，每天見(jiàn)到的人，自然會(huì)產(chǎn)生出美感來(lái)，也自然可以讓你擁有時(shí)時(shí)產(chǎn)生的新鮮感和愉悅感。
第四：全方位打開(kāi)感官和認(rèn)知來(lái)感受美的事物
“人是用全面的方式，因而是作為整體的人，來(lái)掌握他的全面本質(zhì)”
上面這句話是馬克思說(shuō)的，具體是什么意思呢？
一個(gè)人的：視、聽(tīng)、嗅、味、觸、思維、觀照、情感、意志、活動(dòng)、生活、這些人的全面本質(zhì)，如果你能在欣賞美的事物時(shí)，同時(shí)調(diào)用這些本質(zhì)，細(xì)細(xì)地、認(rèn)真地去感知，去代入，去品位。
那么你的審美力就會(huì)得到飛速般的提升，因?yàn)榫劬珪?huì)神專注一件事情的時(shí)候，會(huì)爆發(fā)超乎想象的力量。
第五：培養(yǎng)關(guān)于美的興趣愛(ài)好
人活著本身就是一種孤獨(dú)的存在，狐朋狗友再多，人聲鼎沸的場(chǎng)合再多，還是會(huì)時(shí)常被孤獨(dú)所浸襲。
那種空虛和無(wú)力感常常會(huì)讓你無(wú)限詛喪，并迅速地陷入能量下降的悲涼狀態(tài)。如果此時(shí)你會(huì)一些興趣愛(ài)好，會(huì)有自己和自己玩的高深藝術(shù)，那么活著才不會(huì)荒涼。
畫畫、書法、手工、插花、讀書......等等，學(xué)會(huì)至少一門自己喜歡的手藝，在云淡風(fēng)輕時(shí)給自己靈魂來(lái)次美的熏陶......
第六、第七.....
時(shí)常去看和美的事物，時(shí)常去和美產(chǎn)生聯(lián)接，太多的舉動(dòng)都在你善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛里，難道不是嗎？
因?yàn)槟愕拇嬖冢緛?lái)就是生命一個(gè)美的存在......
關(guān)于美學(xué)，關(guān)于藝術(shù)，關(guān)于抽象等等，我們也不需要去關(guān)注太多高大上的概念、我們看不懂的理論，對(duì)于吃瓜的我們來(lái)說(shuō)，最關(guān)心的是如何提高自己的美的競(jìng)爭(zhēng)力，如何把美應(yīng)用到生活中的方方面面，如何通過(guò)美帶給自己當(dāng)下的愉悅體驗(yàn)感才是最重要的！
美提升的最終是精神層面的開(kāi)闊，從而指導(dǎo)著生活中一言一行的藝術(shù)行為，把美學(xué)場(chǎng)景化到生活的方方面面，即帶來(lái)活在當(dāng)下的愉悅和喜悅，這才是我們追求美學(xué)的終級(jí)意義。
過(guò)去不可追，未來(lái)不可得，唯有當(dāng)下，才是生命存在的價(jià)值。
時(shí)時(shí)刻刻提升當(dāng)下轉(zhuǎn)念的喜悅和美感，每個(gè)當(dāng)下都是充盈自在的，那么還有什么可遺憾呢？
你需要美，美也需要你......
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